Sociologie chápe, že každou společnost tvoří jednotlivci, kteří mají obrovskou škálu „nástrojů“ (jazyky, normy, hodnoty atd.), které se používají při každodenním úsilí v různých médiích a kontextech sociální. Tyto nástroje jsou určeny k tomu, aby jednotlivec dokázal sám sebe vést a procházet mořem různých informací a významů, se kterými přichází do styku po celou dobu.
Je zajímavé si myslet, že neustále provádíme komplikované žonglování s možnými interpretacemi našich zkušeností a stále pokračujeme říká, jak ten druhý, s nímž komunikujeme, bude přijímat různé zprávy, které posíláme mnoha způsoby Sdělení.
Nejen to! Stále víme, jak se chovat, jaká slova použít v té či oné době, jakou košili mohu použít v práci a který z nich doma, pokud bych se měl zastavit na přechod pro chodce nebo pokud stále můžu vrhnout podlaha. Víme, jak říkáme venku, že „nikdo se nenarodí s vědomím“, tak odkud všechny tyto dovednosti získáváme?
vzdělávání a společnost
Veškerý přístroj, který máme, není přímo spojen s naší biologickou konstitucí. I když to má vliv, nerodíme se s vědomím jazyka nebo toho, co znamená červená na semaforu. Jedná se o dovednosti získané mnoha procesy
vzdělání kterým procházíme v průběhu našich životů. Vzdělávací proces je jedním z mnoha způsobů, jak si společnost může udržet svoji struktura je to tvoje nadace. Jednotlivec, který to integruje, musí rozumět jí a proto k tomu musí mít prostředky.Vzdělání, které je jádrem našeho procesu sociální formace je dána pravidly, morálními, etickými, zvyky a jazykem, společnými ostatním členům kteří dříve obdrželi stejnou sadu zařízení, aby se jimi mohli řídit realita.
Dva významní autoři sociologie, Pierre Bourdieu a Jean Claude Passeron, se věnovali studiu institucí a různým formám vzdělávání ve společnosti. Tito autoři poznamenávají, že vzdělávání je institucí sociální reprodukce, tj. vzdělávání slouží k předávání normalizovaných forem sociální konstrukce. Jednoduše řečeno, vzdělání je orgánem systému společnosti odpovědným za udržování neustálého obnovování nastoleného řádu.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Musíme si to pamatovat, když o tom mluvíme vzdělávací instituce nemluvíme jen o škole, je důležité si uvědomit, že vzdělávací proces nezačíná a neprobíhá jen ve škole. Jak nám připomínají Bourdieu a Passeron, první vzdělávací institucí je Naše rodina a právě od ní zdědíme část našeho „sociální nástroje “. Až později, až na zjevné výjimky, nás zavedeme do světa škol.
vzdělání a jednotlivce
I když máme díky vzdělávacím procesům mnoho společného, stále jsme různí jednotlivci
Není správné předpokládat, že se rodíme s vědomím všeho, ale také není správné předpokládat, že proces formování jednotlivce ve vzdělávání je něco zcela pasivního. Náš osobitost je to součást našeho tréninku, protože se ze nás nestávají stejně smýšlející lidé, ne vždy děláme stejná rozhodnutí a nemáme úplně stejnou koncepci správného a špatného. Ekonomická situace, zděděné tradice a rozdíly v příležitostech odlišují náš způsob vidění a interpretovat události tak, že i sdílením stejného sociálního prostoru se stáváme podstatně odlišnými. Velká část našeho tréninku jako jednotlivce je předmětem našich životních zkušeností a interpretací, které od nich bereme.
Přesně proto musí být školní vzdělávání flexibilní a inkluzivní vzhledem k rozdílům, které všichni máme. Harmonické soužití různých jednotlivců musí být vždy konečným cílem našeho vzdělávacího procesu.
Lucas Oliveira
Vystudoval sociologii
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
RODRIGUES, Lucas de Oliveira. „Cíle vzdělávání v naší společnosti“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/objetivos-educacao.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
