Historie a kronika. Vztah mezi historií a kronikou

Existuje mnoho způsobů, jak se učit historii, nebo spíše existuje mnoho způsobů, jak učit historii zajímavou. Znalost umění obecně a zejména literatury je jedním z těchto způsobů nebo jednou z těchto cest. Žánr, který figuruje mezi různými žánry literatury, je pro porozumění atmosféře určitého historického období, zejména pokud jde o historii město.

Kronika existuje od počátku moderny, ale prosadila se pouze jako populární druh literatury od 19. století, kdy kronikáři začali psát do novinových sloupků. Ve 20. století začal sloupec týdenní nebo denní kroniky přitahovat stále širší publikum. Tento žánr zahrnuje situace, jako jsou různé festivaly, umělecká představení, jako je divadlo, sportovní brýle, jako je fotbal, a také triviální situace, jako jsou osobní každodenní události nebo kolektivní.

Jeden z těchto autorů, João do Rio, zachytil na začátku minulého století vesmír ulic Ria dobře. Jedna z jeho nejslavnějších sbírek kronik má název „Okouzlující duše ulic“ a v kronice, která nese tento název, João do Rio věty:

"Duše ulice je jen zcela citlivá na pozdní hodiny." Procházíme úseky, jako bychom byli tlačeni, pronásledováni a běháni - ulice jsou tam, kde jsou schody ozývají se, ozývají se, zdá se, že rostou, křičí, ozývají se a brzy bude k našemu tolik kroků honí. Další, kteří se do tajemství zapojí, jakmile stíny sestoupí - Largo de Paço. Toto náměstí bylo první nádherou města. “ (Rio, João. Okouzlující duše ulic: kroniky. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. str. 37)

Dále uvádí příklad toho, jak lze ulici považovat za něco živého a latentního, také vybaveného zvláštnostmi, díky nimž je jedinečná:

Pokud jsou ulice živými bytostmi, ulice myslí, mají nápady, protestantské ulice, ulice s svobodným myšlením a dokonce i ulice bez náboženství. […] Benjamin Constant Street je v tomto případě, je to mezi námi obrovský příklad náboženského zmatku. Slavnost, hrob, hlídejte tři chrámy a zdá se, že s obezřetností a vážným vzduchem jistých pánů, které všichni známe, říkáme:

  • Dělám díla Srdce Ježíšova, věřím v Boha, v modlitby, v bentinhose a nejsem jen pozitivista, protože je příliš pozdě na to, abych změnil svou víru. Ale hodně si vážím Teixeiry Mendesové. “ (Rio, João. Okouzlující duše ulic: kroniky. São Paulo: Companhia das Letras, 2008. str. 38-39)

Na tomto příkladu z ulice Benjamina Constanta můžeme sledovat, jak autor proniká do „psychologie ulic“, humanizuje je a dělá z nich víc než jen dopravní pruhy. Tato „humanizace“ každodenní banality je bohatým studijním zdrojem pro historii. Ať už je to z města, jako je Rio de Janeiro, nebo jakéhokoli jiného města, nebo z historie celého národa.

* Obrázkové kredity: Commons


Podle mě. Cláudio Fernandes

Středověké hereze a dvůr svaté inkvizice

Středověké hereze a dvůr svaté inkvizice

Od založení křesťanství jako náboženství začala hereze existovat. Během vrcholného středověku (pa...

read more

Historie hry kamenů. Jak hrát hru kamenů?

Existuje nespočet her a her, které trvaly staletí a existují dodnes. Ačkoli neznáme původ her, na...

read more
Holocaust: antisemitismus a koncentrační tábory

Holocaust: antisemitismus a koncentrační tábory

Ó Holocaust bylo jméno dané genocidě prováděné Nacisté během druhé světové války. Hlavní skupinou...

read more