Od konce 18. století francouzská revoluce nejen koncipovala transformaci politických struktur, které regulovaly takový národ, jak dobře víme, ideály tohoto Revoluce měla zásadní význam pro boj proti starému režimu a pro velké utrpení starých struktur politického, sociálního a kulturního myšlení v Evropě. proměna. V tomto ohledu musíme zdůraznit osvícenství jako nejdůležitější myšlenku uplatněnou v těchto bezprecedentních požadavcích.
Osvícenské ideály šířené francouzskou revolucí se neomezují pouze na evropské prostředí odrážela se na americkém kontinentu, kde boje za autonomii přerušily pouta paktu koloniální. I když je hledání rovnosti a svobody společným bodem, nemůžeme jednoduše předpokládat, že americká populace si dala jednoduchý problém s kopírováním cizího ideálu. Koneckonců, političtí a sociální agenti Ameriky byli různí.
V popředí je důležité zdůraznit, že Evropané přijímají osvícenské transparenty prostřednictvím buržoazních politických akcí a že se tato sociální třída obrací proti feudální překážky při hledání ekonomiky založené na volné soutěži a organizaci státu, který staví všechny své členy pod stejnou sílu zákon. V praxi se tato rovnost ukazuje jako velmi sporná, když nové vlády a buržoazie vetují účast lidu.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
V Americe je tento typ rozporů velmi blízký, protože formování privilegované elity a vykořisťování práce jsou typickými rysy koloniální zkušenosti tohoto prostoru. Ve skutečnosti jsou to členové této elity, kteří prostřednictvím změn v kapitalismu vedou politická emancipační hnutí v Amerika bránící osvícenské ideály svobody s cílem posílit své hospodářské spojení s velmocemi kapitalisté.
Díky tomu vidíme, že dřívější závislost na koloniálních fondech se při provádění hospodářské politiky ještě prohlubuje viditelně souvisí s posilováním agroexportní ekonomiky a je závislá na průmyslově vyráběných produktech z velkých městských center zahraniční, cizí. Při podpoře takového projektu buržoazního řádu vidíme, že Amerika byla i nadále půdou pro historické boje rolníků, městských dělníků a bývalých otroků, které stále trápila rána vyloučení.
Při analýze dopadu osvícenství na americkou zkušenost vidíme, že jeho realizace nemůže odůvodnit transformace, které by ve skutečnosti široce transformovaly svobodu a rovnost na podmínky sdílené. Naopak, některé problémy koloniálního věku stále žijí ve slabosti našich politických institucí v EU různé ekonomické překážky, které nás trápí, a stále máme velký zájem o hledání modelů řešení, o kterých se uvažuje jinými způsoby. civilizace.
Rainer Sousa
Mistr v historii
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Osvícení v Americe“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/historia-da-america/o-iluminismo-nas-americas.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.