THE nerovnost pohlaví je to starý problém, ale současný. Od úsvitu lidstva kráčela většina lidí směrem k rozvoji patriarchální společnosti, ve kterém muž držel velení a rozhodnutí nad rodinou. Tento model byl převeden ze soukromé rodinné sféry do veřejné sféry, což způsobilo rozvoj politických systémů pod mužským velením.
Na dlouhou dobu, ženy byly vyloučeny z účinné účasti na veřejných prostranstvích, práce mimo domov a možnost vědeckého a intelektuálního rozvoje prostřednictvím formální vzdělávání, kromě toho, že je vystaveno (stále k tomu dochází) moci mužů v jejich rodině, obecně jejich rodičům a manželé. To vedlo k problému, který je naléhavě nutné vyřešit: nerovnost na základě pohlaví.
Přečtěte si také: Sociální menšiny - část populace, která je vyloučena z procesu socializace
Co je genderová nerovnost?
Koncept pohlaví
Před konceptualizací genderové nerovnosti musíme pochopit pojem gender. Rod, v rámci lidstva a v sociálních vztazích, je popisován jako a klasifikace mužskosti a ženskosti
. Na rozdíl od zdravého rozumu není pohlaví nutně o biologickém sexu. Pohlaví se týká způsobu, jakým sociální vztahy formují očekávané chování každého pohlaví do vzorců.Na toto téma současná francouzská filozofka a spisovatelka Simone de Beauvoir říká v prologu své knihy považována za jeden z pilířů feminismus dvacátého století, druhé pohlaví, další:
"Nikdo se nenarodí jako žena: stane se z ní žena." Žádný biologický, psychický a ekonomický osud nedefinuje podobu, kterou má lidská žena ve společnosti; je to celá civilizace, která zpracovává tento meziprodukt mezi mužem a kastrovaným, který kvalifikuje ženu. “|1|
Tento citát představuje intenzivní feministickou vizi při konceptualizaci pojmu pohlaví. Pohlaví je druh výkonu toho, co se učí a očekává od chování mužů a žen ve společnosti.
S touto frází Beauvoir neznamenal, že se kdokoli může stát ženou, ale že být ženou v naší společnosti je asimilační proces vzorců chovánístejně jako člověk vyžaduje tento typ asimilace. Beauvoir také v citátu uvádí, že ženy byly odsunuty do statusu druhé kategorie (analogicky s názvem knihy), protože chování žen v společnost je dán každý druh omezení, zatímco člověku je dán každý druh svobody.
Koncept nerovnosti pohlaví
Nakonec, co je to genderová nerovnost? Nyní, když víme, jaké pohlaví je tento typ sociální charakterizace žen, začneme hovořit o nerovnosti. Od počátku lidstva člověk používá své fyzickou sílu ovládnout sociální vztahy. Tato doména začala v soukromé rodinné sféře a postupem času se rozšířila do veřejné sféry. Ženy se dostaly pod nadvládu mužů, a na veřejných prostranstvích souvisejících s obchodem, obchodem, politikou a vědou do 20. století téměř výlučně dominovaly. V tom tkví vznik genderové nerovnosti.
Ženy byly po dlouhou dobu zbaveny přístupu k formálnímu vzdělání, práce mimo domov a autonomie nad sebou. a o vašem těle (a to se stále děje v některých společnostech se zjevnějšími stopami reakčního, někdy náboženského, někdy morální - téměř vždy obojí). Zatímco byly svobodné, ženy byly pod kontrolou svých rodičů nebo zákonných zástupců a po svatbě byly podřízeny svým manželům.
Sirotci by mohli trpět všemi druhy týrání ze strany mužů, právě proto, že se nacházejí ve zranitelné situaci, kdy neměli muže, který by je „chránil“. Trpěli zneužíváním, ve společnosti se o nich „špatně mluvilo“, což je vyřadilo ze seznamu možných kandidátů na manželství. Osudem těchto žen byla osamělost, opuštěnost, opakované zneužívání, sociální marginalita a prostituce, která měla zajistit jejich živobytí.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Na XVIII stoletíse v naší společnosti začalo hodně měnit. Boj za práva se stal opakující se agendou a absolutistické režimy se začal rozpadat populárním bojem. Bylo to také v 18. století, co se feministkám líbilo Mary Wollstonecraft, začal zvyšovat hlas proti nespravedlivé situaci na ženy. Na konci 19. a na počátku 20. století se ženy začaly organizovat v boji za právo na politickou účast. V té době již měly chudé ženy v západních společnostech právo pracovat mimo domov.
Na 20. století, se pokyny feministického hnutí obrátily zaprvé k začlenění žen ze střední třídy na trh práce a ke sladění profesního a manželského života, které udržovalo liberální vlákno feminismu. Během tohoto období se objevilo mnoho úspěchů, například volební právo a pracovní práva, například mateřská dovolená. Z 1960se feminismus obrátil k ženské sexuální osvobozenízároveň černé ženy sladily boj proti rasismus s feminismem, vznikající feminismusČerná.
V současné době získávají feministická hnutí hlas na sociálních médiích, ale nerovnost přetrvává. S ženami se ve vztahu k mužům zachází stále nerovně. Politickým, akademickým, vědeckým a sociálním prostorům nadále dominují muži, kterých je v jejich povolání většina.
Ve firemním světě jsou kromě průměrného platu většinou na manažerských pozicích muži větší výkon stejné funkce jako ženy, ačkoli hledají více studií a kvalifikace. Trendem je, že hlas mužů je ještě více slyšet než hlas žen a že musí pracovat tvrději než oni, aby měli zaručené své prostory.
K dispozici je také nerovnost v domácnosti, protože ženy, které pracují mimo domov, si obecně musí vybrat mezi dvěma extrémy: buď se zdrží manželství a mají děti, věnovat se své kariéře nebo podniknout vyčerpávající cestu, která zahrnuje práci mimo domov a péči o všechny domácí práce a dokonce synové.
Oni jsouněkolik mužů, kteří skutečně sdílejí úkoly rovnoměrně aby nepřetěžovali své společníky. Existuje silná tendence, která není totalizující, ale zcela expresivní, a kterou homosexuální ženy tolik netrpí to vzhledem k tomu, že vztah mezi rovnými usnadňuje empatii a podporuje spravedlivé rozdělení činnosti.
Podívejte se také: Hnutí sufražetky - požaduje hnutí za volební právo žen
Jak genderová nerovnost ovlivňuje společnost?
Jakákoli forma nerovnosti ovlivňuje společnost. Sociální rozdíly, rasové a genderové zásadně ovlivňují sociální vztahy a zabraňují imperativnímu rysu moderních sociálních revolucí, které si cení svobody, rovnosti, demokracie a za záruku práv. Jak může být společnost demokratická, pokud neexistuje rovné zacházení pro ženy a muže? Rovnost je hlubší než rovnost: jak mít demokratickou společnost bez respektování zvláštností žen?
Na prvním místě, je nutné uznat hodnotu žen v naší společnosti, který má stejnou váhu a důležitost jako člověk. Především je nutné zacházet s ženami s úctou a zaručit jim nezbytnou spravedlnost pro jejich plný sociální rozvoj. Pouze tak je možné mít široce demokratickou společnost.
Když společnost některé zvýhodňuje a jiné diskriminuje, dochází k obrovské ztrátě v sociálních, politických, intelektuálních a ekonomických aspektech. představte si kolik talentyzbytečný ztrácíme kvůli obtížím žen při přístupu a udržování se ve vědeckých prostorech? představte si kolik trh prohrává proč neinvestovat do talentovaných žen, které by mohly v této oblasti vyvíjet skutečné inovace? Představte si, kolik společnost ztrácí za to, že nemá významný počet manažerů a zákonodárců, kteří by mohli, kdo ví, prosazovat skutečné politické změny v Brazílii?
Také přístup: Rosa Luxemburgová - polská filozofka a aktivistka pro komunistické a feministické účely
Údaje o nerovnosti pohlaví
Podle článku na webu Época Negócios|2|, ze skupiny Globo, dosažení stejné odměny pro muže a ženy může trvat 170 let ve světě. Tento článek vyjádřil některé grafy světových výzkumných ústavů, které ukazují údaje o nerovnosti pohlaví ve světě v různých aspektech. Podívejte se na níže uvedená data:
• Jako pro nerovnost pohlaví na trhu práceBylo analyzováno 449 povolání ve Spojených státech a ve 439 z nich ženy vydělávají méně než muži. Celostátní průměr je 0,78 centu vydělaného ženami za každý dolar vydělaný muži. Celosvětově je tento průměr 0,50 centu u žen za každý dolar vyplacený mužům.
• Výsledkem je 8% až 18% úmrtí matek na světě potratyneúspěšný. K neúspěšným potratům dochází většinou z míst, kde je takový čin považován za praktiku zločinec, který nutí ženy, které si nepřejí pokračovat v těhotenství, hledat tajné kliniky. Kontroverzní diskuse, zejména proto, že jde o tabuizované téma morálky a tradičních náboženství, je potrat údajem o právech žen.
• V průzkumu provedeném v roce 2007 bylo zjištěno, že 121 milionů dětí a dospívajících po celém světě nemá pravidelné školní vzdělávání. Navzdory vysoké míře, která ovlivňuje především rozvojové země, je počet žen, které mají přístup základní a vyšší vzdělání ve srovnání s minulým stoletím výrazně vzrostl. Na světě rovněž došlo ke zvýšení věku, v němž dochází k sňatkům. Ó svatbadětinský v některých částech světa se bohužel stále děje sociální narušení.
• O plánováníznámý, právo, které je ženám v některých náboženstvích a kultur, je jedním z indikátorů, který hodně říká o nerovnosti pohlaví. V Afghánistánu chce 33% žen přestat mít děti, ale neužívá je antikoncepční metody pojištění. Stává se to kvůli sexistické kultuře, která jim brání v přístupu k těmto metodám. Průměrný počet dětí na ženu v zemi je pět. Průměr žen užívajících antikoncepci v zemi je 27%.
• Ženy pracují uvnitř i vně domova. Průměrná italská žena v roce pracuje přibližně 22 hodin týdně práceDomácnost, což by v zemi poskytlo tři dny práce. Tato neplacená práce by generovala příjem přibližně 10 bilionů dolarů ročně, což odpovídá 13% celosvětového HDP.
• A licencemateřstvízaplaceno není to právo zaručené ve všech zemích. Světová zdravotnická organizace doporučuje, aby matce byla během kojení zaručena šestiměsíční mateřská dovolená. V Brazílii je tato licence udělena ženám, které přispívají na sociální zabezpečení. Ve veřejné službě je zaručeno šest měsíců, v soukromých však licence trvá pouze čtyři měsíce. Ve Spojených státech je mateřská dovolená volitelná a zaručuje ji pouze 14% zaměstnavatelů. Švédsko poskytuje celkem 480 dní dovolené páru, který přijímá novorozené dítě (a toto právo je přiznáno také homosexuálním párům). Rozdělí se 480 dní a obě strany mohou trvat pouze 30 dní současně. Každá strana má nárok na 90 dní (což zahrnuje 30 dnů, na které mají obě strany licenci současně). Zbylých 300 dnů si manželé rozdělili podle svých přání a potřeb. Tento faktor také naznačuje, že domácí služby a péče o děti jsou v zemi lépe distribuovány.
• Jako pro nerovnost pohlaví v Brazílii, Brazílie zaujímá 90. místo v žebříčku připraveném Světovým ekonomickým fórem, zobrazeném na stránce Fundação Tide Setubal|3|, který analyzoval 144 zemí. V roce 2016 obsadila Brazílie 79. místo, což za dva roky vedlo k poklesu o 11 pozic. Při přípravě žebříčku se průzkum týkal mimo jiné témat jako odměňování, sexuální obtěžování, obsazení politických pozic. Se silnou rasovou nerovností analyzovaná kritéria naznačují, že černé ženy trpí mnohem více, mít například menší přístup ke školní docházce a vykonávání nespecializovaných povolání, která platí nic méně.
Známky
|1| BEAUVOIR, S. druhé pohlaví. Rio de Janeiro: New Frontier, 1980.
|2| Článek otevřete kliknutím tady.
|3| Přístup k informacím získáte kliknutím tady.
Francisco Porfirio
Profesor sociologie
