THE Sexagenarian Law nebo Zákon Saraiva-Cotegipe (Č. 3270), odpovídá jednomu z aboličních zákonů, vedle zákona Eusébio de Queirós, zákona svobodného dělohy a zákona Áurea.
Byl vyhlášen 28. září 1885 a poskytoval svobodu otrokům ve věku nad 60 let.
souhrn
V roce 1884 představil zákon o sexuálním sexu senátor a ministr Manuel Pinto de Sousa Dantas (1831-1894), známý jako senátor Dantas.
Na jedné straně byli abolicionisté, kteří viděli konec otroctví v Brazílii bez náhrady majitelům otroků.
Na druhé straně pěstitelé, kteří tvořili zemědělskou elitu země, většinou otroci, kteří se cítili zastrašováni opatřeními navrženými abolicionistickými politiky. Chtěli finanční náhradu za nemovitosti, o které přijdou.
Návrh senátora Dantase navrhl pomoc osvobozeným otrokům, vytvoření zemědělských kolonií a osvobození všech otroků starších 60 let bez náhrady zemědělcům.
Projekt vyvolal velkou polemiku. Takto se farmáři a liberálové postavili proti schválení zákona, který zůstal rok debatován.
Zákon byl schválen pouze tehdy, když senátoři José Antônio Saraiva (1823-1893) a Barão de Cotegipe (1815-1889) navrhli změnu, která prodloužila dobu služby, aby kompenzovala majitele.
Recenze
Všimněte si, že tento zákon byl jedním z kroků k osvobození od otrocké práce v Brazílii. Mnozí jej však považují za retrográdní zákon, který měl malý účinek, protože otroci žili v nejistých podmínkách a průměrná délka života byla přibližně čtyřicet let.
Podle zákona by navíc osvobození otroci měli jako formu kompenzace poskytnout pánovi další tři roky práce zdarma nebo do věku 65 let.
Dalším důležitým bodem, který je třeba poznamenat, je, že zákon o sexuagenairech měl z velké části prospěch zemědělci, protože černoši starší 60 let by již nemohli pracovat těžký.
Přesto byl sexagenarský zákon důležitý pro dobytí konce otrocké práce v Brazílii.
Abolicionistické zákony
Abolicionistické zákony jsou souborem tří zákonů, které byly určeny k postupnému a pokud možno bez otroctví zrušení otroctví, aniž by vlastníkům půdy poskytly náhradu.
Každý zákon byl bráněn a prosazován skupinou intelektuálů, černochů, forrosů, napojených na Abolicionismus.
Joaquim Nabuco (1849-1910) a José Patrocínio (1854-1905) vynikli v tomto hnutí a založili v roce 1880 „Brazilská společnost proti otroctví “v Rio de Janeiru. V krátké době by se několik těchto společností rozšířilo po celé zemi.
Kromě sexagenarského zákona tedy tři abolicionistické zákony Vyčnívali:
- Zákon Eusébio de Queirós (Zákon č. 581): přijatý v září 1850 zakazoval mezikontinentální obchod s otroky, což mělo malý účinek, protože Portugalsko do země nadále přivádělo černé Afričany.
- zákon svobodného lůna(Zákon č. 2040): přijatý v září 1871, poskytoval svobodu dětem otroků narozených po tomto datu.
- Zlatý zákon (Zákon č. 3.353): přijatý v květnu 1888, poskytoval svobodu otrokům v Brazílii.
Konec otroctví
K ukončení otroctví by skutečně došlo sankcí Lei Áurea, kterou podepsala princezna Isabel, dcera Dom Pedro II, 13. května 1888.
V tomto smyslu je třeba připomenout, že ani Lei Áurea nepředvídala důsledky tohoto činu pro přibližně 700 000 zotročených černochů, kteří v zemi stále existovali.
navzdory Princezna Isabel vzhledem k několika projektům v oblasti vzdělávání a inkluze nebylo kvůli republikánskému převratu dost času na jejich realizaci. Během republiky opouštění pokračovalo.
Afro-potomci tedy stále trpí řadou předsudků, jako je rasismus.
Lei Áurea ve skutečnosti poskytovala otrokům právo na svobodu, ale neposkytovala jim podmínky pro důstojný život jako bílí. Bez možnosti mnoho otroků pokračovalo v práci na plantážích.
Zajímavosti
- V centru Rio de Janeira je ulice s názvem Senador Dantas.
- Obec Floresta v Rio Grande Sul změnila svůj název na Barão de Cotegipe, když byla v roce 1965 povýšena na obec, na památku politika a jeho zákona.
Přečtěte si více:
- otroctví v Brazílii
- Zákon Billa Aberdeena
- Brazilské černošské osobnosti
- rasismus v Brazílii
- Černé vědomí
