Výňatek uvedený níže popisuje okamžik, kdy se plavidlo, na které se vrátil Pedro Álvares Cabral, vrátilo metropole nechává dva muže v nově objevené zemi, aby tam zůstali a naučili se zvyky domorodci. Účet je známým autorem dopisu králi Dom Manuelovi Pero Vaz de Caminha:
"A odtud poslal kapitána Nicolaua Coelha a Bartolomeua Diase, aby šli na břeh a vzali ty dva muže a nechali je jít lukem a šípy, a to poté, co je donutil dát každému z nich svou novou košili, červenou kapuci a růženec z bílých kostních korálků, které nosili v náručí, chřestýši a jejich společnosti. A poslal s nimi, aby tam zůstali, a mladý muždeportován, vytvořil D. João Telo, kterému říkají Afonso Ribeiro, aby tam šel s nimi a poznal jejich způsob života a způsoby chování “(CAMINHA, Pero Vaz de. Dopis králi D. Manuel o hledání Brazílie. Sbírka 98 Mares - Expo'98, n ° 42, Lisabon, 1997).
Jak je vidět, sledoval společně s oběma muži mladého muže (mladého muže), který byl vyhoštěn. Toto je bezpochyby jeden z nejstarších záznamů o potrestání vyhnanství ve vesmíru bývalého portugalského impéria. Vyhnanství sestávalo z jakési vyhnanství, jako ostrakismus ve starověkém Řecku. Vyhnanství bylo zakázáno z jeho vlasti (v tomto případě portugalské metropole) za spáchání nějakého zločinu. Zločiny spáchané odsouzenými sahaly od běžných zločinů, jako je krádež, až po zločiny náboženského řádu, odsouzené Svatým úřadem, jako je čarodějnictví, čarodějnické rituály atd.
S vyhoštěním byli degradovaní posláni do některé oblasti koloniální oblasti, buď na západní pobřeží Afriky nebo do Brazílie. Bylo to proto, že mezi Portugalci existoval imaginární způsob, který spojoval kolonie, zejména v „Novém světě“ s očistcem, ne-li s peklem samotným. Exilový zločinec by měl příležitost se vykoupit a odčinit svou vinu. Tímto způsobem byl trest vyhnanství přímo spojen s dobovými církevními koncepcemi.
Z tohoto důvodu byla Brazílie po nějakou dobu známá jako „atlantické peklo“, nehostinné místo sloužilo by k očištění všeho zla, vzhledem k charakteru obtíží, které se objevovaly těm, kteří zde byli stanovena. Rajské obrazy „nového světa“ v prvních letech kolonizace v průběhu desetiletí vybledly následující a hlavně v sedmnáctém století díky této pekelné perspektivě, která postupně existovala postavený.
* Obrázkové kredity: Commons
