Jedním z hlavních historiografických proudů 20. století je tzv mikro-historie (microstory, v italštině). „Historiografický proud“ nebo „větev historiografie“ se skládá zhruba ze skupiny historiků - obvykle soustředěných ve stejné zemi a kolem jedné nebo více institucí - které sledují výzkumný trend, soustředí se na společná témata a metodicky postupují velmi přibližným způsobem. Mikrohistorie se vyvinula v Itálii az tohoto důvodu se jí někdy také říká mikro-historieItalština.
Rozvoj italské mikrohistorie nastal v 70. letech, původně kolem časopisu QuaderniStorici, založená v Anconě v Itálii, AlbertoCaracciolo. Právě v tomto časopise začaly vycházet první práce, které vyhovovaly postupům mikrohistorie. Po několika letech byl tento časopis vydán v Bologni, kde produkoval své hlavní italské spolupracovníky: EdoardoGrendi, Carloponík, GiovanniLevi a CarloGinzburg. Také v 70. letech byla díla Quaderni Storici shromážděna ve sbírce editované Giulio Einaudi a pojmenovaná mikropříběhy, který charakterizoval tento typ historiografického postupu.
Jak ale pokračuje mikrohistorie? Pro mikrohistorii je charakteristická „mikroanalýza“, tj. Analýza prvků historické minulosti ve velmi malém měřítku, zaměřená na kulturní, ekonomické a sociální aspekty. Příkladem je analýza života obyčejných lidí, kteří v životě nikdy neměli žádnou proslulost, jako byli chudí rolníci středověku nebo raného novověku. Cílem mikroanalýzy je dosáhnout ze škály na mikroúrovni širší panorama od té doby, čímž se propaguje „hra vah“ s cílem dále objasnit minulost historický.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Brazilský výzkumník Henrique Espada Lima, specialista na historii historiografie, vypracoval pečlivou studii o italské mikrohistorii, a vyjádřil se tak k důležitosti tohoto proudu pro studium dějin století XX:
“Mikropříběh odrážel skloňování historiografické debaty směrem k tématům „žitého“, každodenního, „subjektivního“ a pozornosti „vyprávění“. Pokud bychom tedy zdůraznili jeho prvky soudržnosti s textem, bylo by to na straně nové intelektuální a kulturní historie a by se účastnil širokého hnutí „návratu“ z historiografie k politickým dějinám, biografii, historii události a z fait potápěči, konečně zachráněn z „limbu nadstaveb a okrajových jevů“. Toto vnímání, každopádně poněkud vágní, však odhaluje některé aspekty, které se mi zdají důležité ohledně začlenění mikrohistorií do širšího intelektuálního kontextu. “ (LIMA, Henrique Espada. Italská mikro-historie: váhy, znaky a singularity. Rio de Janeiro: Brazilská civilizace, 2006. str. 384-85).
Tím, že se mikrohistorie soustředí na jedinečná témata historie a prolíná je v širších kontextech, dokáže produkovat, jak dobře navrhla Espada Lima díla, která úzce souvisejí s novými kulturními dějinami a novými intelektuálními dějinami, která byla vyvinuta v zemích jako Francie, Anglie a NÁS. Kromě toho je také schopna produkovat díla s velkou plynulostí vyprávění, jako je tomu v knize „O sýr a červi“ od Carla Ginzburga, přispívá tak nejen ke zdokonalování technik historického výzkumu, ale také k šíření výzkumných prací historický.
* Obrázkové kredity: Commons
Podle mě. Cláudio Fernandes
