Sociální buňka je vytvořena tak, aby uspokojovala materiální potřeby člověka a společnosti.
Existuje potřeba jednotlivce, jako je sociální buňka. Nejsou zmateni, protože jednotlivec je izolovaná bytost, zatímco sociální buňka je složitá bytost jako podnik.
Vzniká z lidského účelu a v daném okamžiku ustupuje zrození činnosti při hledání účelu.
Narozen do sociální buňky, začíná mít svůj vlastní život, odlišný od jeho tvůrců nebo těch, kteří nad ním mají kontrolu.
Rozlišuje se mezi fyzickými osobami (fyzické osoby) a právnickými osobami (společnosti).
Potřeba jednotlivce se rodí v jeho mysli a k uspokojení je nutná její realizace.
Pokud například někdo cítí potřebu obuvi, jde do obchodu a koupí jej, čímž uspokojí svou potřebu.
V obchodě s obuví však existuje autonomní jev, který ovlivňuje dědictví.
Dochází k opuštění akciového prostředí, což vyvolává potřebu doplňování zásob a příliv hotovosti do hotovosti (fenomén vlastního kapitálu).
V sociální buňce je denně generováno nesčetné patrimoniální jevy uspokojováním potřeb klienta.
Potřeba jednotlivce může generovat „n“ patrimoniální jevy v sociální buňce.
Můžeme pozorovat, že uspokojení potřeb zákazníka generuje ve společnosti patrimoniální jev as generováním fenoménů „n“ aktiva, je potřeba vytvořena v sociální buňce a aby přežila, potřebuje uspokojit potřeby generované klientem v uspokojit své.
Jednotlivec má své potřeby, protože sociální buňka má své vlastní.
Osoba jde do sociální buňky, aby uspokojila své potřeby, stejně jako sociální buňka jde k svým dodavatelům (společnostem), aby uspokojila své potřeby při doplňování svých aktiv na skladě.
Denní potřeby společnosti jsou nespočetné a liší se od společnosti k společnosti podle oboru podnikání.
Potřeby pekárny se liší od potřeb mechanika, protože se liší od potřeb supermarketu.
Cirkulace bohatství v sociální buňce probíhá k uspokojení potřeb jednotlivce i společnosti, což vede k proudu pohybů bohatství.
Dědictví se samo nepohybuje. To je axiomatické.
Musí existovat agent, který přesune kapitál sociální buňky, a existuje několik agentů (viz moje kniha Patrimony and the vlivy prostředí, Três de Maio: Reas, 2003), které se mohou dotknout, transformovat dědictví a mezi těmito činiteli je nutnost. Nezbytnost je externím agentem dědictví, ale tím, kdo přesouvá zdroje dědictví.
Společnost existuje, protože existuje pocit nedostatku materiálu pro jednotlivce, a pokud by neexistoval, nemělo by smysl zakládat společnosti. Jedním z cílů sociální buňky je uspokojovat potřeby svých zákazníků.
Zákazník je základem sociální buňky a je to on, kdo ji udržuje naživu a od něj jsou definovány cíle, cíle, strategie, marketing, aby mohla mít ziskovost a prosperitu.
Trvalo roky a roky, než věda o účetnictví dosáhla vědecké úrovně, která je v současné době považována za autonomní vědu vést podnikatele k uspokojení potřeby ziskovosti, rovnováhy, ekonomiky a prosperity prosperity společnost. Důležité je vytvoření vědeckých účetních modelů pro přežití a prosperitu sociální buňky, což je jednou z obav účetního neopatrimonialismu.
Za Werno Herckert
Fejetonista brazilské školy
Ekonomika - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/economia/a-necessidade-fenomeno-patrimonial.htm