THE zákon svobodného lůna byl přijat v 28. září 1871 poté, co byl schválen brazilskou legislativou. Jeden z abolicionistické zákony rozhodl v průběhu 19. století postupně zrušit otroctví v Brazílii, rozhodl, že děti zotročený narozený po roce 1871 bude považován za svobodného.
Tento zákon vytvořil dva scénáře, které poskytly svobodu dětem otrokyň, a jeden z těchto scénářů stanovil náhradu otrokářským pánům. Přispělo to navíc k oslabení legitimity otroctví v brazilské společnosti a bylo používáno abolicionistickým hnutím k boji proti otroctví.
Přístuptaky: Tři skvělí černošští abolicionisté v Brazílii
Kontext: otroctví v 19. století
Ve druhé polovině 19. století se Brazílie byla jednou z posledních zemí Nesvět to zůstalo využití otrocké práce. Proto bylo toto období velmi poznamenáno debatami kolem EU zrušení otroctví. Tato diskuse však nabyla na síle až od šedesátých let 18. století, ačkoli v brazilské společnosti již byly hlasy, které před tím bránily zrušení.
Jedním z příkladů bylo José Bonifácio de Andrada e Silva, známý jako Ptrůn z Jánezávislost. Konec obhajoval otroctví, ale ne z humanitárního postavení, ale proto, že věřil, že rozvoj země bude nutně procházet růstem volné pracovní síly. Stále hájil, že ke zrušení by mělo dojít takovým způsobem vybělit brazilskou populaci.
držení těla rasista stejně jako José Bonifácio byly běžné, ale v 60. letech 19. století začala debata o zrušení otrocké práce nabývat humanitárních kontur, které poukazovaly na absurdity a hrůzy udržování lidských bytostí v zotročení. Nejmocnější ekonomické skupiny, zejména velcí farmáři na jihovýchodě, však byli proti zrušení.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
V každém případě se politické klima začínalo přizpůsobovat myšlenkám podpory zrušení, ale vyhnout se tomu drastickými roztržkami ve scénáři země, abolicionisté začali bránit, že přechod byl provedeno od způsobpomalý a postupný. Tento postupný přechod byl zaměřen především na prevenci okamžitých ztrát velkých vlastníků půdy a také na prevenci nepořádku v zemi s lidovými povstáními.
Abychom pochopili, jak byl tento příznivý scénář vytvořen pro diskusi o opatřeních, která by iniciovala toto postupné zrušení, musíme pochopit vnitřní a vnější scénář. Vnitřně Brazílie žila nový okamžik od trh s otroky byl zakázán uživatelem Zákon Eusébio de Queirós, přijatý v roce 1850. Navenek se naše země začínala vidět izolovanýk otázce otrocké práce. Otroctví bylo v portugalských koloniích zrušeno v roce 1858; ve Spojených státech v roce 1865; v Surinamu (holandská kolonie), v roce 1863; a na konci šedesátých let 20. století si legální otroctví udržovaly pouze Brazílie, Kuba a Portoriko (poslední dvě byly španělské kolonie).
To mezinárodně poškodilo zemi a vyvinulo tlak na říši, aby přijala opatření proti otroctví. Ti, kdo se zasazovali o postupné zrušení, tedy tvrdili, že bude provedeno, aby nedošlo k narušení. drastické zároveň, že by umožnilo otrokářům investovat do volné pracovní síly placený.
Jedním z argumentů používaných v té době bylo, že otroctví vyžadovalo reformy, protože pokud by nebyly provedeny pokojně, byly by provedeny násilím. Proto se obrana reforem zaměřených na ukončení otroctví pomalu snažila přimět zemi, aby utrpěla to samé, co se stalo ve Spojených státech a na Haiti.
V případě Spojených států se mluvilo o secesní válka, občanská válka, která byla přímo způsobena otázkou otroctví. V případě Haiti se mluvilo o Haitská revoluce, otrokem vedené revoluční hnutí, které vyústilo v nezávislost Haiti.
Přístuptaky: Jaký byl život bývalých otroků po zlatém zákoně?
politická debata
Poté víme něco málo o scénáři, který vedl k debatám o myšlenkách reforem na konec otroctví v Brazílii. Ó první krok provedl D. Pedro II, císař Brazílie. V roce 1865 požádal José Antônio Pimenta Bueno, jednoho ze svých poradců, o a studie, která navrhla řešení pro zrušení otrocké práce v Brazílii.
Studie Pimenty Buena byla dokončena v roce 1866 a jeden z návrhů přinesl otázka v osvobodit děti otrockých matek, který navrhuje propuštění dívek ve věku 16 let a chlapců ve věku 21 let. Návrh Pimenty Buena byl předložen ke státní radě k projednání v letech 1866 a 1867.
Diskuse v té době nepokročila vpřed s tvrzením, že by se země měla zaměřit na své úsilí Paraguayská válka. Návrh pak zůstal opuštěný až do roku 1871, ale císař dvakrát ukázal na důležitost projednávání agend souvisejících se zrušením. Učinil to při prohlášeních, která se konala v letech 1867 a 1868.
Přestože byla otázka svobodného lůna odložena, byla předložena řada dalších návrhů k diskusi a jeden z nich se stal zákonem. To byl Vyhláška č. 1695, ze dne 15. září 1869, kterým se stanoví zákaz dražeb ve výši zotročený, odloučení párů a také odloučení zotročených osob mladších 15 let od jejich matek.
Přístuptaky: Formy odporu à otroctví v Brazílii
zákon svobodného lůna
S koncem paraguayské války získala reformistická debata na síle, a to i přes odpor mnoha konzervativních poslanců. Problematika svobodného dělohy se stala opět agendou prostřednictvím návrhu PROTIiscount dÓ White River, která bránila emancipaci dětí zotročených, přičemž se inspirovala návrhem Pimenty Buena a podobnými zákony, které byly schváleny na Kubě a v dalších jihoamerických zemích.
![Lei do Ventre Livre byl výsledkem návrhu vikomta Ria Branca. [1]](/f/d7a4ef007ddc81c67b800e377c5c0af7.jpg)
Návrh Visconde do Rio Branco postoupil a byl schválen kvůli silnému tlaku, který se vyvinul. Hlasování proběhlo a zákon svobodného lůna obdržel 61 hlasů pro a 35 proti, podle průzkumu historika José Murilo de Carvalho|1|. Se souhlasem vstoupilo v platnost dnem 28. září 1871.
Zákon v zásadě říkal, že každé dítě otroka narozené po přijetí zákona bude považováno za svobodné. Tato svoboda udělená dětem zotročených bude probíhat po etapách a dá pánům šanci na určité období prozkoumat jejich práci.
Zákon také oznámil vytvoření fondu pro vyplácení náhrad otrokářským vlastníkům, který byl stanoven v jednom ze scénářů. Rovněž stanovilo, že o děti zotročených žen by se měl starat otrokář, který jim poskytne svobodu, když jim bude 8 nebo 21 let.
Pokud by byla svoboda poskytnuta 8 let starý, stát odškodní otrokářský pán a zaplatil mu částku 600 tisíc réis, přidalvy 6% úrok ročně (s maximální dobou trvání 30 let). Pokud by byla svoboda poskytnuta 21 let, pán otrok by nebyl kompenzován. Většina pánů otroků se rozhodla zůstat s dětmi otroků až do věku 21 let, protože vykořisťování jejich práce bylo výhodnější.
Zákon se stále všemožně snažil vyhnout se přístupům, které byly pro otrokáře škodlivé, ale přineslo důležité změny. Prostřednictvím toho registrace otroka, což je povinností velitele zaregistrovat všechny své otroky během období až jednoho roku. Otroci, kteří nebudou zaregistrováni poté, budou považováni za svobodné.
Existenci tohoto registru využili abolicionisté k boji proti otroctví v Brazílii, protože abolicionističtí právníci hledali v registrech otroků nesrovnalosti. Když jednoho našli, obrátili se na soud s žádostí o propuštění neregistrovaného otroka. Tento zákon také přispěl k delegitimovat otroctví v Brazílii, ale i tak tam bylo charakterkonzervativní, bylo přijato, aby se zabránilo náhlým změnám.
Otroctví však mělo své dny sečtené. V roce 1872 měla Brazílie asi 1,5 milionu otroků a tento počet se rok od roku snižoval. síla abolicionistické hnutí způsobil ZákonZlatý podepsána v roce 1888. V té době měla Brazílie asi 700 000 otroků, kteří dostali právo na svobodu.
Známky
|1| CARVALHO, José Murilo de. Konstrukce řádu: imperiální politická elita. Stínové divadlo: imperiální politika. Rio de Janeiro: Brazilská civilizace, 2008, s. 310.
Kredity obrázků
[1] Commons
Autor: Daniel Neves Silva
Učitel historie
