Na abolicionistické zákony jak víme, zákony přijaté v období mezi 1850 a 1888, což je přechodné období EU konec obchodu s otroky až do zrušení otroctví se souhlasem Lei Áurea, 13. května 1888. Tyto zákony poznamenaly některé změny v otázce otroctví v Brazílii a byly přijaty, aby vyhověly zájmům otrokářů provést postupný přechod k zrušení.
Také přístup: Podívejte se na vliv africké kultury na brazilskou kulturu
Jaké byly zákony na zrušení?
Během tohoto období byly přijaty dva zákony o abolicionismu:
Zákon o svobodném lůně (1871)
Sexagenarian Law (1885)
Historický kontext
Abolicionistické zákony byly přijaty v kontextu post-zákaz obchodu s otroky to se stalo z Zákon Eusébio de Queirós, v roce 1850. Schválení tohoto zákona bylo způsobeno tlakem Anglie na Brazílii za definitivní zákaz obchodu s otroky. Angličané k tomu použili zákon známý jako Bill Aberdeen.
Bill Aberdeen prošel anglickým parlamentem v roce 1845 a dovolil námořním plavidlům uvěznit otrocké lodě, které procházely přes Atlantik, včetně teritoriálních vod ostrova Brazílie. Bill Aberdeen přinutil Brazílii přijmout definitivní zákaz obchodování s lidmi jako způsob, jak zajistit národní suverenitu a zabránit válce proti Britům.
Se schválením zákona Eusébio de Queirós se v Brazílii účinně bojovalo s obchodem s otroky, o čemž svědčí malý počet Afričanů, kteří v zemi přistáli v letech 1851 až 1856. Brazilská politika v padesátých letech 19. století se řídila problémy souvisejícími s účinným uplatňováním zákazu obchodování.
Po přijetí otázek týkajících se zákona Eusébio de Queirós začaly být diskutovány první otázky týkající se definitivního zrušení. V šedesátých letech 19. století pouze Brazílie, Portoriko a Kuba (španělské kolonie) stále udržovaly otrockou práci, a to v kombinaci s otrockými vzpourami a strachem z Haitský příklad, mnohokrát podpořilo, že by měl proběhnout přechod zákonem.
Uplatňování abolicionistických zákonů by vedlo k postupný přechod, jak si přejí brazilské ekonomické elity, vždy zájem o co největší rozšíření otroctví. Mnozí se však postavili proti tomuto typu zákona a tvrdili, že pro-ablační legislativa povzbudí otroky k rebelii. Debata o prvním abolicionistickém zákoně - Lei do Ventre Livre - se zrodila v 60. letech 19. století.
zákon svobodného lůna
Dne byl schválen zákon o svobodných dělohách 28. září 1871 a rozhodl, že děti otroků narozených v Brazílii, od roku 1871, budou považovány za svobodné. Zákon však měl podmínky pro přiznání této svobody:
Děti otroků mohly být osvobozeny 8 let a jeho majitel by obdržel odškodnění 600 milreis, nebo;
Děti otroků mohly být osvobozeny 21 let v takovém případě by otrokář nedostal žádnou kompenzaci.
Debata o tomto zákoně se zrodila na žádost císaře d. Pedro II který v roce 1865 požádal politika konzervativní strany, aby provedl studii emancipace otroků. Tento politik volal José Antônio Pimenta Bueno uspořádal zákon, který podporoval osvobození dětí otroků, ale tento návrh nepokročil kvůli Paraguayská válka.
Po skončení války podobný návrh předložila vláda, které předsedal Vikomt Rio Branco. Myšlenkou tohoto zákona, kterou představil vikomt, jak již bylo zmíněno, bylo provést přechod ke zrušení zákonem, a ne revolucí, jak se to stalo na Haiti (které mělo svou nezávislost na otrocké vzpouře), na přelomu 18. a 20. století XIX.
Mnoho otrokářů se obávalo, že zákon povzbudí vzpouru otroků, a nelíbilo se jim zákon, protože nenavrhoval výplatu odškodnění. Zjištěným řešením bylo navrhnout odškodnění pánům výše uvedeným způsobem (odškodnění za ty, kteří osvobodili své dítě od otroků ve věku 8 let).
Zákon svobodného lůna ukládal, že a národní registr a každý otrokář byl povinen zaregistrovat své otroky v tomto dokumentu. Otrok, který nebyl zaregistrován, bude považován za právně svobodného a tak břemeno dokazování stavu otroka nyní přešlo na jeho pána. Vytvoření tohoto registru umožnilo legalizaci otroků, kteří byli nelegálně vyloženi v zemi, počínaje rokem 1831.
Abolicionistům se také tento zákon nelíbil, protože prosazovali neomezené a okamžité zrušení, takže byli nespokojeni, hlavně proto, že přispívali k oslabit abolicionistickou debatu v zemi. Zákon zase umožňoval právníkům intenzivně jednat v zákonech při hledání nesrovnalostí spáchaných vlastníky otroků.
Také přístup: Seznamte se trochu s životní dráhou princezny, která podepsala Zlatý zákon
Sexagenarian Law
Sexagenariánský zákon byl reakcí konzervativních skupin, které pracovaly na zachování otroctví v Brazílii. Je to proto, že v 80. letech 19. století abolicionismus získal značnou sílu po celé zemi a dosáhl odlišných sociálních tříd. Díky tomu byla tato konzervativní reakce odrazem abolicionistického posilování v zemi.
Konzervativní a slavocratické skupiny začaly jednat s cílem omezit postup abolicionismu v zemi a jedním z opatření, která přijaly, bylo Sexagenarian Law, také známý jako Zákon Saraiva-Cotegipe, schválen 28. září 1885.
Tento zákon stanovil, že všichni otroci ve věku 60 let a více budou osvobozeni po provedení tříletého období odškodnění. Otrok, který byl osvobozen podle tohoto zákona, byl však povinen usadit se ve městě, ve kterém byl osvobozen, po dobu nejméně pěti let.Tento zákon byl považován za zpoždění v záloze abolicionismu, protože jejím jediným cílem bylo zastavit postup abolicionistického hnutí.
Cíl konzervativců a otrokářů oddálit postup abolicionismu byl neúspěšný, protože o něco více než dva roky později Zlatý zákon byl schválen a otroctví bylo v Brazílii zakázáno.
