Antônio radní (1830-1897) byl náboženský vůdce a zakladatel tábora Belo Monte, lépe známý jako Canudos.
V době, kdy žil, byl považován za náboženského fanatika, protože to byl způsob, jak republikánská vláda mohla ospravedlnit masakr spáchaný na jeho následovnících.
Životopis Antônio Conselheiro
Antônio Vicente Mendes Maciel, Antônio Conselheiro, se narodil 13. března 1830 v současném městě Quixeramobim v Ceará.
Jeho otec byl obchodník a jeho matka zemřela, když mu bylo šest let. Oba chtěli, aby se jejich syn stal knězem, což je způsob, který musí lidé bez ekonomických podmínek studovat a společensky povstat.
Antônio se naučil číst a psát a byl čtenářem příběhů svatých, rytířů a mystiků, které kolovaly v sertão. Četl jsem hodně, včetně autorů zakázaných inkvizicí.
Nemohl vstoupit do náboženského semináře a nakonec pomáhal otci v rodinném obchodě. Když zemřel, rozhodl se se svou ženou a tchyní vydat na pouť do vnitrozemí.
V tomto kočovném životě má několik povolání jako učitel, úředník a úředník. Procestoval backlandy Bahia, Sergipe a Pernambuco a jeho sláva se rozšířila. Tímto způsobem si vysloužil přezdívku „Poradce“, protože poznal, že je mudrcem a že pomáhá těm, kteří to potřebují.
Byl neprávem obviněn z vraždy a uvězněn. Když opouští vězení, rozhodne se vyjít do severovýchodního zázemí a sbírat kameny, aby přestavěl kostely a setkal se se „smůlou“.
Následovníci Antônio Conselheiro byli tvořeni bývalými otroky, vyvlastněnými domorodými obyvateli a vykořisťovanými pracovníky. Se svými stále početnějšími věřícími staví kostely, přehrady, mosty, hřbitovy a jeho autorita roste.
Opouští život poutníka a usazuje se v táboře zvaném Canudos, který je přejmenován na Belo Monte.
Vede tam komunitu, která by se stala problémem pro místní a národní orgány. Aby ukončila Canudosův špatný příklad, federální vláda provádí skutečný masakr, který ukončil místo a život rádce.
Život v Canudosu
Odhaduje se, že Canudos spojil 30 000 lidí v asi 5 200 domech.
„Poradci“, jak se obyvatelům říkalo, si tam společně užívali vyrobené zboží. Existoval společný fond na podporu nemocných a ovoce práce bylo sdíleno všemi.
To místo bylo popsáno jako zaslíbená země, kde bylo “řeky mléka a rokle byly z kukuřičného kuskusu”.
Lidé se cítili dotčeni slovy Antônia Conselheira, protože chápali, že to byla cesta by vedlo k hmotnému a duchovnímu pokroku, na rozdíl od toho, co se stalo, když naslouchali kazatelům tradiční.
Slaměná válka
Válku Canudos je třeba chápat v kontextu nově vyhlášené republiky, která chudé dále vylučovala z brazilské společnosti. Další konflikt se stejnými vlastnostmi se odehrál na jihu, Napadená válka.
Belo Monte se stal pro vládu Bahie problémem, protože obyvatelé neplatili daně a farmy ztratily levnou pracovní sílu.
Tváří v tvář růstu tábora Belo Monte se úřady v Bahii začínají obávat. Nejprve se někteří náboženští misionáři pokusí tábor pokojně rozpustit.
Nemohou však přimět „poradce“, aby se rozešli, protože prohlašují, že nepotřebují pomoc kněží a tradiční církve.
Tváří v tvář slepé uličce jsou prováděny tři armádní výpravy k ukončení Arraial de Belo Monte. Boje byly tvrdé a krvavé a skončily úplným zničením tábora 5. října 1897.
Zajímavosti o Antônio Conselheiro
- Dodnes existují chrámy postavené Antôniem Conselheirem jako matice Crisópolis / BA.
- Ve skutečnosti byly v Canudosu tři tábory. V současné době je druhá zaplavena přehradou Cocorobó a v období sucha je možné vidět ruiny kostela.
- Válka Canudos byla pokryta reportérem ze státu São Paulo, Euclid da Cunha. Ze zprávy vznikla kniha „Os Sertões“.
