zdravý rozum je a kvalita, která spojuje pojmy rozum a moudrostcharakterizující opatření, která jsou přijímána v souladu s pravidly a zvyky vhodnými pro daný kontext.
Když se říká, že jednotlivec jedná zdravým rozumem, znamená to používá racionální argumenty a postoje, aby bylo možné provádět asertivní úsudky a volby, podle morálních standardů společnosti.
Zdravým rozumem může být také „spontánní“ způsob filozofování jednotlivců, akt známý jako „filozofie života“, kde se předpokládá určitá organizační kapacita a nezávislost těch, kteří analyzují zkušenosti z každodenního života a života mimozemšťan.
Pro Aristotela je to zdravý rozum „ústřední prvek etického chování, ctnostná schopnost najít střední cestu a rozlišit správnou akci, což jednoduše není nic jiného než zdravý rozum“.
Na světě neexistuje absolutní pravda v žádném poznání ani v lidské činnosti, proto je důležité, aby jednotlivci měli zdravý rozum aby si vybrali a co nejvíce se dozvěděli o důležitých technikách, nástrojích a metodikách pro jejich provádění rozhodnutí.
Viz také rozdíl mezi smyslem a sčítáním.
zdravý rozum a zdravý rozum
Zdravý rozum je často zaměňován se zdravým rozumem. Ó zdravý rozum může často odrážet chybný a předsudkový názor na určitý předmět, zatímco zdravý rozum souvisí s myšlenkou moudrosti, intuice rozlišovat nejlepší chování v konkrétních situacích.
Dozvědět se víc o smysl zdravého rozumu.
Zdravý rozum a dobrá chuť
Zdravý rozum a dobrý vkus byl literární spor, který se stal známým jako „Questão Coimbrã“ uprostřed 19. století v Portugalsku, a který postavil obránce realismu a naturalismu proti příznivcům ultraromantismus.
Dvěma hlavními postavami tohoto konfliktu byli António Feliciano de Castilho a Antero de Quental. V roce 1865 Castilho, romantický spisovatel, odsoudil a obvinil skupinu mladých lidí z exhibicionismu a nedostatku zdravého rozumu a dobrého vkusu.
Do této skupiny patřil Antero de Quental, portugalský spisovatel a básník, který odpověděl dopisem, který se objevil v brožuře s názvem „Bom Senso e Bom Gosto“.
V dopise Antero de Quental hájil nezávislost mladých spisovatelů a zdůraznil důležitost úkolu básník v dobách velkých změn a zesměšňoval Castilhovu poezii, kterou považoval za marnou a bezvýznamný.
Viz také význam Smysl.
