Kdo byl Câmara Cascudo?Cascudo komora dodnes je považován za jednoho z největších badatelů národního folklóru.
Tím ale jeho výkon nekončí. Brazilec z Rio Grande do Norte byl také uznávaným univerzitním profesorem, historikem, antropologem, novinářem a právníkem.
Index
- Životopis
- Hlavní díla Câmara Cascudo
- Chamber Cascudo fráze
Životopis
Luís da Câmara Cascudo, celonárodně známá pouze jako Câmara Cascudo, se narodila v Natalu, hlavním městě Rio Grande do Norte, 30. prosince 1898. Syn bohaté rodiny, přišel na svět poté, co zemřeli jeho tři starší bratři. Jeho otec byl plukovník a jeho matka v domácnosti.
Začal studovat na Externato Coração de Jesus. Poté strávil nějaký čas studentem se soukromými učiteli. Později byl na přání svého otce převezen do Colégio Santo Antônio.
Po celý život vykonával různé veřejné profese. Byl státním právním poradcem, tajemníkem Soudního dvora, učitelem a ředitelem školy. Svůj akademický život zahájil studiem medicíny. Přestoupil však na kurz práva, který absolvoval na staré vysoké škole v Recife.
Jako teenager si získal reputaci jako flirt. Nakonec se ale zamiloval do Dalie, které v té době bylo jen 16 let. Vzali se v roce 1929 a měli dvě děti, Fernando Luís a Ana Maria Cascudo.
Související články
Svatý Augustin
Rosa Parks
Kryštof Kolumbus
Jeho novinářská činnost začala v novinách „A Imprensa“, které instaloval jeho otec. Jeho první sloupec byl „Bric-A-Brac“. V něm ztvárnil mnoho aspektů kulturní scény v Natalu.
Publikoval denní kroniky v novinách „A República“ a byl také spolupracovníkem různých orgánů tisku Pernambuco. Nebylo to však omezeno pouze na stát a články byly publikovány v několika brazilských hlavních městech.
Velmi konzervativní, bojovnost v tisku sloužila hlavně k tomu, aby působil jako propagátor integrální ideologie, která byla národní adaptací fašismu.
Jeho první kniha „Alma Patrícia“ byla vydána v roce 1921. Práce se skládá z malých studií o prózách a poezii, kteří v té době žili v Natalu. „Joio“ a „Stories that time takes“ byly jeho další literární práce.
Jeho největší sláva však přišla pro jeho příspěvky do Brazilský folklór. „Vaqueiros e Cantadores“ byl vydán v roce 1939 a představuje debut Câmary Cascudo v tomto studijním oboru.
- Bezplatný online kurz inkluzivního vzdělávání
- Zdarma online knihovna hraček a výukové kurzy
- Bezplatný online kurz matematických her ve vzdělávání v raném dětství
- Bezplatný online kurz Pedagogické kulturní workshopy
Také v této oblasti založil Sociedade Brasileira de Folclore, navrhl teorii pro populární kulturu a provedl komplexní studium ústní literatury v Brazílii, které ji vyvýšilo.
V roce 1951 začal učit mezinárodní právo veřejné na Federální univerzitě v Rio Grande do Norte (UFRN). Jeho nejdůležitější dílo v oblasti folklóru vyšlo o tři roky později. „Dicionario do Folclore Brasileiro“ se stal světovým odkazem na toto téma.
Další práce, které upevnily její význam v této oblasti, byly „Rede de Dormir“ (1959), Historie potravin v Brazílii “(1967),„ Názvy Země “(1968) a„ Civilizace a kultura “(1973).
Câmara Cascudo pokračoval ve výrobě až do konce svého života. Obdržel řadu ocenění, vyznamenání a vyznamenání. Několik let po jeho smrti, v roce 1991, byl jeho obraz vyražen na 50 000 účtech cruzeiros.
Zemřel ve věku 87 let ve městě Natal, kde se narodil, 30. července 1986.
Hlavní díla Câmara Cascudo
- Patricia's Soul (1921)
- Příběhy, které čas bere (1924)
- Putování po Sertão (1934)
- Cowboys and Singers (1939)
- Antologie brazilského folklóru (1944)
- Nejlepší lidové pohádky z Portugalska (1944)
- Slovník brazilského folklóru (1952)
- Ústní literatura v Brazílii (1952)
- Five People's Books (1953)
- Antologie Pedra Velha (1954)
- Třicet brazilských „příběhů“ (1955)
- Geografie holandské Brazílie (1956)
- Raft (1957)
- Pověry a zvyky (1958)
- Folklór v Brazílii (1967)
- Tradice, věda o lidech (1971)
- Civilizace a kultura (1973)
- Náboženství v lidech (1974)
Chamber Cascudo fráze
Porovnávání je vždy pohodlnější, protože vytváří odkaz a s ním i porozumění.
Můj otec řekl, že síť byla součástí rodiny. Síť spolupracuje na pohybu snů.
To, čím žijeme, je populární kultura. Je to tradiční a starodávná kultura, které se učíme z domova. Druhým je to, co studujeme na školách, na univerzitách a v konvenčních pragmatických kulturách života. Populární kultura je kultura, o které jsme se do jisté míry narodili s vědomím. Každý z nás je mistr, který zná příběhy, mýty, legendy, verše, pověry, umí dělat obličeje, podávat si ruce, tleskat a vše, co charakterizuje anonymní a kolektivní kulturu.
Stravování ve stoje je forma pastviny, nepostradatelná, spravedlivá, ale ne lidská, není přirozená, není společenská.
Ti, kteří nemají písek své země pod nohama své duše, nemohou odolat tření na jejich cestě životem, skončí jako bezbarvý, bez zápachu a bez chuti.
Heslo bylo zasláno na váš e-mail.
