Zrušení otroctví: 13. května 1888

THE zrušení otroctví v Brazílii došlo dne 13. května 1888, přes Zlatý zákon, podepsaná princeznou Isabel. Tento zákon osvobodil otroky v Brazílii po téměř 400 letech otroctví.

Historický kontext

Období, které se stalo známé jako Colonial Brazil (1530-1815), bylo poznamenáno portugalskou přítomností v zemi, která k provádění práce v kolonii používala otrockou práci.

Na začátku byla pau-brasil velkým zdrojem bohatství pro metropoli, která vyvážela dřevo nacházející se na velkých plochách po celé Brazílii. Toto období bylo známé jako cyklus pau-brasil.

Abolicionisté a zemědělci
Obviňujte proti farmářům nalevo a proti abolicionistům napravo

Cukrová třtina byla proto hlavním produktem, s nímž se mělo obchodovat, a později zlato a káva. Tyto ekonomické cykly se nazývaly cyklus cukrové třtiny, cyklus zlata a cyklus kávy.

V této souvislosti bylo mnoho černých Afričanů přepravováno v suterénech otrocké lodě. Přišli pracovat do oblasti portugalské Ameriky a stali se jediným zdrojem příjmů pro africké regiony portugalské okupace.

V Brazílii tedy existovalo téměř 400 let otrocké práce, což mělo silný dopad na politiku a ekonomiku země, když princezna Isabel podepsala Lei Áurea.

Abolicionistické zákony

Zrušení Brazílie probíhalo postupně a kontrolováno vládou. Koneckonců, elity se obávaly, že dojde ke vzpouře ve stylu té, která vyvolala nezávislost na Haiti nebo občanskou válku, jako ve Spojených státech.

Od příchodu portugalského soudu do jeho portugalské kolonie musel Dom João přijmout několik smluv uložených Anglií, které ohrožovaly osvobození otroků.

Například v roce 1831 bylo během regentského období prohlášeno, že každý zotročený člověk, který přijel do Brazílie, bude považován za svobodného.

Později, po konsolidaci Druhé vlády, byla přijata řada zákonů, které pomalu ukončily otrockou práci.

Jsou oni:

  • Zákon Eusébio de Queirós(1850), zakázal obchod s otroky z Afriky do Brazílie;
  • zákon svobodného lůna(1871), stanovil svobodu pro děti otroků, které se narodily po tomto datu;
  • Sexagenarian Lawnebo zákon Saraiva-Cotegipe (1885) ve prospěch černochů starších 60 let.

Proces osvobozování otroků nebyl jednoduchý, protože velcí vlastníci otroků a vlastníci půdy chtěli být odškodněni.

Zajatci se sami organizovali a šetřili, aby například zaplatili za osvobození. Útěky, nepokoje a vzpoury byly také běžné.

Tyto zákony také dávaly otrokovi možnost požádat o jeho svobodu u soudu, pokud ho jeho pán nesprávně převedl nebo pokud prokázal, že do země přijel po roce 1831.

Lei Áurea vyřešila problém otroctví, ale ne sociální začlenění černochů do společnosti. Zemědělci také upřednostňovali použití pracovní síly, která stále více přicházela z Evropy, v jasném rasistickém postoji.

Od té doby trpěli afro-potomci problémem sociálního začlenění v zemi.

abolicionistické hnutí

Zrušení otroctví
Členové Sociedade Cearense Libertadora založené v roce 1880

Ó abolicionismus bylo to politické a sociální hnutí druhé poloviny 19. století, které spojilo politiky, gramotní, náboženští, otroci a obyvatelé se zájmem o ukončení obchodu s otroky a práce v Brazílii.

V brazilském abolicionistickém hnutí vynikla jména: André Rebouças, Joaquim Nabuco, José do Sponzorství, Castro Alves, José Bonifácio, o Moço, Eusébio de Queirós, Luís Gama, Visconde de Rio Branco a Rui Barbosa.

Princezna Isabel

Princezna Isabel (1846-1921), dcera D. Pedro II byla první ženou, která spravovala zemi, a byla proto důležitou osobností nejen v úsilí o osvobození otroků, ale také za práva žen.

Princezna už podepsala zákon svobodného lůna, když v Brazílii uplatnila regentství poprvé. Byla také známou obdivovatelkou abolicionistické věci.

Tímto způsobem představovala ženskou ikonu, která měla velký význam pro historii země.

Zumbi dos Palmares

Během koloniálních časů a v říši se uprchlí otroci shromažďovali ve skupinách quilombos.

Jedním z nejvýznamnějších v koloniálních dobách byl ten, který vedl Zumbi dos Palmares v Alagoas, zvaný Quilombo dos Palmares.

Zumbi, který se narodil jako svobodný, odolával náporu Portugalců, ale byl poražen a 20. listopadu 1695 byl sťat.

Postupem času se z jeho příkladu stal symbol černošského hnutí ve 20. století.

OČerný den svědomí“Se slaví 20. listopadu na počest Zumbi dos Palmares.

Přečtěte si více:

  • Černé vědomí
  • černý pohyb
  • Quilombo dos Palmares
Význam SS (Schutzstaffel) (Co to je, koncept a definice)

Význam SS (Schutzstaffel) (Co to je, koncept a definice)

Schutzstaffel (známý pro zkratka SS) je německý výraz, který znamená „ochranná letka“, v portugal...

read more
Jak je na tom Severní Korea? Objevte historii, vůdce a drobnosti

Jak je na tom Severní Korea? Objevte historii, vůdce a drobnosti

Severní Korea je země nacházející se na severní polokouli asijského kontinentu a sousedí s Čínou,...

read more

Význam mytologie (co to je, koncept a definice)

Mytologie a příběh nadpřirozených postavObklopen symbolikou a uctíván v podobě bohů, polobohů a h...

read more