Móda může být definována jako iracionální a přechodné modely chování, které se opakují ve společnosti, jejíž členové touží po uznání postavení tím, že se vyjadřují napodobováním elity. Tyto napodobeniny představují kanály pro demonstraci kolektivních chutí a dispozic a mohou k nim vést základní změny nejen v subjektivním životě lidí, zejména těch mladších, ale také v jejich pořadí normativní.
Móda je popisována jako opakující se kulturní model, který se vyskytuje ve společnostech, které mají systémy otevřené třídy, a lze ji považovat za zprostředkování módy a zvyku. Móda neexistuje v kmenových a beztřídních společnostech.
Vezmeme-li jakoukoli sociální skupinu jako jednotku analýzy, uvědomíme si, že móda se stává věcí napodobování vyšší třídy pro bezprostředně nižší třídy, ve sporu o (povrchní) a (nestabilní) symboly postavení. Móda je forma napodobování, sociální diferenciace, ale paradoxně se díky své neustálé změně odlišuje jednou od druhé a jednou sociální vrstvou od druhé. Spojuje členy jedné třídy a odděluje je od ostatních společenských tříd. Elita iniciuje módu, a když ji masa napodobuje, ve snaze eliminovat vnější třídní rozdíly, stejná elita opouští módu pro jinou novou módu.
Samotná podstata módy vyžaduje, aby ji v určitou dobu následovala část určité sociální skupiny. Jak se móda šíří, postupně končí.
Termín móda se nevztahuje pouze na oblečení, obuv, oblečení obecně, ale na jakoukoli opakující se činnost, která uspokojuje zájmy velkého počtu lidí.
Nemůžeme zapomenout, že dalším významným vlivem na módu je tržně orientovaný konzum, protože je to pouze v EU móda je někdo, kdo si může koupit to, co je nové, a nezáleží na tom, zda určitý produkt ovlivňuje zdraví spotřebitel. Například: nemyslíte na zdraví žen, že výrobci a média obecně zavádějí módu, která je v jistém smyslu čas je známkou elegance nosit boty na tenkých podpatcích a v jiných letech se dobrý vkus projevuje v používání bot na podpatcích tlustý. Náklady na udržování módy přesahují jednoduchou spotřebu produktů a mohou v konečném důsledku způsobit konflikt identity u jednotlivce.
Orson Camargo
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval sociologii a politiku na Fakultě sociologie a politiky v São Paulu - FESPSP
Magistr v sociologii na State University of Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/padrao-sociedade.htm