Ó vídeňský kruh vzniklo z potřeby založit vědu na koncepcích nebo významech, které filozofie vědy získala v 19. století. Do té doby byla filozofie spojena s teorií poznání, ale po Hegelovi byla tato vazba přerušena.
Ó vídeňský kruh to bylo složeno z vědců, kteří se přes práci v různých oblastech, jako je fyzika, ekonomie atd., snažili vyřešit základní problémy věda, problémy vyvolané nespokojeností s novokantovci (stoupenci Kanta) a fenomenology (stoupenci Kantovy) Hegel).
Schlick se například snažil ukázat prázdnotu syntetických výroků a priori, podle Kanta. A to dvěma způsoby:
- Pokud mají tvrzení logickou pravdu, jsou analytická a nejsou syntetická;
- Pokud pravdivost tvrzení závisí na věcném obsahu, jedná se tedy o zadní a ne a priori.
Tímto způsobem se Schlick (spolu se svými společníky) pokusil formulovat kritérium vědecké úrovně, které by mohlo nebo mělo korespondovat s přírodou. Proto vídeňský kruh přijal formu induktivistický empirismus který využívá analytické nástroje, jako je logika a matematika, při vytváření vědeckých tvrzení.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Takovým kritériem by pak bylo ověřitelnost. Pro výzkumné pracovníky vídeňský kruh vědecká prohlášení by měla obsahovat důkaz nebo ověření založené na pozorování nebo experimentování. To bylo provedeno indukčně, to znamená, že univerzální výroky byly stanoveny (protože věda tvrdí, že jsou univerzální) na základě pozorování konkrétních případů.
Výsledek stanovení tohoto kritéria vyplynul také z Wittgesteinovy koncepce jazyka, kterou používali členové Vídeňského kruhu. Svět se pro něj skládal z přidružených atomových „faktů“ a vyjadřoval tak jejich realitu. Obecná tvrzení lze tedy rozložit na elementární tvrzení odkazující nebo shodná s přírodou, která vylučují metafyzická tvrzení z procesu poznání.
Použitou metodou byla proto indukce, protože kromě experimentálního postupu poskytovala pravidelnost, která umožňovala vydávat univerzální rozsudky. To také svědčí o anti-metafyzické povaze vídeňský kruh, jakož i stav pozorovacího postupu.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Filozofie - Brazilská škola
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
CABRAL, João Francisco Pereira. „Vídeňský kruh a počátek současné filozofie vědy.“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-circulo-viena-inicio-filosofia-contemporanea-ciencia.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.