Je docela pravděpodobné, že karneval je nejslavnější profánní populární festival v Brazílii. Karneval se slaví zcela různými způsoby v závislosti na regionu. Existuje však skutečnost, která se týká velké většiny lidí s přístupem k televizi, když je tématem karneval: nahá nebo téměř nahá těla žen.
Reflexe těl a jejich využití jako produktu médii, zejména v televizi, je obsahem, o kterém by se mělo v hodinách tělesné výchovy diskutovat. Vládní dokument pro učitele „Parametry národního kurikula“, zaměřený na tuto oblast, uvádí jako jeden z cílů, kterých má být dosaženo. učitelem tělesné výchovy se žáky základní školy je kritické čtení modelů těla, které média přeměňují na produkty televize. A pokud je na jedné straně kritické čtení tělesné estetiky transformované do standardu již velmi diskutovaným tématem na akademické půdě na druhou stranu to neznamená, že to učitel dělá ve třídě, což je prvek, který zde téma ospravedlňuje navržený.
Od feministického hnutí, které mělo svůj vrchol v 60. letech, jsou brazilské ženy součástí velmi rozporuplného obrazu: na jednu stranu chce profesionální pozici a finanční nezávislost, na druhou stranu potřebuje být ženská, učenlivá a proč ne, sexy. Smyslnost je pro ženy klíčovým prvkem, protože je projevem moci nad muži a dokonce i nad ostatními ženami. A to je to, co přivádí mnoho a mnoho žen do posilovny, na kliniky plastické chirurgie, do kosmetických salonů a hledají zázračné diety. V této logice je tělo středem smyslnosti a pravděpodobně z toho důvodu je také středem síly.
Sledování průvodů škol samby v televizi velmi omezuje náš pohled na karneval na tento typ slavností. V Brazílii je mnoho dalších karnevalových slavností, které se zaměřují mnohem více na zábavu než na výrobu kapitálu a soutěž. To je však typ večírku, který televizní média prodávají do Brazílie a světa.
V této souvislosti je marketingovým prvkem tohoto typu prodeje ženské tělo. Není divu, módních přehlídek se účastní mnoho žen, ale ty, které svou image vysílají v televizi, jsou ty, které mají své tělo na očích. Jsou to ženy, které podřizují svá těla intenzivnímu nedostatku jídla, fyzickému cvičení vyčerpávající a téměř každoroční plastické operace, takže vaše tělo je středem pozornosti Karneval.
Je dobré objasnit, že nudismus není diskriminační praktika, za diskriminační se považuje prodej těl jako produktu. Právě tyto subjekty přitahují turisty, kteří vydělávají na hotelech, na drahých restauracích na zisku a na drahých buticích. Říkám tomu těla a ne ženy, protože tělo se stává prodejnou věcí, téměř odlidštěnou. Zajímavé je, že tyto orgány mají malý zisk.
Otázka se tedy stává logickou: co tato těla získávají? Zpočátku by jedinou logickou odpovědí byla síla. Síla ve smyslu, kterou navrhuje filozof Michel Foucault: v níž jde o podřízení druhého sobě samému a kterou lze prezentovat v nejintimnějších mezilidských vztazích. V tomto případě „nejkrásnější“ tělo na karnevalu získá všechny oči a tyto pohledy znamenají ocenění tohoto těla. Toto ocenění, které lze v tomto případě naivně nazvat „sebeúctou“, má za následek pocit moci. Síla, která zmizí, jakmile průvod odejde, ale která slouží jako produkt ziskovosti turistického systému pochybné etiky.
Autor: Paula Rondinelli
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval tělesnou výchovu na Státní univerzitě v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ – UNESP
Master in Motricity Sciences ze Státní univerzity v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ – UNESP
Doktorand v oboru integrace Latinské Ameriky na univerzitě v São Paulu - USP
PE - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/carnaval-corpos-poder.htm