Ó Candomblé je to monoteistické náboženství, které věří v existenci duše a v posmrtný život.
Slovo „candomblé“ znamená „tanec“ nebo „tanec s bubny“ a uctívá orixás, obvykle uctívaného tanci, písněmi a obětmi.
Rozdíly mezi Candomblé a Umbandou
Candomblé | Umbanda |
---|---|
silná hierarchie | Hierarchie není tak přísná |
5000 let existence | Společnost byla založena ve 20. století |
Provádí zvířecí oběti při konkrétních obřadech | Neprovádí zvířecí oběti |
Existuje pouze začlenění entit, ale orixá nemluví, nekonzultuje, dává pouze axé (požehnání). Pouze otec a / nebo matka světce poskytují rady a konzultace prostřednictvím Ifá od búzios. | Zahrnuje vtělené entity, to znamená: duchy, kteří již žili na Zemi. Ty poskytují konzultace a poradenství přímo zákazníkovi. Orixá není začleněna. |
Být otcem a / nebo matkou svatých se rovná katolickému kněžství. Proto je pro ně obtížné vést běžný život, protože existuje řada omezení týkajících se jídla, oblečení a postojů. | Kněz se nemusí věnovat výhradně Umbandě. |
Aby se Candomblé uživil, účtuje poplatek za vykonanou práci. | Za služby se neúčtuje. |
Historie Candomblé v Brazílii
Jorge Amado, spisovatel, líbá ruku Mãe Menininha do Gantois, považované za největší svatou matku v Brazílii
Candomblé je praktika afrických vír, které do Brazílie přinesli zotročení lidé. Není to tedy africké náboženství, ale afro-brazilské.
Proto je historie Candomblé smíšená s historií Katolicismus. Zakázáno pokračovat v jejich náboženstvíotroci používali obrazy svatých, aby unikli cenzuře uložené církví. To vysvětluje synkretismus nalezený v Candomblé v Brazílii, něco, co se nenachází v Africe.
V dnešní době však mnoho domů Candomblé nepřijímá synkretismus a snaží se vrátit ke svému africkému původu. Stejně tak v brazilské verzi máme směsice orixás z různých oblastí afrického kontinentu.
To je způsobeno skutečností, že černoši, kteří přistáli jako otroci, pocházeli z různých částí Afriky. Každá Orixá představuje sílu nebo ztělesnění přírody a také lid nebo národ
Candomblé jako náboženská praxe získala v Bahii v polovině 18. století jasné kontury a definovala se během 20. století. V současné době existují v celé Brazílii miliony odborníků, kteří oslovují více než 1,5% národní populace.
V zájmu zachování tohoto dědictví africké kultury federální zákon 6292 ze dne 15. prosince 1975 podřídil registraci určitých druhů Candomblé terreiros hmotným nebo nehmotným dědictvím.
Candomblé rituály
Aspekt ceremonie Candomblé
Rituály Candomblé se zpravidla provádějí zpěvy, tanci, rytmy bubnů, nabídkami zeleniny, minerálů, předmětů a někdy i obětí některých zvířat.
Účastníci musí nosit konkrétní oblečení s barvami a vodítky své orixá a každý z nich má svůj vlastní den, barvu, předměty a specifická jídla odpovídající jejich rituálu.
Rituál může spojit desítky až stovky lidí, které se liší podle velikosti domu, který plní povinnosti a večírky. Při těchto příležitostech panují velké obavy z hygieny a výživy, protože vše musí být očištěno, aby to bylo hodné orixá.
Rituály Candomblé se obvykle praktikují v domech, zahradách nebo terreiros, které mohou být matriarchální, patriarchální nebo smíšené. Proto jsou oslavy vedeny „otcem nebo matkou svatého“ nebo „babalorixá" a "iyalorisha„respektive.
Je třeba poznamenat, že posloupnost těchto duchovních vůdců je dědičná. V řadě však mohou nastat spory, které často končí uzavřením terreiro.
Nakonec je třeba připomenout, že adeptům Candomblé trvá dokončení zasvěcení ve stanovených předpisech sedm let.
Orixás z Candomblé
Někteří z Orixásů uctívali v Candomblé
Orixás jsou entity, které představují energii a sílu přírody. Hrají zásadní roli v kultu, když jsou začleněny zkušenějšími praktiky.
Mají specifické osobnosti, schopnosti, rituální preference a přírodní jevy, které jim dodávají odlišné vlastnosti a silné stránky.
Unikátní bůh Candomblé se může lišit podle africké oblasti původu. Pro Ketu je to Olorum, pro Bantus je to Nzambi a pro Jeje je to Mawu.
Existují stovky Orixásů, nicméně nejuznávanější v Brazílii jsou:
eshu
Význam | míč |
---|---|
Den v týdnu | pondělí |
Barvy | červená (aktivní) a černá (absorpce znalostí) |
Oslovení | Laroiê (Salve Exu) |
Nástroj | sedm žehliček připojených ke stejné základně, směřujících nahoru |
ogun
Význam | válka (pistole) |
---|---|
Den v týdnu | úterý |
Barva | tmavě modrá (barva kovu při zahřátí v kovárně) |
Oslovení | Ogunhê, ahoj, Ogun |
Nástroj | železný meč |
Oxossi
Význam | noční lovec (oxo, Lovec; ossi, noc) |
---|---|
Den v týdnu | Čtvrtek |
Barva | tyrkysově modrá (barva oblohy na začátku dne) |
Oslovení | The Kiarô! ("okaaro„znamená dobré ráno, v jazyce Yoruba) |
Nástroj | ofa (luk a šíp) |
Shango
Význam | ten, kdo vyniká silou |
---|---|
Den v týdnu | středa |
Barvy | červená (aktivní), bílá (mír), hnědá (země) |
Oslovení | Kaô Kabiesile; pojď se podívat, jak se to rodí |
Nástroj | oxé (kamenná sekera s dvojitým ostřím) (Oyá) |
Iansã
Význam | devět (měla devět dětí) |
---|---|
Den v týdnu | středa (nebo pondělí) |
Barvy | červená (aktivní a oheň) nebo hnědá (země) |
Oslovení | A zastavil jsem se! - Ahoj! Radostný a veselý aneb Jaký krásný meč! |
Nástroj | iruexim (železný kabel nebo měď s culíkem) |
Oxum
Význam | řeka protékající Oxogbo, nigerijské město |
---|---|
Den v týdnu | sobota |
Barva | Zlatá žlutá) |
Oslovení | Hej, oh!; hrát ve vodách |
Nástroj | dítě (zrcadlo) |
oba
Význam | Královna |
---|---|
Den v týdnu | středa |
Barva | Červené |
Oslovení | Oba xirê! - mocná královna, silná |
Nástroj | dýka |
logum
Význam | uznávaný princ (Óda, vztah s Ogunem a To je od, spojení s Oxossi) |
---|---|
Den v týdnu | Čtvrtek |
Barvy | tyrkysová a žlutá (zlatá) |
Oslovení | Loci, Loci, Logum! Vykřikněte válečný pokřik, válečníku! |
Nástroj | ofa (luk a šíp) a abebe (zrcadlo) |
Nana
Význam | původně nené / nana / nanã |
---|---|
Den v týdnu | úterý |
Barvy | šeřík nebo bílý pruh s modrou |
Oslovení | Saluba Nanã! - Zdravte, majitele hrnce Země! |
Nástroj | ibiri (druh třtiny) |
obalaê
Význam | král, pán země |
---|---|
Den v týdnu | pondělí |
Barvy | bílá (mír a uzdravení), černá (znalosti) a / nebo červená (aktivita) |
Oslovení | Atoto! Oto, ticho! |
Nástroj | xaxará (druh magické hůlky) |
Ossaim
Význam | božské světlo |
---|---|
Den v týdnu | úterý (nebo čtvrtek) |
Barvy | zelená (léčení) a bílá (mír) |
Oslovení | Já pečiu! - Oh, odchází! |
Nástroj | sedmicípá kovová tyč s holubem uprostřed |
Oxumaré
Význam | ten, který se pohybuje s deštěm |
---|---|
Den v týdnu | úterý |
Barvy | žlutá (znalosti) a zelená (zdraví) |
Oslovení | Aruboboí! - gbogbo, průběžné |
Nástroj | kovový had |
Yemanja
Význam | iyaznamená matka; omo, syn; a eja, Ryba |
---|---|
Den v týdnu | sobota |
Barvy | bílá a modrá (průsvitný krystal) |
Oslovení | To bolí! (odo, řeka) |
Nástroj | dítě (zrcadlo) |
doufejme
Význam | Bílé světlo (Ach, světlo; a bohužel, bílá) |
---|---|
Den v týdnu | pátek |
Barva | Bílý |
Oslovení | Jejda, chůva! - Zdravím, otče! |
Nástroj | paxoro (druh personálu) |
Ibeji / Eres
Význam | ib znamená narozený; a eji, dva |
---|---|
Den v týdnu | Neděle |
Barvy | Všechno |
Oslovení | Beje eró! - Zavolej jim oba! |
Nástroj | Není |
Přečtěte si více:
- Brazilský Orixás
- Náboženská nesnášenlivost
- Africká kultura
- Afro-brazilská kultura
- Synkretismus