Ó Bumba mmě BAhoj je populární festival, převážně v regionech Sever a Severovýchod, který vznikl v Brazilský folklór. slavnost jeNehmotné kulturní dědictví lidstva, Organizace spojených národů pro výchovu, vědu a kulturu (UNESCO).
Podívejte se také: Curupira - brazilská folklórní postava odpovědná za ochranu lesa
Původ bumby můj vola
Bumba, můj vola objevil se v Severovýchodní regionv osmnáctém století, doba, kdy hospodářská zvířata měla v místní ekonomice extrémní význam. Kromě toho je vůl zvíře s různými symboly v celé historii, což přispělo k jeho protagonismu v folklór regionální.
Volské večírky, jak se nazývají oslavy jako bumba meu boi, jsou inspirovány volské auto, jeden příběh populární prošel generacemi, které přináší následující zápletku:
Mãe Catirina a Pai Francisco jsou zotročení manželé, kteří žijí na farmě ve vnitrozemí. Těhotná, Catirina cítí touhu sníst jazyk nejkrásnějšího vola majitele farmy. Aby Pai Francisco uspokojil touhu své ženy, ukradne oblíbeného vola majitele farmy, zabijte zvíře a odstraňte jazyk, aby to vaše žena zvládlaJe to tam.
Kovboj se dozví o krádeži a smrti vola a řekne to svému šéfovi. Rozzuřený majitel půdy se přísahá pomstu a vydává se hledat pár. Na konci automatu se postavám podaří vzkřísit vola, a jako poděkování majitel farmy pořádá večírek.
Volské auto vykresluje různé pohledy na vola a jeho velkolepost. Pro zotročené a venkovské dělníky bylo zvíře pracovním společníkem a synonymem síly. Pro majitele farem bezpečné investice a zdroj příjmů.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Represe a předsudky vůči stranám bumba meu boi
První oficiální záznamy o bumba meu boi v Maranhão, ukažte, že u černochů převládala slavnost, což vyvolalo nespokojenost v elitářské společnosti té doby. V roce 1861 byla kulturní akce zakázána, utrpěl zastavení sedm let.
V období, kdy byl vůl v klidu, byl St. Louis Posture Code, zemským zákonem, 4. července 1866. Jeho článek 4 „zakázal bubnování mimo místa povolená příslušnými orgány“.
I po návratu zábavy museli osoby odpovědné za bumba meu boi požádat, na žádost, povolení policie, aby mohli na prázdniny zkoušet a chodit vystupovat Juninas. Byrokracie trvala od roku 1876 do roku 1913.
Podívejte se také: Iara - mořská panna brazilského folklóru známá jako „matka vody“
Názvy bumba meu boi v různých státech
Bumba meu boi je název přijatý v Maranhão, státě, ve kterém je strana základní součástí kultura vašich lidí. Kulturní projev však mění svůj název v různých částech země, viz:
Boi-bumbá: Amazonky, Amapá, Pro, Rondônia a Roraima. Párty v červnu, stejně jako bumba meu boi.
králové vůl: Ceará, na Vánoce.
Třezalka: Ceará, v Červnová oslava.
calemba: Paraíba, Pernambuco a velká severní řeka.
malý vola: Rio de Janeiro a Sao Paulo, na Karneval.
jaca ox: Sao Paulo.
skvrnitý vůl: Rio de Janeiro.
papája ox: Santa Catarina a Paraná, O Vánocích.
Jak je na tom bumba meu boi party?
Bumba meu boi z Maranhão má velký vliv katolicismu, přičemž St. John považován za jeho hlavního patrona. Nadšenci však také sdílejí svou oddanost se São Pedro a São Marçal.
Přes převahu křesťanské symboliky synkretismus je přítomen při míchání svatých června, orixásů a magických bytostí. Některé verze veselí obsahují afro-brazilské kulty, jako je důlní buben a terecô.
V bumba meu boi se různé styly skupin, které vytvářejí auto do boi, nazývají akcenty. To, co je odlišuje, jsou hudební rytmy, nástroje a oblečení.
Hlavní akcenty Maranhãa jsou: nížina, chrastítko, zabumba, zadní ruka a orchestr.
Bumba My Boi Postavy
Představení auto do boi během party bumba meu boi má tradičně některé pevné znaky.
Hračky: navzdory tomu, že nejde o postavu, je publikum základní součástí bumba meu boi. Každý, kdo sleduje slavnosti, ať už s postavami komunikuje či nikoli, se nazývá hráč.
Vůl: je hlavní postavou strany a děj se točí kolem něj. Osoba, která řídí panenku a zůstává v ní během slavnostního cyklu, se nazývá drobeček.
Pár: Pai Francisco a Mãe Catirina představují zotročené (v některých verzích venkovští dělníci). Pai Francisco ukradne farmářovi nejkrásnějšího vola, zabije zvíře a usekne mu jazyk, aby ho Mãe Catirina mohla sníst a ukončit její touhu. Je běžné, že Mãe Catirina je během volských slavností zastoupen mužem oblečeným jako žena.
Majitel farmy: je vlastníkem vola. Je odpovědný za lov páru, který způsobil smrt zvířete.
Cowboy, Indians and Caboclos: vedlejší postavy v příběhu, jsou přítomny při hledání vola a pronásledování páru.
Hudebníci: postavy jsou doprovázeny pásmy různých rytmů. Například Maranhão má tradici takzvaných akcentů, folklórních skupin různých hudebních stylů.
Kdy se stane bumba meu boi?
Slavnostní cyklus bumba meu boi má svůj vrchol v červnu, během Festas Juninas do Nordeste. Ve skutečnosti má veselí svůj vlastní den: 30. června. Nicméně, je možné najít volské večírky v jiných obdobích rokuv jiných částech Brazílie.
Slavnostní cyklus vola se skládá z zkoušky, křtu vola, prezentace a smrti.
Zkouška: je to příprava hodokvasu na veselí roku.
Křest vola to je, když patron svátku požehná vola.
Prezentace: to je výška svátku býků. Prezentace nebo hry se obvykle konají v červnu. Je obvyklé, že se představení konají na Festas Juninas, ale lze je provádět i v jiných prostředích.
Smrt: je to konec slavnostního cyklu, který je častější na konci července.
Boi-bumbá z Parintins
Parintins ox-bumbá je amazonská verze bumba meu boi. Oslavu vzal na Amazonas Maranhenses kteří ve 20. století migrovali do státu za prací na těžbě gumy.
v roce 1964, město Parintins hostilo první oficiální festival boi-bumbá, událost zvaná v době Toada Amazônica, název domorodého vlivu. Téma strany je ve skutečnosti převážně zaměřeno na domorodá kultura, pro lidi, kteří tvořili a vytvářejí historii v amazonské oblasti, jako je Chico Mendesa legendám a mystickým bytostem severní brazilské kultury.
Festival se koná koncem června v Centro Cultural de Parintins, lépe známý jako bumbódromo. Při této příležitosti o titul bojují býci Caprichoso a Garantido. Na rozdíl od akcentů Maranhão má boi-bumbá marujadu Caprichoso a bubnování Garantido.
Festival Parintinů je strana, která má více než 38 tisíc diváků ročně, generování přibližně pěti tisíc pracovních míst, stimulace cestovního ruchu, vytápění ekonomiky a šíření kultury.
Obrazový kredit
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
Autor: Lorraine Vilela
Novinář
