A Zlatý zákon dostal své jméno jako součást vyprávění, které se snažilo vyzdvihnout zákon, který zrušil otroky v 13. května 1888. Stejný příběh se snažil vyzdvihnout zrušení jako dobrodince monarchie a představil princeznu Isabelu jako vykupitelku černochů v Brazílii. Toto vyprávění však smazává protagonismus černochů v abolicionistickém boji.
Zrušení otroctví, na rozdíl od toho, co tento příběh naznačuje, bylo výsledkem boje samotných otroků proti otroctví prostřednictvím povstání, útěků atd. Síla abolicionistického hnutí a podpora veřejnosti navíc přispěly k definitivnímu zrušení otroctví.
Čtěte také: Šest kuriozit o princezně Isabel
Témata tohoto článku
- 1 - Shrnutí
- 2 - Proč dostal Lei Áurea toto jméno?
- 3 - Kontext zrušení otroctví a Lei Áurea
- 4 - Proč byl zlatý zákon vlastně schválen?
souhrn
Výraz „aurea“ ve jménu Lei Áurea je odkazem na zlato a myšlenku, že zákon, který zrušil otroctví, byl něco slavného.
Tato myšlenka je součástí příběhu, který založil Lei Áurea jako výsledek zlepšení ze strany monarchie.
Tento příběh není podporován historiografií, která chápe, že zrušení bylo populárním úspěchem.
Toto dobytí bylo výsledkem odporu otroků a zapojení abolicionistického hnutí.
Proč dostal Lei Áurea svůj název?
Lei Áurea, jak je běžně známý, neboli zákon č. 3.353 z 13. května 1888, byl zákon, který určoval zrušení otroctví v Brazílii. Ó Termín „zlatý“ je ve slovníku definován jako něco, co souvisí se zlatem.. Účelem tohoto sdružení bylo zprostředkovat pozitivní obraz práva, jako velkého úspěchu, velkého prospěchu monarchie a něčeho slavného.
Použití termínu se řídilo logikou, která založila Lei Áurea jako demonstraci velikosti a dobroty monarchie za to, že zrušila otroctví v Brazílii. Tato vzpomínka určila zrušení jako úspěch získaný zásluhou monarchie. Navíc tato vzpomínka ustanovil princeznu Alžbětu jako vykupitele, zodpovědný za záchranu tisíců lidí z otroctví.
Termín „zlatý“ byl proto součástí narativu vytvořeného tak, aby se snažil vylepšit monarchie a členové brazilské královské rodiny jako hlavní zodpovědní za zrušení otroctví. Toto vyprávění mělo až do 70. let velký prostor v historiografii, ale bylo dekonstruováno novými studiemi.
Nepřestávej teď... Po publicitě je toho víc ;)
Kontext zrušení otroctví a Lei Áurea
Na rozdíl od toho, co bylo založeno tímto vyprávěním, nebylo zrušení otroctví výsledkem dobrodince monarchie, ani štědrosti a altruismu princezny Isabely. Toto vyprávění ve skutečnosti skrývá protagonismus černochů a samotného brazilského obyvatelstva v boji proti otroctví.
A zrušení otroctví podepsala princezna Isabela, poté princezna Regent, dne 13. května 1888. Zákon oslavila velká část obyvatel a ve velkých městech, jako je Rio de Janeiro, trvaly lidové oslavy celé dny. Prostřednictvím Lei Áurea bylo osvobozeno více než 720 000 otroků a jejich bývalí majitelé nebyli odškodněni.
Dekret Zlatého zákona byl závěr desetiletí boje abolicionistického hnutí a staletý odpor otroků proti otroctví. Síla abolicionistického hnutí se od 70. let 19. století značně zvýšila. Národní a mezinárodní scénáře daly sílu hnutí za zrušení otroctví.
Abolicionisté se organizovali ve velkých městech a pořádali setkání a shromáždění na obranu konce otroctví v Brazílii, rozšiřovali letáky, vydávali knihy v bránit věc, jednat legálně, aby zajistili osvobození otroků, podporovat útěky, chránit uprchlé otroky, poskytovat jim jídlo a dopravu atd.
Otroci zase zintenzivnili svůj boj proti otroctví. A odpor otroků proti otroctví existovala od chvíle, kdy byla tato instituce v Brazílii založena. Vy otroci se bouřili, odmítali pracovat, utíkali, tvořili quilomby. Ve druhé polovině 19. století se situace stala neudržitelnou.
Útěky otroků a vytváření quilombů se stalo častým a velké quilomby se objevily například kolem měst Santos a Rio de Janeiro. Tito uprchlí otroci se spoléhali na pomoc abolicionistického hnutí a civilního obyvatelstva mnozí hledali způsoby, jak uniknout do Ceará nebo Amazonas, států, které zrušily otroctví v 1884.
Přečtěte si také: Symbolický rozdíl mezi Dnem zrušení a Dnem černého vědomí
Proč byl Lei Áurea vlastně sankcionován?
Síla abolicionistického hnutí přiměla významnou část civilního obyvatelstva přijmout příčinu zrušení otroctví. Na konci 80. let 19. století bylo zrušení otroctví nevyhnutelné, protože:
z neustálých útěků a vzpour otroků panoval strach;
panovalo obavy, že spor povede k občanské válce, jako se to stalo ve Spojených státech;
Brazílie byla jedinou zemí na Západě, která stále udržovala otroctví;
obrana agrární reformy postupovala vedle abolicionistické věci.
Síla abolicionistického hnutí, strach z vnitřního konfliktu a agrární reforma tedy přiměly ekonomické elity souhlasit se zrušením. Otroctví v Brazílii ukončil lidový boj a černošský protagonismus, nikoli laskavost monarchie.
Autor: Daniel Neves Silva
Učitel historie
Chtěli byste odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SILVA, Daniel Neves. "Proč se Zlatému zákonu říká "zlatý"?"; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/curiosidades/por-que-a-lei-aurea-se-chama-aurea.htm. Zpřístupněno 12. května 2023.
Přečtěte si více o 13. květnu, známém jako Den za zrušení otroctví v Brazílii. Pochopte, jak tento proces probíhal v 19. století.
Zjistěte v tomto textu další podrobnosti o tom, jak došlo ke zrušení otroctví v Brazílii na konci 19. století. Pochopte také, jaké byly abolicionistické zákony.
Kliknutím na odkaz a přístupem k tomuto textu se dozvíte více o změnách, které se odehrály v životech černochů po zrušení otroctví.
Pochopte, co je černé vědomí a místo a důležitost této myšlenky ve světě s tolika rasovou nerovností. Viz také původ tohoto termínu v Brazílii.
Přejděte na odkaz, abyste pochopili symbolický rozdíl mezi Dnem za zrušení otroctví a Dnem černého vědomí.
Klikněte na odkaz a dozvíte se více o životě princezny Isabely, dědičky brazilského trůnu v období monarchie, která podepsala Lei Áurea v roce 1888.
Přejděte do tohoto textu a zjistěte více informací o největším quilombu, který existoval v Brazílii a který byl postaven v oblasti Alagoas: Quilombo dos Palmares.
Přečtěte si tento text o životě a smrti Zumbi dos Palmares, jednoho z vůdců Quilombo dos Palmares – největšího quilomba v brazilské historii.
