Totalita: co to je, původ, vlastnosti

Ó totalita byl to politický režim, který vznikl a zmizel v evropských zemích ve 20. století. Vy totalitní režimy mají společné úplná kontrola veřejného a soukromého života. Země, které přijaly totalitu, si zvolily totalitní vůdce, kteří centralizovali různé postavy moci a akce samotného státu. sami sebe, kromě velkých investic do propagandy a volby potenciálních nepřátel, což se stalo největším vnitřním ospravedlněním totality práce.

Můžeme pozorovat tři příklady hlavní a hlavní formy totality v Evropě 20. století: nacismus, Hitlera fašismus, Mussoliniho a Stalinismusv Sovětském svazu. Avšak autoritářské diktatury frank (Španělsko) a Salazar (Portugalsko) lze považovat za totalitní, kromě inspirace italským fašismem Benita Mussoliniho.

Přečtěte si také: Co je vojenská diktatura?

Původ totality

Ačkoli se někteří teoretici snaží připisovat původ totalitarismu komunismus, ať už disidentem nebo reakcí, není možné z analýzy bez ideologických vizí představit přesný důvod, který vedl ke vzniku všech totalitních režimů. Je však jasné, že existuje společný prvek mezi nimi: krize.

Všechny totalitní režimy se objevily v době, kdy evropská krize, zanechal hlavně První světová válka a neúčinnými hospodářskými politikami. Krize vedla k chaotické situaci vysoké inflace, chudoby, hladu, nezaměstnanosti a nedostatku základní pomoci obyvatelstvu.

V tom se objevily totalitní politické režimy scenériechaotický jako možné řešení problémů populace, a proto získali podporu veřejnosti. Můžeme pak spojit původ totalitarismu s nenávistí nějaké sociální kategorie, ospravedlněnou strachem a terorem připisovaným populaci.

Přečtěte si také: Byl nacismus nalevo nebo napravo?

Příklady totality

• nacismus: vedené Adolf Hitler, se konala v Německu v letech 1933 až 1945.

• Fašismus: pod vedením Benita Mussoliniho působila v Itálii v letech 1922 až 1943.

• Stalinismus: Sovětský komunismus začal v roce 1917, od ruské revoluce, ale stalinismus se vynořil z Soukromá a neortodoxní interpretace marxismu Josefa Stalina vstoupila na scénu až v roce 1924 a přetrvávala do roku 1953.

• frankismus a Salazarismus: Francisco Franco byl generál, který dominoval ve Španělsku v letech 1939 až 1975; Antônio de Oliveira Salazar ovládl Portugalsko v letech 1926 až 1970, ukončil ekonomický liberalismus a založil portugalské Estado Novo. Oba vůdci jsou považováni za totalitní, antikomunističtí, nacionalističtí a nechali se inspirovat Mussoliniho fašismem.

Chcete-li se dozvědět více o událostech, které poznamenaly tento typ režimu, doporučujeme přečíst si text Totalitní režimy: příklady, charakteristiky, důsledky.

Charakteristika totality

Můžeme uvést několik společných prvků, které vymezují koncept totality, a to jak v příkladu režimu krajně levicové totalitní režimy (Sovětský svaz) a krajní pravice totalitní režimy (Německo a Itálie). Jedná se o tyto prvky:

• Scénář chaotické krize: Německo v době vzestupu nacistické strany prošlo finanční a institucionální krizí, kterou zanechala první světová válka a která vyústila v hlad a nezaměstnanost. Hitler a nacistická německá dělnická strana se ukázaly jako naděje na uzdravení. Zpočátku dostával Hitler silnou podporu veřejnosti. Nebylo tomu jinak ani v Rusku, které zpustošila také první světová válka a roky carské monarchie. V roce 1917, kdy Ruská revoluce, vůdci hnutí (Lenin se stal nejdůležitějším vůdcem revolučního procesu) slíbil eliminovat neduhy, kterým země čelí. S odchodem Lenin Z moci Stalin, nástupce, nastolil levicový totalitní režim, jehož hlavním nepřítelem byli antikomunisté.

• Identifikace společného nepřítele: ve všech totalitních režimech můžeme najít identifikaci potenciálních nepřátel společných, což obecně jsou skupiny, které nesdílejí zájmy režimu, nebo které jsou vybrány jako cíle rozhořčení populární. Díky společnému cíli je snazší udržet lidi pohromadě pro dosažení konečného cíle. V případě stalinismu byl nepřítel buržoazní; pro nacisty byl ústředním nepřítelem Židé, kromě Romů, komunistů a homosexuálů; pro fašisty byli nepřáteli cizinci, antinacionalisté a kritici silného státu, jako anarchisté.

• Celková kontrola nad životy populace: společnou charakteristikou totalitních režimů je kontrola života populace, a to jak ve veřejné, tak v soukromé sféře. Tato vlastnost odlišuje totalitu od diktatur, protože dává státu plnou moc svévolně rozhodovat o všem, k čemu může nebo nemůže mít populace přístup, a to ve všech jeho aspektech život. To způsobí, že stát bude nadměrně nafouknutý a vytvoří spojení mezi nimi totalita a autoritářství, což může způsobit záměnu mezi totalitou a komunismem. Ačkoli existují záznamy o totalitním levicovém režimu (stalinismu), nelze říci, že totalitní režimy jsou v zásadě levicové nebo že komunismus je totalitní výrok.

• Centralizace moci: aby se udrželi, totalitní režimy centralizovaly moc v rukou vůdce nebo politické skupiny, což vedlo ke kultu jako strategie a skupiny nebo vůdci propagovali nacionalismus a vlastenectví jako základní prvky pro růst EU národ. K dispozici je také systém jedné strany.

• Reklamní: všechny totalitní režimy značně investovaly do propagace propagace totalitních ideálů a udržování ideologické nadvlády nad lidmi. Záměrem bylo zachovat podporu veřejnosti, a to i v dobách krize. Nacistická, stalinistická a fašistická propaganda byla mimořádně silná a vždy představovala vůdce a stát jako zachránce vlasti proti nepřátelům. Proti jakémukoli náznaku liberálního nebo protinacionalistického myšlení (jako je obrana globalistické kultury a ekonomiky) s pronikavou propagandou, která ovládla všechna média, koneckonců všechna média byla znárodněna. Rozhlas, kino, noviny, vše, co bylo prostředkem kulturního šíření, by mělo procházet kontrolou státu. Aby mohli účinně kontrolovat média a zaručit reklamu, vytvořili totalitní vůdci ministerstva a sekretariáty pro regulaci médií.

• Strach, teror a policie: obyvatelstvo je neustále hlídáno, což je odůvodněno strachem vládce z jeho vlády a naopak. Teror se šíří jako skutečný prvek, který vyvolává strach u lidí, kteří se nechají totalitně ovládat.

• Odstranění singularit: totalitní stát eliminuje existující rozdíly mezi lidmi a vytváří implementaci stejné nápady na lidi prostřednictvím reklamy, zavedení stejných produktů ke spotřebě a ovládání jejich životů soukromé.

Také přístup: Pravá a levá

Totalita a filozofie

Jako filozofie se mimo jiné věnuje problematizace z prostředí a politických praktik můžeme identifikovat filozofické myšlenky, které nějak kritizovaly nebo podporovaly totalitu. Existuje například německý filozof Martin Heidegger, který byl dlouhou dobu zastáncem německého nacismu.

Frankfurtci Adorno, Horkheimer a Marcuse kritizovali kromě Waltera Benjamina nacismu, v neposlední řadě proto, že to byli němečtí Židé pronásledovaní hitlerovským režimem. Anarchisté a komunisté, stejně jako Gramsci, kritizovali italský fašismus. Mnoho umělců a intelektuálů podporovalo stalinismus, například německý básník Bertold Brecht.

Největší a nejzákladnější studie o totalitních režimech, která analyzuje nestranný všechny případy totalitarismu 20. století pocházejí od německého židovského filozofa HannahArendt.

→ Totalita a Hannah Arendtová

THE filozofžidovskýNěmec Hannah Arendtová napsala knihu s názvemPočátky totality, kromě dalších textů, ve kterých se věnuje analýze totalitního fenoménu a antisemitismu prostřednictvím politické filozofie.

v Počátky totalityMyslitelka se věnuje identifikaci původu tohoto fenoménu, který je pro ni současný (trpěla nacistickým pronásledováním za to, že je Židka, uvězněna v nacistickém táboře na francouzském území, dokud nemohla uprchnout do Spojených států), stejně jako důkladné prostudování příčinypolitika které vedou k totalitě. Arendt identifikuje existenci společných prvků mezi totalitními režimy, které byly popsány výše.

Razítko vytištěné v Německu razí tvář Hannah Arendtové, která knihu napsala Počátky totality. [2]

Podle Arendta je totalita povýšením dvou jevů: strach to je hrůza. Fúze těchto dvou prvků v jejich potenciálu vede k extrémně byrokratickému systému, ve kterém celkový stát transformuje kolektivitu do jednoho těla. Jedním ze znaků totality je zrušení individuality za propagaci společnosti, která myslí stejným způsobem a chce stejné věci, a tím podporuje souhrnně akce totalitního vůdce. v Počátky totality, Arendt říká:

Místo hranic a komunikačních kanálů mezi jednotlivými muži staví železný pás který je obklopuje takovým způsobem, že je to, jako by se jejich pluralita rozpustila v Jediného člověka dimenzí gigantický... Totální teror tlačí muže proti sobě a ničí prostor mezi nimi.ⁱ

K uskutečnění cíle zaměřeného na totalitu nestačilo jednat s odcizující propagandou a s ideologickou silou vůdce, ale bylo rovněž nutné eliminovat každého, kdo se postavil proti režimu, kromě pronásledování určité kategorie lidí jako společných nepřátel národa.

Hannah Arendt také v pozdějších pracích klasifikuje jako Eichmann v Jeruzalémě, existence různých typů lidí, kteří stáli za nacismem. Podle filozofa to bylo Nacistépřesvědčený, přijato radikálním zlem (které v kantovském slovníku označuje lidi, kteří jsou přijati zlem zakořeněným v nich), tedy těmi, kdo skutečně věřili v antisemitismus jako záchranu vlasti.

Byli tu také lidé jako Adolf Eichmann, nízký důstojník SS odpovědný za přepravu uvězněných Židů do koncentrační tábory. V jeho pozdním soudu (Eichmann se podařilo uprchnout a byl zajat v Argentině teprve v roce 1962 Eichmann ve své obhajobě uvedl, že nebyl antisemitský.

Skutečnosti skutečně poukazovaly na mírumilovnou osobnost obžalovaného, ​​který, jak uvedl na svou obranu, během toho režimu pracoval pro armádu a hledal kariéru a práci. profesionální. Proces s Eichmannem vedl Arendta k nalezení nového typu totalitních, zejména nacistických: těch kteří nevěřili v to, co dělají (což vedlo přímo ke zlu), ale kdo to prostě udělal, aby nějaké získal výhodaosobní.

Kredity obrázků:

[1] Everett Historical / Shutterstock

[2] Mitrofanov Alexander / Shutterstock

i ARENDT, HANNAH. Počátky totality. Překlad Roberto Raposo. São Paulo: Companhia das Letras, 1989, s. 518.

Francisco Porfirio
Učitel filozofie

Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/totalitarismo.htm