THE Satira představuje literární styl ve verších nebo prózách používaných ke kritice politických institucí, morálky, zvyků a zvyků.
Hlavní rysy
Hlavní charakteristikou satiry je silný náboj ironie a sarkasmu. Ačkoli to není vždy zaměřené na vyvolání smíchu, tento literární styl je obecně blízký komedii.
Jde tedy o sociální kritiku lidí a zvyků karikaturou. Z tohoto důvodu se mnoho satir zaměřuje na politiky, umělce a lidi sociálního významu.
Používá se tedy jako nástroj k odhalení myšlenek a také jako lyrický nástroj. V tomto smyslu není satira nic jiného než poezie používaná k zesměšňování zvyků, veřejných osobností, institucí atd.
Stojí za zmínku, že není vždy literární a používá se také v kině, hudbě a televizi.
Jako známka satiry je také vypovězení věcí, s nimiž by se údajně mělo zacházet vážně.
Musíme si však uvědomit, že ne každá satira je destruktivní, i když má silnou akci při útoku a demoralizaci.
Komiksově aplikuje text na postavy, zdůrazňuje morální a charakterové vady a nedostatky. Tak používá humor k cenzuře škodlivých praktik.
Je běžné, že satira představuje dialogy se směsí stylů. Využití zdrojů od pomlouvání po obscénnost je notoricky známé, když představují typy, které jsou téměř deformované a plné neřestí.
satirické techniky
Satira používá techniky jako „snížení nebo snížení“ a „inflace nebo zvýšení“.
Například při redukci by kancléř mohl být nazýván „dívkou“; a v inflaci „kráterová“ díra.
Můžeme tedy poznamenat, že tento literární styl se často uchýlí k použití prvků, jako je hyperbola a juxtapozice.
Původ a hlavní představitelé
Většina autorů se liší původem satiry. Záměr sociální kritiky se objevuje i ve výkresech z pravěku.
Byla to však literatura, která popularizovala styl komedie již v pátém století v Aténách. Mezi nejvýznamnější autory patří řecký Epicarmo, jehož komiksový text se vysmíval intelektuálům své doby.
K apogee však došlo v Římě, kde byl zdokonalen ve spisech Gaia Luciliuse, s jeho morální poezií a plný filozofie.
Ve středověku se již konsolidovaný žánr vyznačuje trubadúrské písně posměchu a nadávání. Ty vyráběly na konci 12. století až do poloviny 14. století trubadúři z Haliče a Portugalska.
Dokonce i ve středověku jsou francouzští mniši a měšťané satirizováni francouzským spisovatelem Françoisem Rabelaisem.
Dokonalost pochází z práce italského Giovanniho Boccaccia a získává známku Erazmus Rotterdamský.
Práce si zaslouží být vyzdvižena chvála šílenství (1509), která představuje silnou a intenzivní satiru náboženských dogmat.
Satira v brazilské literatuře
Mezi autory, kteří používali satirický žánr v Brazílii, Bahian Gregory of Matos Guerra je určitě nejvýznamnější.
Autor, který se narodil v roce 1636, během svého života nikdy nic nepublikoval. Všechno bylo psáno ručně, protože v době, kdy žil, byl zakázán tisk a univerzita. Vydávání knih bylo omezeno na Lisabon nebo Coimbru.
Autor žil většinu svého života v Portugalsku, ale právě v Bahii byly zvýrazněny jeho satirické dary.
V satirické poezii Matos odhalil své známky předsudků, které dostaly přezdívku "Ústa pekla".
Jako kněz odmítl nosit sutanu a poslouchat rozkazy shora. Jeho barokní poezie však měla také náboženské a lyrické kontury.
Příklady satirické poezie
Níže uvádíme dva příklady satirické poezie Gregoria de Matose:
Epigram
Co v tomto městě chybí... Pravda.
Co víc pro vaši potupu... Čest.
Je třeba udělat víc... Ostuda.
Demo k životu se vystavuje,
Jakkoli to sláva povznáší,
Ve městě, kde
Pravda, čest, hanba.
Kdo ji dal do toho rokoka... Obchodní.
Kdo způsobuje takové zatracení... Ctižádost.
A uprostřed toho šílenství... Lichva.
pozoruhodná nehoda
Od hloupých a nezdravých lidí,
kdo neví, že prohrál
Obchod, ambice, lichva.
Jaké jsou vaše sladké předměty... Černá.
Existuje další masivnější zboží... Smíšené rasy
Za které z nich jste nejvíc vděční... Mulattoes.
Dávám demo blázny
Dávám Demo asnalům,
Jaký odhad kapitálu,
Černoši, mestici, mulatové.
Kdo dělá drobné zúžení... Exekutoři.
Kdo vyrábí pozdní mouky... Stráže.
Kdo je má na pokojích... Seržanti.
Svíčky přicházejí po stovkách,
A země hladoví
protože jimi procházejí
Exekutoři, strážci, seržanti.
A jaké právo to chrání... Bastard.
Je distribuován zdarma... Prodáno.
Co se děje, to děsí každého... Nespravedlivé.
Bůh nám pomozte, co to stojí
Co nám El-Rei dává zdarma.
že spravedlnost kráčí na náměstí
Bastarde, prodáno, nefér.
Což platí pro duchovenstvo... Simony.
A členy církve... Závist.
Postaral jsem se, co mu bylo více... Nehet
Ostřílený šnek,
Každopádně to ve Svatém stolci
Nejpraktičtější je
Simonia, závist a hřebík.
A v mniších jsou kulhání... Jeptišky.
Ve kterých obývají večery... Kázání
Neúčastní se sporů... Děvky.
s rozpustilými slovy
Došel jsem k závěru,
To přečte mnich
Jsou to jeptišky, kázání a kurvy.
Cukr je pryč... Dolů.
A peníze vymřely... Nahoru.
Brzy už byl rekonvalescent... Zemřel.
Bahia se stalo
Co se stane s pacientem:
Padni do postele a zlo roste,
Šlo to dolů, šlo to nahoru, zemřelo to.
Komora nepomáhá... Nemůže.
Protože nemá veškerou moc... Nechtít.
Vláda ji přesvědčí... Nevyhrává.
Kdo by si myslel
Jaká ušlechtilá komora,
Viděl sám sebe mizerný a chudý,
Nemůže, nechce, nevyhrává.
závislostem
Já jsem ten, který v minulých letech
Zpíval jsem na své kletbě lyry
Ošklivost Brazílie, zlozvyky a chyby.
A opravdu jsem je rozčaroval,
Zpívám podruhé na stejné lyře
Stejný předmět úplně jiný.
Už cítím, že mě to zanícuje a inspiruje
Talia, jaký anděl je můj strážce
Protože ho poslal Apollo, aby mi pomohl.
Baiona hoří a všichni hoří,
Že komukoli v profesi chybí pravda
Neděle pravd nikdy nepřijde pozdě.
žádný čas kromě křesťanství
Chudému záložníkovi Parnasovi
mluvit o vaší svobodě
Vyprávění musí odpovídat případu,
A pokud se případ možná nerovná,
Nemám pro básníka to, čím je Pegasus.
K čemu je umlčování někoho, kdo umlčí?
Nikdy nebudeš mluvit to, co cítíš ?!
Člověk musí vždy cítit, co se říká.
Který člověk může být tak trpělivý,
To, když vidíme smutný stát Bahia,
Neplač, nevzdechuj a neoplakávej?
Díky tomu je nenápadný kostým:
Mluví jedním a druhým znepokojením,
Odsuzuje loupež, kárá pokrytectví.
Blázni, ignoranti, nezkušení,
Že nevolí dobré ani špatné,
Prochází vším oslněným a nejistým.
A když uvidíte možná ve sladké tmě
Chválen za dobro a za zlo vyčítáno,
Je to náhubek všeho a nic neschvaluje.
Okamžitě, opatrně a uvolněně říká:
- Tak a tak je satirik, je to šílenec,
Se špatným jazykem, se šíleným srdcem.
Pošetilé, pokud nerozumíš nic nebo málo,
Jako výsměch se smíchem a řinčením
Múzy, na co se těším, když je vyvolám?
Kdybys věděl, jak mluvit, také bys mluvil,
Také byste satirizovali, kdybyste věděli,
A kdybyste byli básníkem, básnili byste.
Neznalost mužů těchto věků
Díky pochybnostem jsou někteří opatrní,
Tato muteness kanonizuje divoká zvířata.
Jsou dobří, protože nemůžete být drzí,
Jiní se bojí,
Nekousají ostatní - protože nemají zuby.
Kolik je tam, že střechy mají sklo,
a přestaň házet kámen
Ze stejné dlaždice strach?
Jedna přirozenost nám byla dána;
Bůh nevytvořil různorodé přirozenosti;
Pouze jeden Adam vytvořil, a ten z ničeho.
Všichni jsme špatní, všichni jsme zlí,
Pouze svěrák a ctnost je odlišují,
Že někteří jsou hosté, jiní jsou nepřízniví.
Kdokoli to má větší než já,
Ten mě jen obviňuje, ten si mě všimne,
Drž hubu, chitom a buď zdravý.
Přečtěte si více o Literární žánry.
