20. listopadu - Den černého vědomí

Ó Národní den vědomí zombie a černé, oslavovaný v 20. listopadu, byl oficiálně zaveden zákonem č. 12 519 ze dne 10. listopadu 2011. Datum odkazuje na smrt Zombie, tehdejší vůdce Quilombo dos Palmares - nachází se mezi státy Alagoas a Pernambuco v severovýchodní oblasti Brazílie.

Zumbi byl zabit v roce 1695, k tomuto datu, průkopníky pod vedením Domingos Jorge Velho. V současné době existuje řada studií, které se snaží rekonstituovat biografii této důležité postavy v odpor vůči otroctví v Brazílii.

Přístuptaky: Pochopte život bývalých otroků po zlatém zákoně

Proč 20. listopadu?

Datum jeho smrti, objevené historiky na začátku 70. let, motivovalo členy Sjednocené černé hnutí proti rasové diskriminaci, na kongresu konaném v São Paulu v roce 1978, aby se zvolila postava Zumbiho jako symbol boje a odporu zotročených černochů v Brazílii, stejně jako bojovat za práva jak tvrdí Afro-Brazilci.

S tím 20. listopadu to se stalo datem oslav a připomenutí boje černochů proti útlaku v Brazílii. Z tohoto důvodu Treze de Maio, datum, kdy

zrušení otroctví se stalo, bylo ponecháno stranou. Použitý argument je, že 13. května představuje „falešná svoboda“, Protože po Lei Áurea byli černoši ponecháni na svá vlastní zařízení a byli ponecháni bez jakékoli pomoci vlády.

Všechny nedávné úspěchy v naší zemi byly výsledkem boje černošského hnutí.

Volba 20. listopadu proběhla v kontextu úpadku EU Vojenská diktatura (konec 70. let) a redemokratizace země. Oslabení diktatury dalo sílu opoziční hnutí a do sociální hnutí, jako černé hnutí.

S redemokratizací Brazílie a uzákoněním Ústava z roku 1988, různé segmenty společnosti, včetně sociálních hnutí, jako je černý pohyb, získal větší prostor v rámci politických diskusí a rozhodnutí. Účast těchto skupin na politickém scénáři měla určitý výsledek a byla schválena opatření, která obsahovala návrh na podporu určité historická oprava.

Z těchto opatření můžeme zdůraznit: rasové nebo barevné předsudky (Č. ​​7716 z 5. ledna 1989) a zákony jako rasové kvóty, zaměřené na vysokoškolské vzdělávání, a zejména v oblasti základního vzdělávání zákon č. 10.639 ze dne 9. ledna 2003, který zavedl povinná výuka afro-brazilských dějin a kultury. Tyto právní předpisy stanoví určitou náhradu škod způsobených černé populaci v historii Brazílie. Za těmito zákony stojí iniciativy na ukončení výmazu, který v Brazílii utrpěli černoši a historie a kultura Afričanů.

Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)

V případě Národní den zombie a Černé vědomí, datum bylo vytvořeno prostřednictvím výše uvedeného Zákon č. 12 519, 10. listopadu 2011, během vlády Dilmy Rousseffové. Tento zákon nezměnil datum na státní svátek, takže vlády každého brazilského státu a města si musí vybrat, zda budou svátky nebo ne. Novinář Laurentino Gomes říká, že do roku 2018 byl 20. listopad dovolená v 1047 obcích v Brazílii (z celkového počtu 5561 obcí)|1|.

Přístuptaky: Nereprodukujte klišé a dezinformace, chápejte, co jsou lidská práva

Přístuptaky: Co je černé vědomí?

Zumbi dos Palmares

THE postava Zumbi dos Palmares tvrdí to zejména černé hnutí jako symbol všech těchto úspěchů, a to natolik, že zákon, který ustanovil Den černého vědomí, byl také výsledkem tohoto tvrzení. Zumbiho jméno je dokonce navrhováno v Národních kurikulárních pokynech pro vzdělávání v etnicko-rasových vztazích a pro Příkladem je výuka afro-brazilských a afrických dějin a kultury jako osobnosti, které je třeba se zabývat na hodinách primárního vzdělávání dává boj černochů v Brazílii.

Zumbi dos Palmares byla historická postava, která inspirovala vznik Dne černého vědomí.[1]

Tento návrh se řídí jedním z ustanovení zákona č. 10.639 ze dne 9. ledna 2003, který stanoví následující: „Obsah programové […] bude zahrnovat studium Dějin Afriky a Afričanů, boj černochů v Brazílii, černou brazilskou kulturu a černochy při formování národní společnosti, záchraně přínosu černochů v sociální, ekonomické a politické oblasti související s dějinami Brazílie."

Ale koneckonců kdo byl ve skutečnosti Zumbi dos Palmares? Na toto je složitá otázka, protože zdroje a důkazy týkající se života této historické postavy jsou vzácné. Historici v současné době vědí, že Zumbi dos Palmares byl jedním z vůdci největšího quilomba v historii Brazílie, O Quilombo dos Palmares.

Některá fakta ze života Zumbi dos Palmares které byly před desítkami let považovány za samozřejmost, jsou nyní historiky zpochybňovány pro nedostatek zdrojů a pro nepřesné informace vyvolané některými studiemi provedenými v minulosti. Historici téměř jednomyslně potvrzují, že Zumbi se narodil v Quilombo dos Palmares.

Po celá desetiletí byla konsolidována verze napsaná novinářem jménem Décio Freitas, který řekl, že Zumbi se narodil v Palmares, ale byl jako dítě unesen a vychován knězem. Jako teenager by Zumbi uprchl, vrátil se do quilomba a stal se důležitým generálem, který bránil Palmarese před bandeiranty.

Tato verze aktuálně nemá podporu historiografie, protože vychází z dokumentů, ke kterým měl přístup pouze autor knihy. Byly provedeny četné studie o Zumbi a všechny narážejí na nedostatek historických důkazů, které by podpořily některé dosažené závěry. Nedávné analýzy však poukazují na to, jak různé verze z Zumbi byly postaveny a jejich politické využití.

Laurentino Gomes uvádí, že současný obraz Zumbi je stavba idealizovaná od konce 19. století do abolicionistické hnutí. V této konstrukci se Zumbi stal „hrdinou bojů za svobodu nejen otroků a černochů, ale také rolníků, indiánů a menšin“|2|. Právě tento obraz stál za všemi nedávnými úspěchy černý pohyb a i dnes je v platnosti.

Přístuptaky: Černá literatura - literární produkce, jejímž předmětem psaní je sám černý

Co představuje Den černého vědomí?

Kromě problémů týkajících se Zumbi a Quilombo dos Palmares je Den černého povědomí a významné datum, protože přináší na světlo důležité otázky: rasismus a nerovnost brazilské společnosti. Je to datum, které připomíná boj zotročených Afričanů v minulosti a které posiluje význam vedení nových bojů, aby byla naše společnost spravedlivější.

Rasismus je i dnes jedním z velkých problémů brazilské společnosti.

Den černého vědomí je pro nás důležité mít na paměti, že naše společnost byla vybudována prostřednictvím otroctví. Stejně jako vylepšení a změn došlo, nedostatek příležitostí u černé populace rasismus přítomný v podrobnostech každodenního života a pokusy vymazat africkou kulturu důkaz, že nás ještě čeká dlouhá cesta. O tom je Den černého vědomí.

Některé indikace nám mohou pomoci pochopit problém rasismu v Brazílii, protože o něm bylo v posledních letech provedeno mnoho výzkumů. Pouze v průzkumu provedeném po volbách v roce 2018 4% politiků zvolených do zákonodárného sboru se prohlašují za černé. Průzkum ukázal, že z okresních, státních, federálních a senátorů se pouze 65 z 1626 zvolených prohlásilo za černé. |3|.

Další údaje ukazují, že o 56% populace se prohlašuje za černé (černá nebo hnědá) |4|, ale mezi nejbohatšími představují černoši pouze 17,8% |5|. Naproti tomu černoši představují 75% nejchudších osob, což odpovídá většině vězňů v Brazílii: 65% |6|.

Kromě toho černoši jsou více odsouzeni než bílí když jsou stíháni za držení drog. Paradoxně jsou však zadrženi s nižšími dávkami nelegálních látek ve srovnání s bílými odsouzenými |7|. Nejen, že se spravedlnost ukazuje přísnější vůči černochům, ale také od té doby policie 76% policistů zabitých je černých | 8 |.

Za zmínku stojí také to, že na trhu práce trpí černoši také předsudky, protože v průměru dostávají O 1200 realí méně ve srovnání s bílými pracovníky |9|. I v nezaměstnanosti„Černoši trpí více, protože více než 60% nezaměstnaných je černochů |10|.

Rasismus byl v brazilské kultuře tak hluboce zakořeněný, že dokonce i v Brazílii slovní zásoba projevuje se. Výrazy jako „barva hříchu”, “očernit”, “mulat”, “špatné vlasy„(S odkazem na kudrnaté vlasy) mimo jiné jasně označuje rasismus a vychází z dědictví více než 300 let otroctví v Brazílii.

Náboženská kultura černých Afričanů také hodně trpí předsudek v Brazílii. Ve 30. letech 20. století tzv Africká matice náboženství bylazakázáno v Brazílii. I když v současné době ústava stanoví náboženskou svobodu, v naší zemi je vidět, že náboženství afrického původu jsou intenzivně pronásledována. Nedávným fenoménem je akce vandalismu spáchané proti terreiros na kterých se schůze konala Umbanda a Candomblé.

I ve škole jsou obrovské odpor vůči africké kultuře, protože existují rodiče studentů, kteří odmítají svým dětem umožnit přístup ke znalostem a znalostem týkajícím se kultur afrického původu. I učitelé často odmítají učit studenty předměty související s afro-brazilskou kulturou, a to navzdory existenci zákona, který jim to ukládá.

Den černého vědomí éokamžik, kdy si můžeme uvědomit rasismus, který nás obklopuje, a postavit se za změny a spravedlivější zemi.

Známky:

| 1 | GOMES, Laurentino. Otroctví: od první dražby zajatců v Portugalsku po smrt Zumbi dos Palmares - svazek 1. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019, s. 422.

| 2 | Idem, str. 427.

| 3 | Země zvolila pouze 4% černých poslanců. Pro přístup klikněte na tady.

| 4 | Počet Brazilců, kteří se prohlašují za černé, v zemi roste, říká IBGE. Pro přístup klikněte na tady.

| 5 | IBGE: černoši tvoří 17% nejbohatší populace a tři čtvrtiny nejchudší populace. Pro přístup klikněte na tady.

| 6 | Černoši představují dvě třetiny brazilské vězeňské populace. Pro přístup klikněte na tady.

| 7 | Černoši jsou nejvíce odsouzeni za obchodování s lidmi a je jich zabito nejméně. Pro přístup klikněte na tady.

| 8 | Institucionální rasismus vede brazilskou a americkou policii k zabíjení více černochů a chudých lidí. Pro přístup klikněte na tady.

| 9 | Černoši v Brazílii vydělávají v průměru o 1 200 $ méně než bílí. Pro přístup klikněte na tady.

| 10 | S krizí rostla nezaměstnanost více mezi černými a hnědými, říká IBGE. Pro přístup klikněte na tady.

Image Credit:

[1] Commons

Podle mě. Cláudio Fernandes a Daniel Neves