Na formy vlády se vztahují k tomu, jak konkrétní vláda organizuje pravomoci a aplikuje moc nad ovládaným. V tomto smyslu máme představu, že organizace, kterou daná vláda vytváří ze státních prvků, je způsob, jak vládnout.
Nejstarší spisy na toto téma pocházejí z Aristoteles, kterou zpracoval ve své práci s názvem Politika, klasifikace základních forem vlády podle politických zkušeností ve starověkém Řecku. Pro Aristotela existovalo šest různých forem vlády, z nichž tři byly legitimní (monarchie, aristokracie a demokracie) a tři nelegitimní, což byly degenerace legitimních forem (tyranie, oligarchie a demagogie).
V moderně máme dvě koncepce vládních forem, které vynikají: koncepci vlády Machiavelli a jeden z Montesquieu. Pro Machiavelliho existovaly pouze dvě formy vlády, a to republika a knížectví; Montesquieu již realizoval tři formy vlády republika, monarchie a despotismus.
Definice
Podle Paula Bonavidesa ve své klasické knize politická věda
, koncepce formy vlády se liší. Můžeme rozlišit tři okamžiky, ve kterých teoretici definovali takovou formu: ve starověku, s Aristoteles; v moderně, s Machiavelli a Montesquieu; a současně s autory, kteří se věnovali a věnují porozumění nejnovějším formám vlády, se zvláštnostmi, které si předchozí politické zkušenosti nevšimly.Bonavides však konstatuje, že nejúplnější klasifikace se odchylují od aristotelské a moderní analýzy zaměřit se na to, co je nezbytné pro pochopení forem vlády: „počet lidí, kteří mají moc suverénní"[1]. V tomto smyslu máme jako hlavní formy vlády ty, které se týkají dělba moci mezi politickými aktéry, to znamená, že v sázce je, kolik energie je rozpuštěno.
Rozdělení moci a počet osob vykonávajících svrchovanost přímo souvisí s tím, jak vláda organizuje Stát a státní prvky, aby se vytvořily různé vztahy mezi vládcem, vládnutým a „stavovým strojem“. Je důležité to zajistit Stát se liší od vlády. Zatímco první má tendenci být něčím pevným a málo proměnlivým, protože se týká myšlenky národa, který zabírá určité území, vláda je něco prchavějšího a má tendenci trvat mnohem méně než Stát.
Přečtěte si také: Co je demokratická vláda zákona?
Formy vlády pro filozofii
Uvádíme níže klasické formy dělené Aristotelem, Machiavelli a Montesquieu:
Aristotelská klasifikace:
Monarchie: forma vlády, ve které je moc soustředěna v rukou jedné osoby, monarchy, a svrchovanost je soustředěna v tomto čísle. Pro Aristoteles, monarcha by měl být člověk vhodný pro úřad, s inteligencí, strategií a smyslem pro spravedlnost. Pokud monarcha nemá tyto atributy, existuje tendence k degeneraci vlády.
Aristokracie: legitimní forma vlády, ve které existuje skupina lidí schopných vládnout, a proto se etablovat jako politická kasta. Pokud tato skupina nebude vládnout se spravedlností a kompetencemi nebo nebude sama vydávat zákony, aristokracie se zvrhne a stane se oligarchií.
Demokracie: další legitimní forma, demokracie je politická moc rozpuštěná mezi masou občanů. Všichni, kteří mají z nějakého důvodu vlastní politický systém „státní občanství„(tj. mohou se účastnit ve městě) mají také svrchovanou moc.
Tyranie: jedná se o degeneraci monarchie, ke které dochází, když monarcha začne jednat s nespravedlností a nekompetentností a vykonávat moc extrémně svévolně.
Oligarchie: když aristokracie začne sama vydávat zákony a nebude se zajímat jen o činy nebo o společné dobro, dojde k degeneraci, která vyústí v oligarchii.
Demagogie: když se masa občanů stará jen o ty, kdo jsou u moci, nebo když se starají jen o masu, přičemž elity necháme stranou, demokratický systém se stává demagogií.
Přečtěte si také: Totalitní režimy - charakteristika a příklady
Hodnocení Machiavelli:
Republika: může zahrnovat demokracii a aristokracii. Je to forma vlády, ve které je moc množné.
Knížectví: moc je zde jedinečná, to znamená, že jde o formu monarchie, ve které princ koncentruje moc ve svých rukou.
Montesquieu klasifikace:
Republika: může to být demokracie nebo aristokracie a klíčem je skutečnost, že „svrchovanost spočívá v rukou lidí"[2]. Myšlenky na vlast a rovnost mezi spoluobčany jsou základními principy republikánského myšlení, zdůrazňuje Bonavides ohledně práce Duch zákonů, z Montesquieu.
Monarchie: je vláda pouze jedné osoby prostřednictvím pevného souboru zákonů. Legitimní monarcha nemůže svévolně měnit zákony ani je porušovat.
Despotismus: týká se panovníka, který nerespektuje zákony, zneužívá svou autoritu a který jedná v rozporu s tím, co je stanoveno v ústavě.
Přečtěte si také:Sekulární stát - co to je, důležitost, v Brazílii
Formy vlády pro politologii a sociologii
Politologie a Sociologie jsou podobné oblasti uspořádané do spektra toho, co nazýváme Společenské vědy. THE politická věda Jeho účelem je porozumět organizacím, přiřazení a rozdělení politických prvků, jako je vláda, stát, zákony, právní systém, politické akce atd. THE Sociologiesi zase klade za cíl porozumět společnosti komplexnějším a vědecky metodickým způsobem a vytvořit pole znalostí, které formuluje zákony pro sociální organizace prostřednictvím dalších prvků poskytovaných jinými vědami, jako jsou politologie, právní vědy, ekonomie a antropologie.
Přestože sociologie má použitelnou metodu v sociálních vědách, může využívat prvky vyplývající z Filozofie, který se na rozdíl od věd snaží najít racionální operace a teoretické formulace vysvětlující svět a jeho fungování. Můžeme tedy říci, že prvky, které sociologie a dokonce i politologie shromažďují k získání svých znalostí, často pocházejí z filozofie, práva a ekonomiky. O tom je třeba hovořit formy vlády pro politologii. Toto současné označení vyvozuje své první závěry a zákony z práva a starověké filozofie.
Přečtěte si také:Co je filozofie?
Rozdíl mezi formou vlády a vládním režimem
Tento rozdíl je jednoduchý, ale může být matoucí. zatímco formy vládyse vztahují k počtu vládců a počtu lidí, kteří vykonávají moc, vládní režim je to atribut každé konkrétní vlády, který adjektivum chování vlády / guvernéra.
Jako vládní režimy máme jako příklad demokratické, autoritářské a totalitní režimy. Vy demokratické režimy jsou to ti, ve kterých jsou politické kroky přijímány společně skupinou občanů tvořících většinu. Autoritářský režim je takový, v němž je orgán občanů vyloučen z politických rozhodnutí a je vykonávána moc autoritativně skupinou lidí nebo osobou, obcházením zákonů a kontrolou života a činnosti politika. již totalitní režimy, jak tomu bylo v Evropě ve 20. století (nacismus, Stalinismus a fašismus), jsou režimy, ve kterých jsou všechny aspekty veřejného a soukromého života kontrolovány extrémně autoritářskou vládou prostřednictvím procesu hyperinflace státu.
Podívejte se taky: Totalita: co to je, původ, vlastnosti
Formy vlády v Brazílii
Od roku 1822 byl brazilský stát vytvořen jako národ nezávislý na Portugalsku. Od té doby převzaly moc některé formy vlády, které mezi jednotlivými obdobími zanechaly základní rozdíly. Od nezávislosti, Dom Pedro I. se stal císař Brazílie a v roce 1824 byla konsolidována první brazilská ústava. Během tohoto období byla Brazílie monarchií a od roku 1824 měla ústavu a parlament a stala se parlamentní monarchií. Existence či neexistence parlamentu se týká politického systému, nikoli formy vlády.
V roce 1889, arepublikánský převratto bylo organizováno armádou a odstranilo z moci císaře Doma Pedra II., což z Brazílie udělalo prezidentskou republiku. Od té doby jsme nikdy nepřestali být prezidentskou republikou s účinným působením tří větví: výkonné, zákonodárné a soudní. Občas však byly republikánské vlády autoritářské.
Známky
[1]BONAVIDES, Paulo.politická věda. 10. vydání São Paulo: Malheiros, 2006, s. 248.
[2] Tamtéž, P. 251.
Francisco Porfirio
Profesor sociologie
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/formas-de-governo.htm
