Význam Velikonoc
Z antického světa, velikonoční je to jedno z nejdůležitějších dat v kalendáři svátků v křesťanském světě. Jeho nejznámější náboženská konotace je spojena se třemi dny, které označují smrt a vzkříšení v Ježíš Kristus. Mnoho učenců se však pokouší podat jiný výklad této skutečnosti a přináší pohled méně spojený s příběhem o vzkříšení.
Vztah křesťanských Velikonoc a pohanských mýtů
V historické perspektivě formování křesťanské víry někteří učenci poukazují na to, že křesťanství, když vzkvétalo ve společnostech poznamenaných mnohobožství a pro několik vyprávěnímytický, skončilo začleněním myšlenky nesmrtelnosti přítomné v jiných náboženských projevech. Podle výzkumníků M. Goguel, C. Guignebert a A. Loisy, tragická smrt následovaná procesem vzkříšení, který je spojen s Ježíšem, je velmi podobná příběhům jiných bohů, jako např. osiris, attis a Adonis.
Novější studie naznačují, že toto spojení mezi křesťanskými Velikonocemi a jinými mytologickými příběhy je chybné. Samotné pojetí světa a funkcí, které smrt a zmrtvýchvstání zastávají ve východní a řecko-římské víře, nelze vidět stejně jako při konstrukci křesťanských idejí. Vědec A. D. Nock poukazuje na skutečnost, že v křesťanství víra v
pravdivosti biblického příběhu je to základní klíč k jejich myšlení a klíč, který chybí ve většině náboženství, která koexistovala ve starověku.Vztah mezi křesťanským Pesachem a židovským Pesachem
Výklady více spojené s židovská kultura a biblické vyprávění poukazuje na Pesach jako na něco, co dává svátkům nový význam vysvobození Hebrejců z egyptského zajetí.(Více informací o této akci získáte kliknutím tady). Z tohoto pohledu by se osvobození ze zajetí jako epizoda vykoupení pro hebrejský lid rovnalo obnově Krista, který dal křesťanům novou naději. Ačkoli biblické vyprávění uvádí, že epizoda vzkříšení byla blízko židovského festivalu, definice dne Pesach vyvolala spor s představiteli církve. (Chcete-li lépe porozumět tomu, jak křesťané pojímají židovský Pesach a jeho vztah ke Kristu, klikněte tady).
Nicejský koncil (325) a datum Velikonoc v křesťanském kalendáři
V roce 325, během Nicejský koncil, došlo k prvnímu pokusu stanovit datum, které by ukončilo spory týkající se Velikonoce. I když se tento problém snažil vyřešit, teprve v 16. století – s přijetím gregoriánského kalendáře – byly potíže s určením data Velikonoc zmírněny. Bylo stanoveno, že velikonoční oslava se bude konat první neděli po prvním úplňku Jarní rovnodennost, mezi 21. březnem a 25. dubnem.
I když jsou Velikonoce terčem mnoha vysvětlení a sporů, znamenají mezi křesťany období obnovy, kdy je třeba Ježíšovu smrt připomínat s rezignací a radostí. Zároveň křesťanům přináší obnovu celého souboru hodnot, které jsou zásadní pro jejich náboženskou praxi.
Autor Rainer Sousa
Vystudoval historii
