Ó Národní den zombie a černého vědomí, oslavil v 20. listopadu, byla oficiálně zřízena zákonem č. 12 519 ze dne 10. listopadu 2011. Datum se vztahuje k úmrtí Zombie, tehdejší vůdce Quilombo dos Palmares – nacházející se mezi státy Alagoas a Pernambuco v severovýchodní oblasti Brazílie.
Zumbi byl zabit v roce 1695, toho dne, průkopníky vedenými Domingos Jorge Velho. V současné době existuje řada studií, které se snaží rekonstruovat biografii této důležité postavy v odpor k otroctví v Brazílii.
Přístuptaky: Pochopte život bývalých otroků po Zlatém zákoně
Proč 20. listopadu?
Datum jeho smrti, objevené historiky na počátku 70. let, motivovalo členy spolku Jednotné černé hnutí proti rasové diskriminacina kongresu konaném v São Paulu v roce 1978, aby zvolili postavu Zumbi jako symbol boje a odporu zotročených černochů v Brazílii, stejně jako bojovat za práva jak tvrdí Afro-Brazilci.
S tím, 20. listopadu stalo se datem oslav a připomenutí boje černochů proti útlaku v Brazílii. Z tohoto důvodu Treze de Maio, datum, kdy
zrušení otroctví stalo, zůstalo stranou. Použitý argument je, že 13. května představuje "falešná svoboda“, protože po Lei Áurea byli černoši ponecháni svému osudu a zůstali bez jakékoli pomoci ze strany veřejných orgánů.
Volba z 20. listopadu proběhla v kontextu úpadku Vojenská diktatura (konec 70. let 20. století a dále) a redemokratizace země. Oslabení diktatury dalo sílu opoziční hnutí a do sociální hnutí, jako černé hnutí.
S redemokratizací Brazílie a uzákoněním Ústava z roku 1988, různé segmenty společnosti, včetně sociálních hnutí, jako je např černý pohyb, získal větší prostor v rámci politických diskusí a rozhodování. Účast těchto skupin na politickém scénáři měla určitý výsledek, kdy byla schválena opatření, která měla návrh na podporu určitý historická oprava.
Mezi těmito opatřeními můžeme vyzdvihnout rasové nebo barevné předsudky (č. 7716 ze dne 5. ledna 1989) a zákony jako např rasové kvóty, zaměřený na vysokoškolské vzdělávání, a konkrétně v oblasti základního vzdělávání zákon č. 10.639 ze dne 9. ledna 2003, kterým se zřizuje povinná výuka afro-brazilské historie a kultury. Tyto právní předpisy poskytují určitou náhradu za škody, které černošské obyvatelstvo utrpělo v historii Brazílie. Za těmito zákony stojí iniciativy k ukončení vymazávání černochů a historie a kultury Afričanů v Brazílii.
V případě Národní den zombie a Černé vědomí, datum bylo vytvořeno prostřednictvím výše uvedeného Zákon č. 12 519, 10. listopadu 2011, za vlády Dilmy Rousseffové. Tento zákon netransformoval datum na státní svátek, takže vlády každého státu a města v Brazílii si musí vybrat, zda se jedná o svátek nebo ne. Novinář Laurentino Gomes říká, že do roku 2018 byl 20. listopad dovolená v 1047 obcích v Brazílii (z celkového počtu 5561 obcí)|1|.
Přístuptaky: Nereprodukujte klišé a dezinformace, pochopte, co jsou lidská práva
Přístuptaky: Co je to černé vědomí?
Zumbi dos Palmares
THE postava Zumbi dos Palmares černým hnutím je zvláště prohlašován za symbol všech těchto úspěchů, a to natolik, že zákon, který zavedl Den černého vědomí, byl také výsledkem tohoto tvrzení. Zumbiho jméno je dokonce navrženo v National Curriculum Guidelines for Education in Ethnic-Racial Relations and for the National Curriculum Guidelines for Education in Ethnic-Racial Relations and for the Výuka afro-brazilské a africké historie a kultury jako osobnost, kterou je třeba oslovit v hodinách primárního vzdělávání jako příklad dává boj černochů v Brazílii.
![Zumbi dos Palmares byl historickou postavou, která inspirovala vytvoření Dne černého vědomí.[1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Tento návrh se řídí jedním z ustanovení zákona č. 10.639 ze dne 9. ledna 2003, které uvádí následující: „Obsah programový […] bude zahrnovat studium dějin Afriky a Afričanů, boj černochů v Brazílii, černošskou brazilskou kulturu a černochy při formování národní společnosti, zachraňování přínosu černochů v sociální, ekonomické a politické oblasti relevantní pro dějiny Brazílie."
Ale koneckonců, kdo ve skutečnosti byl Zumbi dos Palmares? To je složitá otázka, na kterou je třeba odpovědět, protože zdroje a důkazy týkající se života této historické postavy jsou vzácné. Historici v současné době vědí, že Zumbi dos Palmares byl jedním z nich vůdci největšího quilomba v historii Brazílie, O Quilombo dos Palmares.
Některá fakta ze života Zumbi dos Palmares které byly před desítkami let považovány za samozřejmé, jsou nyní historiky zpochybňovány pro nedostatek zdrojů a pro nepřesné informace vznesené některými ze studií provedených v minulosti. Historici téměř jednomyslně potvrdili, že Zumbi se narodil v Quilombo dos Palmares.
Desítky let se upevňovala verze psaná novinářem jménem Décio Freitas, který řekl, že Zumbi se narodil v Palmares, ale byl unesen jako dítě a vychován knězem. Jako teenager by Zumbi uprchl, vrátil se do quilomba a stal se důležitým generálem, který bránil Palmares před bandeirantes.
Tato verze aktuálně nemá podporu historiografie, neboť vychází z dokumentů, ke kterým měl přístup pouze autor knihy. Bylo provedeno mnoho studií o Zumbi a všechny narážely na nedostatek historických důkazů, které by podpořily některé z dosažených závěrů. Nedávné analýzy však ukazují na způsob, jakým různé verze z Zumbi byly postaveny a jejich politické využití.
Laurentino Gomes uvádí, že současný obraz Zumbi je konstrukcí idealizovanou od konce 19. abolicionistické hnutí. V této konstrukci se Zumbi stal „hrdinou bojů za svobodu nejen otroků a černochů, ale také rolníků, indiánů, menšin“|2|. Právě tento obraz stál za všemi nedávnými úspěchy společnosti černý pohyb a dodnes platí.
Přístuptaky: Černá literatura - literární tvorba, jejímž předmětem psaní je sám černoch
Co představuje Den černého vědomí?
Kromě problémů, které se týkají Zumbi a Quilombo dos Palmares, je Black Awareness Day významné datum, neboť přináší na světlo důležité otázky: o rasismus a nerovnost brazilské společnosti. Je to datum, které připomíná boj zotročených Afričanů v minulosti a které posiluje důležitost vedení nových bojů, aby byla naše společnost spravedlivější.
Den černého vědomí je pro nás důležitý, abychom si připomněli, že naše společnost byla vybudována prostřednictvím otroctví. Stejně jako došlo k vylepšením a změnám, nedostatek příležitostí pro černou populaci rasismus přítomný v detailech každodenního života a pokusy vymazat africkou kulturu důkaz, že máme před sebou ještě dlouhou cestu. O tom je Den černého vědomí.
Některé náznaky nám mohou pomoci pochopit problém rasismu v Brazílii, protože v posledních letech o něm bylo provedeno mnoho výzkumů. Pouze v průzkumu provedeném po volbách v roce 2018 4 % politiků zvolených do zákonodárného sboru se hlásí k černochům. Průzkum ukázal, že mezi okresními, státními, federálními a senátory se pouze 65 z 1626 zvolených zástupců prohlásilo za černochy. |3|.
Další údaje ukazují, že o 56 % obyvatel se hlásí k černochům (černá nebo hnědá) |4|, ale mezi nejbohatšími tvoří černoši pouze 17,8 % |5|. Naproti tomu černoši představují 75 % nejchudších, což odpovídá většině vězňů v Brazílii: 65 % |6|.
Kromě toho, černí jsou více odsuzováni než bílí když jsou stíháni za držení drog. Paradoxně jsou však zadrženi s nižšími dávkami nedovolených látek ve srovnání s bílými trestanci |7|. Nejenom, že spravedlnost je přísnější vůči černochům, ale od té doby také policie 76 % zabitých policií jsou černoši |8|.
Za zmínku také stojí, že na trhu práce trpí předsudky i černoši, kteří dostávají v průměru 1200 realů méně ve srovnání s bílými dělníky |9|. i v nezaměstnanosti, černoši trpí více, protože více než 60 % nezaměstnaných jsou černoši |10|.
Rasismus byl v brazilské kultuře tak zakořeněn, že i v slovní zásoba on se projevuje. Výrazy jako "barva hříchu”, “očernit”, “mulat”, “špatné vlasy“ (s odkazem na kudrnaté vlasy), mezi mnoha jinými, jasně označují rasismus a vycházejí z dědictví více než 300 let otroctví v Brazílii.
Náboženská kultura, která pochází od černých Afričanů, také hodně trpí předsudek v Brazílii. Ve 30. letech 20. století se tzv Africká matrixová náboženství bylazakázáno v Brazílii. V současné době, navzdory ústavě, která poskytuje náboženskou svobodu, je v naší zemi vidět, že náboženství afrického původu jsou intenzivně pronásledována. Posledním fenoménem je vandalské akce spáchané na terreiros ve kterých se schůze o Umbanda a Candomblé.
I ve škole jsou obrovské odpor k africké kultuře, protože existují rodiče studentů, kteří odmítají umožnit svým dětem přístup ke znalostem a znalostem souvisejícím s kulturami afrického původu. I učitelé často odmítají učit studenty předměty související s afro-brazilskou kulturou, přestože existuje zákon, který je k tomu zavazuje.
Den černého vědomí éokamžik, kdy si můžeme uvědomit rasismus, který nás obklopuje, a postavit se za změny a spravedlivější zemi.
stupně:
|1| GOMES, Laurentino. Otroctví: od první aukce zajatců v Portugalsku po smrt Zumbi dos Palmares – svazek 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019, str. 422.
|2| Tamtéž, str. 427.
|3| Země volila pouze 4 % černošských poslanců. Pro přístup klikněte tady.
|4| Počet Brazilců, kteří se hlásí k černé pleti, v zemi roste, říká IBGE. Pro přístup klikněte tady.
|5| IBGE: černoši tvoří 17 % nejbohatších a tři čtvrtiny nejchudší populace. Pro přístup klikněte tady.
|6| Černoši představují dvě třetiny brazilské vězeňské populace. Pro přístup klikněte tady.
|7| Černoši jsou nejvíce usvědčeni z obchodování s lidmi a mají nejméně zabavených drog. Pro přístup klikněte tady.
|8| Institucionální rasismus vede brazilskou a americkou policii k zabíjení více černochů a chudých lidí. Pro přístup klikněte tady.
|9| Černoši vydělávají v Brazílii v průměru o 1 200 R$ méně než běloši. Pro přístup klikněte tady.
|10| S krizí vzrostla nezaměstnanost více mezi černochy a hnědými, říká IBGE. Pro přístup klikněte tady.
Kredit obrázku:
[1] commons
Od mě Cláudio Fernandes a Daniel Neves
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/datas-comemorativas/dia-nacional-da-consciencia-negra.htm
