Ó tutu je přítomná legenda Brazilský folklór a že to souvisí se zvykem zpívat děsivé ukolébavky k uspání dětí. Tutu je příbuzný s strašidýlkem a tato legenda má podle všeho vliv evropské a Afričan. Další variace příběhu ho proslavily jako tutu-zambê a tutu-maramba.
Přístuptaky: Znáte legendu o suchém těle?
Znát legendu o tutu
Jednou z legend brazilského folklóru je tutu, netvor dobře známý tím, že je přítomen ukolébavky, jehož účelem je uspat děti. V populární kultuře je tutu známý jako a netvor obskurnía s neznámá forma.
Tutu je velmi spojován s strašák, a v pověstech se tradovalo, že hlídá děti, které neusnou. Místo, kde tutovka čekala, aby sežrala děti, bylo za dveřmi ložnice. Předpokládá se, že jeho legenda má svůj původ v děsivých tradicích ukolébavek, které existovaly v Evropě.
Říká se však také, že tento příběh byl ovlivněn africkou kulturou, protože jméno monstra pochází z pochoutka, výraz jazyka Kimbundu (mluvený v oblasti Angoly) což znamená
“zlobr" nebo "strašák". Překlad termínu, jak vidíme, posiluje asociaci tutu s strašákem.Nepřestávej teď... Po reklamě je toho víc ;)
Variace legend
Když mluvíme o tutu, mluvíme o beztvarém monstru, které děsí a požírá děti v ukolébavkách. Tato legenda má však regionální variace, jako všechny v brazilském folklóru. Variace na něj jej prezentuje jako a býtvýtržník je to od velká síla.
Kromě toho, variace ve vyprávění jej učinily známým pod různými jmény v závislosti na regionu Brazílie. Některá jména jsou tutu-zambe, tutu-maramba, tutu-do-mato atd.
Ve státě Bahia ho pověst tutua jako bytosti, která bojuje a má velkou sílu, spojovala s Divoké prase. Antropolog Luís da Câmara Cascudo vysvětluje, že tato asociace může mít etymologické vysvětlení, protože tutu bylo v populární kultuře zaměňováno s Cpostoj, jiné jméno, pod kterým je divoké prase známé.
Výzkumník také poukazuje na to, že termín tutu-zambê mohl pocházet z hybridismylingvistika které mísí Tupi s jazyky z africký kontinent. V této teorii by pak byl tutu pokřivené nebo zmrzačené monstrum nebo dokonce bezhlavé monstrum.|1|.
V případě variace tutu-maramba, také známý jako tutu-marambaia, Câmara Cascudo poukazuje na to, že existuje hybridismus nhegatu s kimbundu. V tomto případě by termín maramba byl asociací s tím, co je špatný nebo špatný|1|.
Je důležité zmínit, že v domorodé tradici neexistovala praxe zpívání písní dětem s cílem je vyděsit. Nejlepší na této kultuře byl zvyk zpívat, aby ho ospalá zvířata půjčila, aby děti mohly spát. Mezi použitými ukolébavkami to představila Câmara Cascudo|1|:
drž hubu chlapče drž hubu
Calai, pojď tutu,
že v lese je zvíře
Volal klíště.
Další píseň se představila následovně|2|:
Tutu marambaia
už sem nechoď,
že otec toho chlapce
říká vám, abyste ho zabili.
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografie brazilských mýtů. São Paulo: Global, 2012.
|2| EDELWEISS, Frederick. Poznámky k Fchlór. Salvador: EDUFBA, 2001.
Autor: Daniel Neves Silva
Učitel historie
Chtěli byste odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Koukni se:
SILVA, Daniel Neves. "Sukénka"; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/folclore/tutu.htm. Zpřístupněno 27. července 2021.