Smutný konec půstu Policarpo ... tak důležitá práce, tak opakující se v mnoha čteních požadovaných na přijímacích zkouškách na vysokou školu a především číst, když jsme na střední škole. No, kontextualizace takové práce, která nyní patří Lima Barreto, je rovněž nutné kontextualizovat období, ke kterému autor patřil, předmoderna. Tedy před renomovaným autorem, jako je tento, i před velkým přínosem pro studium literární, vyhradili jsme si trochu času na bohatou a plodnou diskusi ve snaze poznat vás víc úzce.
Kdykoli mluvíme o spisovateli, kromě poukazování na ideologický náboj, který s sebou nese v pracích, které produkuje, s přihlédnutím k aspektům souvisejícím s společnost, ve které žil, mnoho pozic pochází z jeho vlastního způsobu života, tj. ze samotné rutiny, z událostí, které poznamenaly existenci každého umělec. Takže když diskutujeme o Lima Barreto, lépe známe jeho trajektorii, můžeme identifikovat jasné rysy, které poznamenaly zejména jeho práci tím, že nemá tak chvályhodnou finanční situaci, jakož i tím, že je mulat. Osiřel ve věku sedmi let, otec v roce následujícím po matčině smrti přišel o práci a začal pracovat jako skladník v Ilha do Governador, prostředí, ve kterém byl spisovatel vychován.
Vzhledem ke své finanční situaci Lima Barreto mohl dokončit pouze střední školu, protože mu ho poskytl jeho kmotr Visconde de Ouro Preto finanční pomoc a sen stát se inženýrem skončil dál a dál od bytí se zhmotnil. Jako by to nestačilo, jeho otec, který se nakonec zbláznil, byl přijat do blázince pro lidi s touto patologií. Lima Barreto byl zaměstnán jako úředník ministra války a stal se přispěvatelem do tisku. Prostřednictvím takového boje a snahy o přežití se mu podařilo získat znalosti autonomně a stát se jakýsi samouk, který mu dal, jak již bylo řečeno, některé vlastnosti, které jedinečným způsobem vylíčil ve svém konstrukce. Můžeme tedy říci, že tento životní styl, který se zjevně zabýval především sociálními příčinami, byl velmi evidentní Vzpomínky na úředníka Isaíase Caminhu a Claru dos Anjos. Protože však byl mulat, prozkoumal s plnou vervou problém související s rasovými předsudky a utrpěli černoši a mestici, kromě toho, že skvěle řešili zanedbávání těch, kteří v této zemi vládli éra.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
O tomto čísle jej můžeme identifikovat v práci, která otevírá naši diskusi - Smutný konec Policarpo Quaresma -, ve kterém se protagonista, kterého hraje státní úředník středního věku, identifikovaný Quaresmou, prezentuje jako vlastenecký fanatik, který je zcela znepokojen národními příčinami. Vzhledem k postojům, které zaujal a které jeho sousedé považovali za nepříliš obvyklé, našel podporu pouze u profesora Ricarda Coração dos Outros s kteří se velmi chtěli naučit hrát na violu právě proto, že v modinách viděli způsob, jak vykreslit nacionalistickou kulturu ve více efektivní.
Pro nás, abychom si představili, byla tato fanatická touha Quaresmy tak zřejmá, že také navrhl implantaci Tupi jako oficiálního jazyka Brazílie, který odsuzoval reformu samotné kultury. Kromě kulturní reformy však chtěl změnit také zemědělství a poté národní politiku. Vidíme tedy, že to byla opravdu kompletní rekonstrukce.
O ostatních dílech nás nechal jako dědictví Vzpomínky registrátora Isaiah Caminha (1909), Život a smrt M.J.Gonzaga de Sá (1919), Numa je víla (1915), příběhy a sny (1920), Bruzundangové (1922) a jasné od andělů (1924).
Navzdory této síle, této umělecké schopnosti, je třeba připomenout, že jeho díla získala zasloužené uznání až po jeho smrti. Spisovatel se tedy cítil osamělý a rozhořčený a dal si čím dál víc bohémský život, od něho až po intenzivní deprese a stal se skutečným alkoholikem. Kvůli této poruše skončil v Riu de Janeiro tam, kde se narodil.
Autor: Vânia Duarte
Absolvoval v dopisech
