Ve 40. letech 16. století byl vztah mezi Brazilci a Holanďany na vrcholu vážné krize. Odchod Mauricia de Nassau z správy WIC určil přijetí nové politiky v roce 2006 že místní pěstitelé byli obviněni za své dluhy a hrozilo jim zabavení přistane. Kvůli této situaci se domorodci organizovali v sérii útoků proti Nizozemcům a zahájili takzvané Pernambucanské povstání.
První útok Brazilců proti Holanďanům skončil tím, že donutil skupinu flamenků, aby se uchýlili do Fort Orange na ostrově Itamaracá. Nizozemci, kteří se chtěli rozejít s obléháním obklíčení, se rozhodli, že tam uspořádají rabování proti vesnici São Lourenço do Tejucopapo, která se nachází v okrese Goiana. V té době několik Nizozemců obléhaných v Itamarace trpělo chorobami spojenými se špatnou stravou, jako je kurděje.
Teoreticky by invaze Tejucopapa nepřinesla Holanďanům větší potíže. Koneckonců, tato lokalita byla z velké části obývána chudými ženami, které se živily obživou. Podle tehdejších zpráv skončily Maria Quitéria, Maria Clara, Joaquina a Maria Camarão velkými vůdci této konfrontace, která měla určitý osud.
Proti nizozemským zbraním válečníci z Tejucopapo připravili kotle s vroucí vodou s pepřem, aby zasáhly nepřátelské oči. Kromě improvizovaných nástrojů měli k dispozici hole, hůlky, křovinořezy a cokoli jiného, co mohlo nepřítele překvapit. Věděli předem o nizozemském postupu, ale také posílili palisády, které obklopovaly vesnici, organizovaly přepadení a další strategie, které jim poskytly určitou výhodu.
V této konfliktní situaci se i náboženská otázka nakonec objevila jako prostředek k mobilizaci bojovníků a snižování nepřátel. Nizozemští protestanti, skandovaní jako „kacířští stoupenci Luthera“, také čelili odvaze praktikujících katolického křesťanství. Avšak i když byly ženy zapojené do prvního vypuknutí odporu pohnuty vírou, byly nizozemskými vojáky a spolupracovníky snadno poraženy.
Zdálo se, že druhý nápor má stejný výsledek. Útoky vroucí vodou a pepřem však byly intenzivnější, než se očekávalo. Díky úspěšnému odporu se Holanďané a jejich spojenci rozhodli ustoupit, než by mužské posily mohly ztělesňovat odvážný odpor žen z Tejucopapo. Mnoho z přeživších, vyděšených statečností této skupiny žen, se vrátilo na pobřeží a nechalo své vypleněné zásoby za sebou.
I dnes panuje neshoda ohledně toho, kolik Holanďanů nakonec zemřelo v této konfliktní situaci proti farmářům v Tejucopapo. Někteří říkají, že polovina útočníků byla zabita, zatímco jiné zprávy tento údaj snižují snížením počtu zapojených nizozemských vojsk. I když není dosaženo přesného množství, musíme bitvu Tejucopapo označit za první konfliktní situaci vedenou kolektivem brazilských žen.
Rainer Sousa
Mistr v historii
Tým brazilské školy
16. až 19. století - války - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-batalha-tejucopapo.htm