Ó anarchokapitalismus právník jeden konkrétní forma kapitalismus, bez státní regulace. Představuje projekt pro společnost, ve kterém jsou sociální vztahy regulovány EU volný, uvolnitTržiště. Je to v podstatě na rozdíl od státní kontroly v podobě daní, cenové politiky, monopolu na služby, kontroly nad produkcí a oběhu mincí, subvencování některým společnostem na úkor ostatních atd.
Přečtěte si také: Demokratická vláda zákona - model, jehož cílem je à podpora důstojného života občanů
Principy anarchokapitalismu
Anarchocapitalism sahá až k přírodní zákon, tj. teorie, která uvádí, že existuje soubor přirozená práva, s nimiž se člověk rodí, jmenovitě právo na život a jeho údržbu. K právu na život přidávají anarchokapitalisté právo na soukromé vlastnictví jako přirozené právo, ve kterém by byla obsažena a zaplacena všechna práva jednotlivce.
Lidská bytost by tedy měla přímo do svého vlastního těla (vlastní vlastnictví) a ke zdroji bez předchozího vlastníka, ve kterém vytvořil nějakou formu díla (původní vlastnictví), které by vyměňovány dobrovolně nebo komerčně, stejně jako darovány nebo určeny jako dědictví, v systému titulů vytvořených ze svobodné společnosti. Tržiště.
THE přivlastněníoriginál provedlo by se to prací, to znamená, že by nestačilo ohradit půdu, ale pracovat na ní dříve, než ji kdokoli jiný bude považovat za svůj majetek. Výměny majetku by také byly považovány za legitimní, pouze kdyby byly provedeny dobrovolně, bez jakéhokoli druhu nátlaku.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Etickým základem anarchokapitalismu je zásada neútočení na život a majetek ostatních.Stát je považován za nelegitimní kvůli jeho donucovací a svrchované povaze, která je každému ukládána ve formě zákonů, daní a monopol na používání násilí, aniž by jednotlivci byli schopni oddělit se (odtrhnout se) nebo odmítnout dodržovat svá rozhodnutí bez utrpení sankce.
Vy daně, stejně jako jakýkoli zásah státu považováno za agresi anarcho-kapitalisty, proto by pro ně samotný stát představoval porušení zákona zásada neútočení a svobodné podnikání by byla jedinou možností, jak toho plně využít zásada. Podle anarchokapitalistů jsou služby nabízené státem, jako je obrana, bezpečnost a spravedlnost, nemají v zásadě veřejný charakter, takže by jim mohla iniciativa nabídnout toaleta.
Cesta ke svobodné společnosti by byla kapitalismus volného trhu, ve kterém obchodní výměny by byly dobrovolné a pokojné, na rozdíl od státního kapitalismu, ve kterém existují monopoly, výsady, kartely, kamarádství, mimo jiné odchylky, které pro anarchokapitalisty jsou inherentní a omezují se na státní intervence, tj. nenastaly by, kdyby existovalo pouze svobodné podnikání, jehož dynamika nabídky a poptávky by poskytovala vyvážená konkurence, produktivní diverzifikace, dostupné ceny a kvalita bez nutnosti regulace nebo akcí řízených příkazem centrální.
THE jítologie anarcho-kapitalista je individualista. Připouští dobrovolné výměny a asociace mezi lidmi, ale vychází z předpokladu individuálních a sebezáujmových akcí. Proto v anarcho-kapitalistické společnosti ekonomické výměny by byly poznamenány individualizací, privatizací a decentralizací.
Ó intelektuální mentor anarchokapitalismu je americký ekonom Murray Newton Rothbard, jeden z představitelů rakouské ekonomické školy, která ve druhé polovině 20. století usiloval o oživení liberálních principů před klasickým liberalismem Adama Smitha.
Ačkoli ideologicky orientuje radikalizovanou skupinu liberálů, anarchokapitalismus nikdy se nezměnil v praktickou zkušenost, proto zůstává v oblasti utopie, ideálního modelu světa podle ultraliberální perspektivy. Mezi nejznámější slogany patří myšlenka, že daní je krádež a ochrana volného oběhu mincí, jako jsou šifrované.
Charakteristika anarchokapitalismu
Anarchocapitalism, také známý jako kapitalistický anarchismus, libertariánský kapitalismus nebo jednoduše Ancap, idealizuje systém soukromého vlastnictví kde je podnikání, zisk, ale bez existence státu, což pro anarcho-kapitalisty brání úplnému rozvoji kapitalismu.
V tomto modelu společnost, výměna zboží a služeb mezi jednotlivci by došlo legitimně pouze prostřednictvím trhu. Služby nabízené státem a považované za veřejný charakter, jako jsou spravedlnost, bezpečnost, vzdělávání a zdravotnictví, by byly privatizovány a jejich kvalita a dostupná cena by byla zaručena volná soutěž.
Sociální vztahy by se rozvíjely z pohledu úmyslný individualismus, to znamená, že suverenita jednotlivce převažuje nad jakýmkoli typem společného zájmu. Tato politicko-ekonomická ideologie navrhuje rozpuštění státu a jeho nahrazení trhem při vedení ekonomických vztahů a poskytování služeb.
Podívejte se také: Sociální demokracie - model zaměřený na sociální stát
Je anarchokapitalismus vpravo?
Ve druhé polovině 20. století se Přeformulována Rakouská ekonomická škola, pod vedoucí rolí ekonoma Ludwiga von Misesa, Ó tamliberalismus hospodářský, přizpůsobující své předpoklady kontextu globalizovaného a komplexního kapitalismu.
Učedník Mises, Rothbard teoretizoval anarchokapitalismus, kombinování liberálních myšlenek, přirozených ius myšlenek (s ohledem na právo jednotlivce na život, majetek, neútočení a svrchovanost jako na přirozená práva) a myšlenka na zánik státu od individualistických anarchistických teoretiků. Tato směsice může vyvolat pochybnosti: je koneckonců anarchokapitalismus, ze kterého se ideologické spektrum spojuje s prvky různých ideologií?
Odpověď je taková převládajícím základem anarchokapitalismu je liberalismus; je to tedy pravicová ideologie.Jde to nad rámec myšlenky minimální stav z neoliberalismus, navrhující rozpuštění státu a privatizaci všech služeb, se tedy nachází více napravo od ostatních liberálních proudů, které zaujímají radikální postavení v tomto ideologickém oblouku.
utilitární anarchokapitalismus
Největším představitelem utilitárního anarchokapitalismu je ekonom David Friedman, Chicagské školy. Na rozdíl od Rothbarda, který zakotví svou idealizaci anarchokapitalistické společnosti v přirozeném právu (přírodní zákon), Friedman zakotví svou idealizaci anarchokapitalistické společnosti v utilitarismus, tj. v ekonomických výhodách, v racionální perspektivě maximalizovat výhody a nižší náklady, proto se řídí ekonomickou účinností, a nikoli individuálními právy.
![David Friedman je nejznámější jméno pro utilitární řetězec anarchokapitalismu. [1]](/f/c6f7baf3393fecb6d9d885b1795d505a.jpg)
Friedmanova kritika státu je založena na ospravedlnění neúčinnosti, nikoli na morálnosti nebo nemorálnosti státních intervencí. U Friedmana by konflikty měly být řešeny arbitráží, tj. Do soukromoprávní agentury, mimo soudní pobočku. Soukromé soudy by si navzájem konkurovaly a představovaly by různé právní předpisy, a proto by bezpečnostní společnosti uzavíraly soudy podle právních předpisů upřednostňovaných jejich klienty.
Také přístup: Kontraktualismus - teorie založená na společenské smlouvě
Anarchokapitalismus a libertarianismus
Rothbard, otec anarchokapitalismu, byl považován za libertariána, ačkoli je liberální formace a ovlivněna liberalismem von Mises, v prostorách laissez-faire, tj. stát poskytující pouze omezený rozsah služeb, jako je obrana a ochrana.
Rothbard v určitém okamžiku dospěl k závěru, že i tyto služby by mohl nabízet soukromý sektor, takže by nebylo nutné udržovat státní aparát pod jakýmkoli odůvodněním. To je základní rozdíl mezi liberalismem a libertarianismem.
V liberalismu má stát sice monopol, ale stále má monopol na použití síly. Ó libertarianismus tento monopol odmítá a zasazuje se o to, aby veškeré činnosti byly prováděny v rámci volného trhu|1|.
V rámci anarchokapitalismu existují různé proudy libertarianismu. Některé jsou navzájem kompatibilní, jiné ne. THE řetězutilitaristický a řetězpřírodovědec, například se liší. První nevychází ze společné etiky, ale z myšlenky nákladové efektivity více právních předpisů, a druhý se řídí zásadou (negrese) považována za univerzální a nemohla být prolomena, i když ji velký počet považoval za užitečnou lidé.
K dispozici jsou také libertarianistébrutalisté, vy gradualisté a agoristé. První kážou o okamžitém zániku státu; zadruhé, postupný zánik, dokonce i využití hlasování ve volbách, podpora privatizací a obsazení pozic, aby se to změnilo zevnitř; a druhý jsou ti, kteří do určité míry bojkotují zákony a daně, vyhýbají se, účastní se paralelních transakcí atd.
Anarchokapitalismus a anarchismus
Anarchokapitalismus nesouvisí s historickým anarchismem, ale jeho hlavní teoretik, Rothbard, byl ovlivněn některými americkými anarchisty 19. století z individualistických oblastí, jako jsou Benjamin Tucker a Lysander Spooner. Ačkoli ve své nomenklatuře mají společný radikál, anarchokapitalismus a anarchismus obsahují nejen odlišné, ale i opačné ideály.
Na anarchismus, svoboda iniciativy a sdružování je prostoupena rozvojem jednotlivce - v několika aspektech - prostřednictvím kolektivní zkušenost v dobrovolných seskupeních. Nejde o uniformitu, ale o harmonii ve vyrovnání mezi stejná práva a svoboda jednotlivce.
V anarchistické společnosti by zrušení státu bylo nahrazeno svobodnou dohodou mezi rovnými sdružení a federace, aniž by existovali vládci a vládli, šéfové a zaměstnanci nebo jakýkoli jiný typ autority legitimované nějakou formou nátlaku.
Také anarchismus je antikapitalistický a je levicovou ideologií. Anarchocapitalism je zase pravicová ideologie, vedená individualismem a volným trhem, identifikující v těchto dvou pilířích maximální rozšíření svobody. Jediným sbližujícím se bodem mezi těmito dvěma ideologiemi je tedy antistatismus. Chcete-li se dozvědět více o politické teorii zaměřené na konec státu a kapitalismus, přečtěte si náš text: anarchismus.
Funguje anarchokapitalismus?
Anarchokapitalismus je filozofická, politická a ekonomická teoretizace, konstrukce modelu, idealizovaný typ společnosti s ultraliberálním odstínem. S anarchokapitalismem neexistují žádné praktické zkušenosti. Ačkoli někteří z jejích přívrženců evokují příklady starověkých společností, ve kterých neexistoval žádný stát, společnost vedená touto myšlenkou neexistuje a nikdy neexistovala.
Je to politická utopie který lze hodnotit, jen jako by existoval v oblasti představivosti. Pokud bychom si představovali, jaká by byla anarcho-kapitalistická společnost, netrvalo by dlouho najít metodické obtíže:
Bylo by možné zachovat sociální soudržnost ve společnosti, která neměla společné právo?
Jak by se řešily žaloby u soukromých soudů s různými zákony, pokud by každá strana měla jinou ideologickou orientaci a jinou finanční situaci?
Byl by volný trh v krizových situacích, jako jsou války a epidemie, schopen uspokojit vznikající potřeby?
Pokud je stát institucí, která zaručuje vlastnictví majetku a individuální svobody, kdo by zákonně zaručil vlastnictví majetku a svobod?
Zabránilo by fungování zákona nabídky a poptávky vzniku oligopolů?
Bylo by bráněno osobám s nižšími příjmy v anarchokapitalistické společnosti užívat si zboží a služeb?
Jak byste v kontextu soukromé bezpečnosti zajistili, že bude za všech okolností dodržována zásada neútočení?
Probíhá asociace mezi lidmi, která platí za společnou službu (ošetření náměstí, čištění ulic atd.), Zcela dobrovolně nebo povinně, podobně jako daně?
V praxi, bylo by to velmi obtížné že zcela deregulovaná a decentralizovaná společnost by byla schopna vyrovnat četné konflikty mezi jejími členy, což by se stalo ještě neproveditelnějším bez společné legislativy a společné zprostředkování například v otázkách spravedlnosti a bezpečnosti.
Kromě toho by rozdíly v kupní síle vylučovaly skupinu lidí z přístupu k soukromým službám a cíl hlavního ziskuby mohlo být v rozporu s účelem některých základních služeb - spravedlnost a zdraví –, například as kalamitními okolnostmi, jako je pandemie a přírodní katastrofy.
Známky
|1| DAL FATHER, Raphael A. Institut Ludwiga von Misesa: zvěstovatelé anarchokapitalismu. UNIOESTE: Marshal Cândido Rondon, 2017.
Obrazový kredit
[1]Kat Walsh/Commons
Autor: Milka de Oliveira Rezende
Profesor sociologie