Kultivismus a konceptualizmus jsou dva literární styly které byly v období 2007 velmi prozkoumány barokní. Zatímco první hodnotí textovou formu, druhý hodnotí obsah.
Kultismus
Kultismus znamená „slovní hra“. Také se tomu říká gongorismus, jak to bylo inspirováno texty španělského básníka Luise de Góngory (1561-1627).
Tento styl používá k vyjádření myšlenek popis, kultivované výrazy (preciznost slovní zásoby), propracovaný a ornamentální jazyk.
Kromě použití těchto termínů si kultismus váží podrobností a textové formy. Je běžné použít několik postavy řeči (hyperbola, synestézie, antitéza, paradox, metafora atd.).
Chcete-li lépe porozumět tomuto literárnímu trendu, podívejte se níže na sonet barokního spisovatele Gregory of Matos:
Slunce vychází a netrvá déle než den,
Poté, co Světlo následuje temnou noc,
Ve smutných stínech krása umírá,
V neustálém smutku, radosti.
Pokud ale slunce končí, proč vyšlo?
Pokud je Světlo krásné, proč nevydrží?
Jak se tak proměňuje krása?
Jak tak chutná pero?
Ale na Slunci a ve Světle chybí pevnost,
V kráse nebuďte stálí,
A v radosti cítit smutek.
Svět konečně začíná nevědomostí,
A mít nějaké zboží od přírody
Pevnost pouze v nestálosti.
konceptualismus
Konceptualizmus znamená „hra nápadů“. Také se tomu říká Quevedismus, jak to bylo inspirováno poezií španělského básníka Francisco de Quevedo (1580-1645).
V tomto literárním aspektu je notoricky známá vylepšená rétorika i vnucování konceptů, které jsou vytvářeny prezentací několika myšlenek.
Pojem je tedy definován použitím racionálních argumentů, tj. Logického myšlení, vždy oceňujících textový obsah.
Hlavním cílem autorů konceptů bylo přesvědčit čtenáře a kromě toho, že ho poučil prostřednictvím různých argumentů.
Ve vztahu ke kultismu, který si cenil popisu a nadsázky, upřednostňoval konceptismus stručnost.
Kromě logického uvažování byly dvě důležité vlastnosti tohoto stylu:
- Sylogismus: na základě dedukce představuje sylogismus dvě premisy, které generují třetí logický návrh.
- Sofistika: Na základě logického argumentu vytváří sofistika iluzi pravdy. Je to proto, že je to spojeno s něčím zavádějícím, co vypadá skutečně, protože používá skutečné argumenty.
Pochopte více o tomto literárním stylu na níže uvedeném příkladu Otec Antônio Vieira kritizuje kultovní styl:
"(...) Je to snad styl, který se dnes používá v kazatelnách?" Styl tak nemotorný, styl tak obtížný, styl tak ovlivněný, styl tak nalezený v celém umění a v celé přírodě? To je také dobrý důvod. Styl musí být velmi snadný a velmi přirozený. Proto Kristus přirovnal kázání k setí. (...) Bůh nestvořil nebe v šachu hvězd, jak kazatelé dělají kázání v šachu slov. Pokud je jedna část bílá, druhá musí být černá (...). Stačí vidět v klidu dvouslovné kázání? Musí všichni vždy hraničit s jejich opakem? (...) Jaká budou slova? Jako hvězdy. Hvězdy jsou velmi výrazné a velmi jasné. Tak musí být styl kázání, velmi zřetelný a velmi jasný. “
(“Kázání šedesátého”Otec Antônio Vieira)
Chcete vědět více o baroku? Přečtěte si články:
- Barokní
- Baroko v Brazílii
- Baroko v Portugalsku
- Barokní styl
- Barokní poezie
- Jazyk baroka
- Barokní charakteristiky
- Cvičení z baroka
