Ó Demokratický stát je založeno na dodržování zákonných pravidel ze strany vlád (který již navrhoval tzv. právní stát, který se zrodil a vzrostl v 17. a 18. století) a v tzv. Sociální právní stát nebo sociální stát, který zahrnuje řadu opatření, která musí stát přijmout. suverénní aby byly životy lidí důstojné.
Demokratický právní stát proto zaručuje demokratický stát a předložen zákonu jako první základ jeho činnosti, splňující základní prvky, které podporují a důstojný život všech občanů.
Také vědět: sekulární stát: záruka svobody víry
Právní stát a demokratický právní stát
Mezi právními kategoriemi Rule of Law a Democratic Rule of Law je zásadní rozdíl. Ó právní stát se objevily v 17. a 18. století v rámci revolucí, které způsobily změny v politické organizaci společností. Angličtina a francouzština při ukončení absolutismus (autoritářská forma vlády založená na prosazování práva absolutním vládcem) a provádění parlamentarismu (systém vlády složený z orgánu parlamentní - poslanci, senátoři a zákonodárná moc obecně - kteří podléhají systému zákonů, ústavě a který musí vládnout na základě dodržování těchto zákonů).
Na Systémparlamentní, zákonodárci se musí řídit tím, co je stanoveno v souboru zákonů. Pokud se zákonodárci dopustí excesů a poruší zákon ve své vládě, mohou být sesazeni. Je tomu tak proto, že v právním státě existuje ustanovení jakési „přirozeného práva“, které musí být regulováno smlouvaSociální, jak je stanoveno v oblasti politické filozofie moderním anglickým filozofem John Locke.
Podle Lockovy teorie sociální smlouvy mají všichni občané práva ze své podstaty a pokud to jde dojde-li ke konfliktu při uplatňování těchto práv, občané se sjednotí ve společnosti a uzavřou dohodu tam je zprostředkování konfliktů a následně mír. Když občan poruší smlouvu nebo společenskou smlouvu, dopustí se trestného činu.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Na základě těchto ideálů Anglie zavedla parlamentarismus v roce 1689, poté, co prošel staletími absolutismu a Diktatura Olivera Cromwella, což byly autoritářské režimy, protože samy ukládaly zákony a nerespektovaly individuální práva. Na Francie, stalo se něco podobného, protože francouzská revoluce sesadil absolutistickou moc z bitev, které se odehrály v letech 1789 až 1795, a nahradil a vládarepublikán na základě dodržování zákonných pravidel stanovených ústavou.
THE zásadní rozdíl mezi Francií a Anglií je to, že Britové přijali parlamentarismus s monarchií. Vládu tedy zastupovali panovníci, ale soubor zákonů regulujících vládu stanovila zákonodárná moc. Francouzi naopak přijali republikánský systém. trojice pravomocí (myšlenka poprvé navržená francouzským osvícenským filozofem Charlesem de Montesquieu), jejímž cílem je boj jakýkoli typ přebytku moci ze stejného rozdělení zákonodárných, výkonných a justiční.
Moc v republikánských vládách je rozdělena, tedy mezi těmi, kdo tvoří zákony (zákon č Legislativní), ti, kdo prosazují zákony ve svých vládách ( Výkonný) a ti, kteří jednají v případě nedodržování zákonů jednou z mocností nebo běžnými občany (dále jen justiční). Základní práva, která regulují tento typ státu, jsou práva na život, svobodu a rovnost.
Moderní francouzská a anglická vláda začala ve světě zavádět tzv právní stát, který měl od svého založení silný buržoazní a liberální inspirace. Ó liberalismus je ekonomická doktrína navržená Johnem Lockem a lépe teoretizovaná a zakotvená anglickým filozofem a ekonomem Adam Smith. Podle těchto myslitelů vláda by neměla zasáhnout v ekonomice a přímo ve způsobu života lidí, omezující se na řešení konfliktů a organizaci státních fondů a jejich aplikaci na veřejné práce.
V liberálních společnostech došlo k řadě narušení, hlavně kvůli bídě, ve které se obyvatelstvo nacházelo, a vykořisťování dělníků z buržoazie, které vedlo k myslelsocialista, který byl podrobně popsán a transformován do ekonomické doktríny Karl Marx, Německý filozof, sociolog a ekonom a Friedrich Engels, ekonom a novinář, považován za tvůrce vědeckého socialismu.
Obecná populace byla nespokojená. Hlad, nedostatek zaměstnání, vyčerpávající hodiny, nedostatek práv pracovníků (jako je minimální mzda, placený týdenní odpočinek, důchod a mateřská dovolená), vysoká míra násilí, nízké vzdělání a šíření nemocí přinesly evropské populaci na pokraj. zkázy.
Kvůli těmto sociálním problémům začali na počátku 20. století ekonomové přezkoumat ekonomický liberalismus, která byla základem právního státu. Anglický ekonom John Maynard Keynes poté vytvořil teorii, která se stala známou jako Keynesiánství nebo sociální demokracie.
Sociální demokracie je založena na předpokladu, že za účelem trhu, ekonomiky, vlády a životů lidí řádně fungovat, musí stát dodržovat řadu norem, jejichž cílem je zlepšit obecný život obyvatel a jeden si nech sociální stát, tj. Sociální stát, který se později v právním světě stal známým jako Demokratický právní stát.
Zdánlivé spojení liberálního státu se sociálním státem za účelem založení Demokratický stát nebylo to tak jednoduché. Podle José Afonso da Silva, právníka a profesora ústavního práva v důchodu na Právnické fakultě Univerzity v São Paulu, „ Demokratická vláda zákona uvádí v soulad demokratickou vládu a vládu zákona, ale nespočívá pouze ve formálním spojení prvků těchto dvou typů Stát. Ve skutečnosti odhaluje nový koncept, který zahrnuje principy těchto dvou konceptů, ale překonává je, pokud přidává revoluční složku transformace status quo.”|1|
To znamená, že demokratický právní stát začal formovat nový koncept, zcela odlišný od toho, co již bylo provedeno právním státem za to, že do sebe začlenil nové prvky, které se vztahují k životu a jeho regulaci ve společnostech moderní.
Přečtěte si také: Nepotismus: postup považovaný v Brazílii za nezákonný
Vlastnosti, základ, koncepce a důsledky
Demokratický právní stát, navzdory tomu, že se jeví jako jednoduchý právní stát zpívaný demokratickými vládami, kde je na volbě vládců pouze lidová účast, není. THE demokracie při výběru účastníků je zásadní, ale musí existovat také řada záruky základních práv takže ve skutečnosti existuje svoboda a rovnost mezi lidmi.
Těmito právy jsou vzdělání, zdraví, hygiena, právo přicházet a odcházet, právo na svobodný a nestranný úsudek s výsadou dostatečné obrany pro ti, kteří jsou obviněni ze spáchání trestného činu, práva na přiměřenou stravu, práva na sociální zabezpečení (důchod) a záruky pracovních práv v obecně (placená dovolená, týdenní placený odpočinek, pevná a spravedlivá pracovní doba, minimální mzda, mateřská dovolená, nemocenská dovolená, mj ostatní).
Soubor práv, který vstoupil do koncepce demokratického právního státu, má ve zkratce zaručit důstojnost lidské osoby, na základě předpokladu, že každý má nárok na základní záruky, díky nimž se jeho život vyplatí žít. Existují úřední dokumenty v oblastech ústavního práva a mezinárodního práva, které upravují záruky, které musí být poskytnuty obyvatelstvu v demokratickém právním státě.
Demokratické země, ať už republikánské nebo parlamentní, musí mít své zákony zaručené ústavou. Je povinností států, aby na základě svých pravomocí zaručily zachování těchto práv. K regulaci a provádění takové údržby jsou voleny vlády a zákonodárné orgány, které se snaží zajistit dodržování všech právních norem.
Mezinárodně univerzální deklarace lidských práv je oficiální dokument, který řídí mezinárodní právní systém ve snaze zabránit Lidská práva základní zásady nejsou respektovány. Existují organismy, jako je OSN a Unesco, které jednají pod dohledem vlád, jejichž cílem je omezit přebytek či neúctu k lidským právům v jednotlivých zemích.
Podívejte se také: Sociální nerovnost: rozdíl mezi sociálními třídami
Demokratický právní stát a brazilská federální ústava
Článek 1 Brazilská federální ústava z roku 1988 říká:
Brazilská federativní republika, vytvořená nerozlučným svazem států a obcí a federálního okresu, je demokratickým právním státem a má základy:
I - svrchovanost;
II - občanství;
III - důstojnost lidské osoby;
IV - sociální hodnoty práce a svobodného podnikání;
V - politický pluralismus.
První článek ve svém jediném odstavci uvádí, že „veškerá moc vychází z lidí, kteří ji vykonávají prostřednictvím volených zástupců nebo přímo za podmínek této ústavy“. Že první odstavec spojuje veškerou demokratickou podstatu brazilské federální ústavy z roku 1988 a zahrnuje odpovědnost, kterou brazilský stát převzal se svými občany: zaručení občanství, důstojnosti lidské osoby a sociálních hodnot práce a svobodného podnikání. Od okamžiku, kdy stát nezaručuje tato práva, selhává z ústavního hlediska.
Zajistit základní zdravotní péči, školní docházku, hygienu, nestranný a veřejný úsudek, kromě zajištění pracovních práv a svobody jednotlivce jedná se o role státu podle brazilské federální ústavy, již vyjádřené v bodě III článku 1, který prohlašuje zásadu důstojnosti za právo všech člověk.
Proto je nutné, aby Brazílie v tomto směru pokročila, zlepšila základní zdravotní péči a systém veřejného vzdělávání a rozšířila hygienu základní pro všechny lidi (17,7% brazilské populace stále nemá přístup k pitné vodě a 49,7% populace nemá přístup k odběru a čištění vody. Kanalizace)|2|. Obrana demokratického právního státu v Brazílii znamená obranu důstojnosti brazilského lidu.
Známky
|1| SILVA, José Afonso. Demokratická vláda zákona. In: Journal of Administrative Law. Rio de Janeiro: FGV, sv. 173, červenec / zář. z roku 1988, s. 15-34, s. 15-16.
|2| Údaje získané z článku publikovaného na zpravodajském webu G1. Celý příběh zobrazíte kliknutím tady.
Francisco Porfirio
Profesor sociologie
