Existuje několik cest k porozumění historii. Jedním z nich je studium těžkých a objemných knih a kompilace souborů. Návštěva archivů a muzeí je další. Sledování filmů s historickými tématy je další možnou cestou. Tyto cesty ale ne vždy upozorňují na studium minulosti a na pochopení smyslu této studie.
Může být nutné zdůraznit jeden z aspektů souvisejících s historický příběhmít lepšího ducha pro studium historie: jde o vztah mezi Historie a představivost. Disciplína historie je zásadně formulována ve formě příběhu. Veškerý výzkum, který historik provádí, konzultuje archivy a čte velké svazky v knihovnách, vede k vyprávění, k textu s argumenty a konstrukcí zápletky. Existuje tedy velmi blízká aproximace s literaturou. Víme však, že literární texty se nemusí nutně zabývat zdroji a odkazy, protože se mohou řídit svobodnou představivostí.
Představivost je však také přítomna v knihách napsaných historiky. Není to však představivost ve smyslu falšování reality, je to představivost, která dává smysl pro vytvářený příběh, představivost, která vytváří starodávnou bitevní scénu (jako Gaugamelova bitva, což byla nejdůležitější bitva Alexandr Veliký) atraktivní pro historikův popis.
I když to není zadarmo, historická představivost je zásadní pro vytvoření příběhu, který je určen čtenářům historických knih. Je dokonce součástí budování identity komunity, lidu, národa nebo dokonce celé civilizace. V tomto smyslu má čtení historické knihy mnoho podobností se čtením literární knihy.
Tento důraz na roli představivosti v Dějinách by měl mít na paměti vždy ten, kdo má potíže s porozuměním důležitosti Dějin pro život.
Podle mě. Cláudio Fernandes
