1) Biografická data
Karl Raimund Popper se narodil v Rakousku v roce 1902. Syn Židů emigroval na Nový Zéland v roce 1937, kde v roce 1945 publikoval dílo politická filozofie„Otevřená společnost a její nepřátelé“. Před tím, v roce 1935, publikoval práci „Logika vědeckého výzkumu“, považovaný za jedno z nejdůležitějších děl filozofie vědy. Zemřel v roce 1994 v Anglii, zemi, která ho od roku 1946 vítala a dala mu titul Sir. V Anglii Popper publikoval mnoho ze svých spisů a rozvinul učitelskou kariéru v London School of Economics. Ačkoli je jeho politické myšlení dobře známé, proslavilo ho jeho myšlení o vědě, která ovlivnila filozofy a vědce.
2) Vídeňský kruh
Karl Popper měl na začátku své formace vliv diskusí vedených v vídeňský kruh, sdružení založené koncem 20. let 20. století skupinou vědců, logiků a filozofů, kteří soustředili své úsilí na intelektuální projekt. Tento projekt byl vývojem filozofie vědy založené na logickém jazyce a logických postupech s vysokou vědeckou přísností.
Prioritním tématem studií této skupiny byla formulace kritéria, které umožnilo rozlišovat mezi propozicemi s významem nebo bez významu na základě kritéria
"ověřitelnost". To, co nelze ověřit, by tedy mělo být odstraněno z vědeckých poznatků, jako jsou prohlášení metafyzický. Fyzika byla modelem, který navrhovali pro všechna vědecká tvrzení, to znamená, že za pravdivé lze považovat pouze to, co bylo řečeno na základě pozorování. Výroky, které nemohly být zkoumány empirickým ověřením, byly nesmyslné, a proto by se na ně neměla věda opomíjet.Ověření lze provést ještě jiným způsobem nad rámec empirické metody: pomocí aplikace logiky ke zjištění, zda je v prohlášení soudržnost. V takovém případě ověření provede demonstrace. V závislosti na empirických poznatcích nebo logicko-matematické demonstraci mohly být vědecké zákony pro myslitele vídeňského kruhu pouze a posteriori, to znamená, že vědecká prohlášení jsou nálezy.
Je tedy možné ověřit například tvrzení „Na mém dvorku je ropa“ a může to být pravda nebo nepravda na základě pozorování provedeného například výkopem v zemi. Tvrzení „Duše je nesmrtelná“, naopak není ověřitelné, přestože je gramaticky správná konstrukce a je nezávislá na argumentech použitých k jejímu prokázání. Podle myslitelů Vídeňského kruhu má první návrh kognitivní význam a hodnotu, protože je ověřitelný; druhý, ne.
Kritériem ověřitelnosti bylo možné rozlišit mezi filozofií a vědou. Smyslem filozofie bylo, aby Rudolf Carnap, jeden z hlavních představitelů Kruhu, aby studoval povahu vědeckého jazyka, studium, které by zahrnovalo tři procesy: syntaktický, pomocí kterého by založila teorie o formálních vztazích mezi znaky; sémantický, kterým by stanovila teorie o interpretacích; a pragmatik, pomocí kterého by vytvořil teorie o vztazích mezi jazykem, mluvčím a posluchačem.
Dalšími důležitými mysliteli Vídeňského kruhu byli Otto Neurath, Moritz Schilick a Ernest Nagel. Nárůst nacismu měl dopad na vznik Kruhu: Carnap a další členové se přestěhovali do Spojených států; Hahn, Schilick a Neurath zemřeli. Intelektuální hnutí se od té doby rozptýlilo.
3) Princip padělatelnosti
Ó zásada ověřitelnosti myslitelů vídeňského kruhu byl jedním z hlavních bodů bojovaných Popperem. Pro něj by návrh mohl být považován za pravdivý nebo nepravdivý ne na základě jeho ověřitelnosti, ale na jeho vyvrátitelnost (nebo padělatelnost).
Vědecké pozorování se podle něj vždy předem řídí teorií, kterou je třeba dokázat, tj. Vědou založenou na v indukční metodě vybírá jevy, které budou zkoumány, aby dokázaly něco, co se již předpokládá. Z tohoto důvodu nebude kritérium ověřitelnosti vždy platné.
Princip navrhovaný Popperem, místo hledání empirických zkušeností, které potvrdily teorii, hledal konkrétní fakta, která by po ověření hypotézu vyvrátila. Takže místo toho, aby si dělal starosti s prokázáním pravdivosti teorie, měl obavy, že dokáže, že je nepravdivá. Když teorie odolá vyvrácení zkušeností, lze ji považovat za prokázanou.
S principem falsifiability Popper ustanovil moment kritiky teorie jako bod, ve kterém je možné ji považovat za vědeckou. Teorie, u nichž je nepravděpodobné, že by byly vyvráceny zkušeností, musí být považovány za mýty, nikoli za vědu. Říci, že vědecká teorie musí být empiricky falšovatelná, znamená říkat, že vědecká teorie musí nabízet možnost vyvrácení - a pokud bude vyvrácena, nemělo by se o ní uvažovat.
4) Koncept vědy pro Karla Poppera
Pojem vědy pro Karla Poppera lze uvažovat ze dvou základních bodů: racionální charakter vědy to je hypotetický charakter vědeckých teorií.
Věda jako lidský projekt není pro transformaci neprůchodná, což umožnilo vznik několika teorií. Co je mezi těmito různými způsoby vědy společné, odpovídá sám ve své práci Domněnky a vyvrácení (1972): racionální charakter vědy. On říká:
Jednou z nejdůležitějších ingrediencí západní civilizace je tradice racionalista “, který jsme zdědili po Řekech: tradice volné debaty - nikoli diskuse sama o sobě, ale v hledat pravdu. Řecká věda a filozofie byly produkty této tradice, snahy porozumět světu, ve kterém žijeme; a tradice zavedená Galileem odpovídala jeho znovuzrození. V rámci této racionalistické tradice je věda zřetelně oceňována za své praktické úspěchy, ale ještě více za její informativní obsah. a schopnost zbavit naši mysl starých přesvědčení a předsudků, starých jistot, nabídnout nám místo nich nové domněnky a hypotézy tučně. Věda je ceněna pro liberalizující vliv, který uplatňuje - jednu z nejmocnějších sil, která přispěla k lidské svobodě. (POPPER, 1972, s.) 129)¹
Racionalita souvisí také se dvěma dalšími důležitými charakteristikami vědy: hledáním pravdy a pokrokem v poznání. Na tento pokrok ve vědeckých poznatcích, v popperovské koncepci, nelze myslet ze „zákona“ historie “, ale něco, co se děje kvůli lidskému rozumu samotnému z možnosti diskuse kritický. Vidíme tedy, že jeho projekt spočívá ve snaze zachovat svobodnou a kritickou debatu a neustálém hodnocení myšlenek, aby mohly být vylepšeny. Toto zlepšení se tedy bude odrážet v sociální rovině.
Svobodná a kritická debata také poukazuje na hypotetický charakter vědeckých teorií, protože vždy podléhají padělání - nebo je nelze považovat za vědecké teorie. Jeho metoda byla známá jako hypoteticko-deduktivní.
Známky
¹POPPER, K. A. Domněnky a vyvrácení. Brasília: UNB, 1972.
Autor: Wigvan Pereira
Vystudoval filozofii
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-principio-falseabilidade-nocao-ciencia-karl-popper.htm
