Simone de Beauvoir byla spisovatelka, filozofka, intelektuálka, aktivistka a učitelka. Beauvoir, člen francouzského existencialistického hnutí, byl považován za jednoho z největších teoretiků moderního feminismu.
Jedna z jeho nejslavnějších frází je:
“Nikdo se nenarodí jako žena: stane se z ní žena”.
Vlastník neklidného a revolučního ducha své doby, Beauvoir odmítl modely, hierarchie a hodnoty. Podle ní:
“Žádný biologický, psychický a ekonomický osud nedefinuje podobu, kterou má lidská žena ve společnosti; je to celá civilizace, která zpracovává tento meziprodukt mezi mužem a kastrovaným, kterému říkají žena.”
Životopis Simone de Beauvoir
Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir se narodila v Paříži ve Francii 9. ledna 1908.
V dětství a mládí navštěvoval katolickou školu a později studoval matematiku na Katolickém institutu v Paříži. Ačkoli vyrůstala v katolické rodině, rozhodla se pro ateismus. Podle ní:
“Bylo pro mě snazší si představit svět bez tvůrce, než tvůrce nabitý všemi protiklady světa.”
Byl také studentem filozofie na univerzitě v Sorbonně. Tam se setkal Jean Paul-Sartre, intelektuální partner a se kterými měl po celý svůj život (asi 50 let) otevřený vztah.
Jean Paul-Sartre a Simone de Beauvoir v Izraeli (1967)
To znamená, že oba nebyli zběhlí v monogamii, a proto měli po celý život jiné sexuální partnery. Žádný z nich se tedy neoženil ani neměl děti.
Simone učila na několika školách ve 30. a 40. letech. S nacistickou okupací Francie Beauvoir uprchl ze země a vrátil se na konci války.
Zúčastnila se filozofických setkání, v roce 1945 založila ona, Sartre, Merleau-Ponty a Raymnond Aron časopis „moderní doba” (Les Temps Modernes). S měsíční periodicitou bylo toto vozidlo velmi důležité pro šíření jejich myšlenek.
Jeho vášeň pro knihy byla proslulá od jeho mládí. Napsala několik děl, z nichž vyniká jedna z největších klasiků feministického hnutí “druhé pohlaví”, Publikováno v roce 1949.
Simone, která byla obětí zápalu plic, zemřela ve věku 78 let 14. dubna 1986 ve svém rodném městě. Ona byla pohřbena na hřbitově Montparnasse v Paříži, spolu se svým společníkem Jean-Paul Sartre.
Pochopte více o Feminismus to je Feminismus v Brazílii.
Hlavní díla Simone de Beauvoir
Simone vytvořila několik děl souvisejících s filozofií, politikou a sociologií. Psal romány, romány, hry, eseje a autobiografie:
- Host (1943)
- Krev ostatních (1945)
- Druhé pohlaví (1949)
- Mandarinky (1954)
- Monografie dobře vychované dívky (1958)
- Nežná smrt (1964)
- Rozčarovaná žena (1967)
- Stáří (1970)
- All Said and Done (1972)
- Slavnostní rozloučení (1981)
Myšlenky Simone de Beauvoir
Bezpochyby byl jejím velkým přínosem v oblasti studia feminismu a v boji za rovnost žen a mužů. Spolu s tím byl Beauvoir zastáncem existencialistická teorie, kde je hlavním rysem svoboda.
Ve své práci “druhé pohlaví„Simone se věnuje úloze žen ve společnosti a útlaku žen ve světě ovládaném muži. Kniha byla ve Vatikánu považována za agresivní a byla na černé listině.
V existencialistickém románu “mandarinky„Simone vykresluje poválečnou francouzskou společnost, kde autor diskutuje o politických, morálních a intelektuálních otázkách. Díky této práci získal Beauvoir Goncourtovu cenu.
Z jeho autobiografií dílo „Vzpomínky na vychovanou dívku„Kde Simone představuje skutečné zprávy o svém životě se zaměřením na dogmata církve a chování její buržoazní rodiny. V této práci si můžeme také povšimnout Beauvoirova feminismu.
Jeden z jejích nejkontroverznějších nápadů souvisí s manželstvím a mateřstvím. Pro ni je manželství problematickou a bankrotující institucí moderní společnosti.
A mateřství je druh otroctví, kdy se žena vzdá svého života a má povinnost se oženit, plodit a starat se o dům. Proto musí mít Simone autonomii. Slovy autora:
“Manželství je cílem tradičně nabízeným ženami společností. Je také pravda, že většina z nich je vdaná, byla, nebo plánuje být nebo trpí tím, že není.”
“Za selhání manželství nejsou odpovědní lidé, od samého počátku je zvrácena samotná instituce..”
“Lidstvo je mužské a muž nedefinuje ženu v sobě, ale ve vztahu k němu: není považována za autonomní bytost.”
Plná kontroverzních nápadů si Beauvoir podmanila mnoho obdivovatelů a na druhé straně lidi, kteří se jí oškliví.
Velkou otázkou je, že ve feministických ideologiích dvacátého století hrála převládající roli. Jeho studia byla založena na politických, filozofických, historických a psychologických teoriích.
Podívejte se taky: Virginia Woolfová.
Fráze od Simone de Beauvoir
- “Někdy toto slovo představuje zručnější způsob mlčení než ticha.”
- “Právě díky práci ženy zmenšují vzdálenost, která je odděluje od mužů, pouze práce jim může zaručit konkrétní nezávislost.”
- “Muž je definován jako člověk a žena je definována jako žena. Když se chová jako člověk, je obviněna z napodobování muže.”
- “Lidstvo je mužské a muž nedefinuje ženu v sobě, ale ve vztahu k němu; není považována za samostatnou bytost.”
- “Mezi těmi, kteří prodávají za prostituci, a těmi, kteří prodávají za manželství, je jediným rozdílem cena a doba trvání smlouvy.”
- “Ať nás nic nedefinuje. Nenechte nás nic podléhat. Ať je svoboda naší podstatou.”
Fell in Enem!
(ENEM-2015) Nikdo se nenarodí jako žena: stává se z ní žena. Žádný biologický, psychický a ekonomický osud nedefinuje podobu, kterou má lidská žena ve společnosti; je to celá civilizace, která zpracovává tento zprostředkující produkt mezi mužem a kastrovaným, který kvalifikuje ženu.
BEAUVOIR, S. druhé pohlaví. Rio de Janeiro: New Frontier, 1980.
V šedesátých letech přispěl návrh Simone de Beauvoir ke strukturování sociálního hnutí, které mělo (a)
a) opatření soudnictví za účelem kriminalizace sexuálního násilí.
b) tlak ze strany zákonodárné moci, aby se zabránilo zdvojnásobení pracovní doby
c) pořádání veřejných protestů k zajištění rovnosti žen a mužů.
d) odpor náboženských skupin, aby se zabránilo sňatkům osob stejného pohlaví.
e) stanovení vládních politik na podporu afirmativních akcí.
Alternativa c: pořádání veřejných protestů k zajištění rovnosti žen a mužů.
Podívejte se také:
- Nejdůležitější filozofové v historii
- Brazilští filozofové, se kterými se musíte setkat
