Vlkodlak je lidové stvoření přítomné v Brazilský folklór, ačkoli jeho vzhled odkazuje na Evropu. je známo, že je muž, který se promění ve vlka v noci úplňku a chodí hledat oběti, aby se mohl krmit jejich krví nebo je jednoduše zabít. Tato legenda je známá po celém světě a zde v Brazílii existuje řada jejích regionálních variací.
Také přístup: Legenda brazilského folklóru, která hovoří o velmi zlomyslné bytosti, saci!
legenda o vlkodlacích
Legenda o vlkodlacích je známá prakticky po celém světě. Definuje ho jako bytost, část člověka, část vlka, která byla prokletá lykantropie (akt přeměny na vlka). Ten, kdo je prokletý, se v noci úplňku promění ve vlkodlaka. Některé variace legendy říkají, že lykantropie byla výsledkem lidské smlouvy s ďáblem.
Jakmile se člověk promění ve vlkodlaka, jde zběsile hledat oběti, aby je zabil. Moderní populární kultura rozšířila myšlenku, že vlkodlak je zranitelný pouze vůči
kulkavstříbrný nebo ostré předměty vyrobené také ze stříbra. Jediným způsobem, jak ho zabít, by byly předměty vyrobené z tohoto kovu.Moderní populární kultura se také rozšířila, že vlkodlačí kletba může být přenášena dědičně, to znamená z z otce na syna, a že ti, kteří ho kousnou a přežijí, se také v krátké době promění ve vlkodlaky později.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Odkud se vlkodlak vzal
legenda o vlkodlacích objevil se v Evropě, a nejstarší existující popisy této bytosti vedly vědce k závěru, že její původ je v Starověké Řecko. V řecké tradici existují různé verze, ale jedna zpráva hovoří o králi jménem lycon, který vládl v oblasti zvané Arcadia a byl Zeus potrestán poté, co se ho pokusil zabít.
Bylo to proto, že o Licaonovi bylo známo, že vykonal oběť lidských cestujících, kteří navštívili jeho domény. Zeus se poté přestrojil za cestovatele, vydal se do Arcadie a byl přijat Licaonem na večeři (ten ho plánoval brzy zabít). Král Arcadia nabídl lidské maso Zeusovi, který ho rozzuřený potrestal tím, že z něj navždy udělal vlka.
Řecký původ vlkodlaka dokonce dal legendě jméno, protože tato bytost je také známá jako lykantrop, vlastnictvím lykos význam vlk, a antropos, člověka (ve volném překladu). Nakonec existují některé studie, které ukazují, že vlk byl zvíře, které bylo uctíváno ve starověku, a tento kult (a legenda) byl nakonec přenesen na Granátové jablko.
V Římě, kromě toho, že má kult vlka prostřednictvím festivalu tzv luperkalia, svátek vlků, tam byl také příběh muže, který se změnil na vlka, a tam byl nazýván Versipelia. Když Římané dobyli obrovské množství území, rozšířila se víra v muže, který se proměnil ve vlka, hlavně po celé Evropě.
Expanze legendy způsobila, že získala nové vlastnosti a na každém místě byla nakonec známá pod různými jmény. Na pokřesťanštěných místech se tato bytost stala prokletý hříšník, že měl ve vlkodlačí kletbě jakési pokání, dokud mu nebyly odpuštěny jeho hříchy.
Pokud byl v Řecku známý jako lykantrop a v Římě jako versipelion, v jiných částech Evropy dostal následující jména: loup garou, ve Francii; vlkodlakmezi Sasy, oborotenpro Rusy; vlkodlak, na Pyrenejském poloostrově atd. Dokonce i v Africe a Asii se legenda o vlkodlacích stala známou, i když má na těchto kontinentech odlišné vlastnosti.
Také přístup: Podívejte se na osm pověr týkajících se pátku 13. dne
Portugalský vliv na vlkodlačí legendu
Legenda o vlkodlacích přirozeně přišla do Brazílie prostřednictvím Portugalců, během období, kdy kolonizovali Brazílii. U nás legenda dorazila a v každé z nich získala odlišnou charakteristiku kraj.
V Portugalsku se věřilo, že vlkodlak byl velmi hubený muž s dlouhými ušima a velkým nosem. Říkalo se, že by mohl být prokletým mužem za to, že byl předurčen ke kletbě, stejně jako by to mohlo být pokání za spáchané hříchy.
Mezi legendou a morálním aspektem byl také vztah, protože se věřilo, že dítě narozené z incestu bude vlkodlak. V případě předurčení bylo první mužské dítě narozené po narození sedmi dcer považováno za vlkodlaka. Jakmile se proměnila v to, bytost by šla hledat hřbitovy a lidi, aby se živili.
V Portugalsku mohl být vlkodlak známý také jakosál nebo pozdě, a tam dospěli k přesvědčení, že ženy se také mohou přeměnit na tuto bytost, která je nazývána hruška nebo laloky, podle folkloristy Luís da Câmara Cascudo.|1|
Také přístup: Legenda o Curupire, ochránci lesa
vlkodlak v Brazílii
Tady v Brazílii, jak jsme se zmínili, legenda o vlkodlacích dorazila přes portugalštinu a některé studie dospěly k závěru, že taková legenda mezi domorodými národy neexistuje. Nejbližší k tomu byly legendy, které věřily, že muži nebo ženy se mohou proměnit v nějaká lesní zvířata.
Tato legenda v brazilském folklóru nakonec získala prvky přítomné v portugalské verzi. Bylo tedy běžné věřit, že vlkodlak byl muž, který se narodil poté, co matka měla sedm dcer, ačkoli verze legendy říkají, že kdyby se narodilo sedm mužských dětí, osmé dítě by bylo také vlkodlak.
Na Severní z Brazílie, vlkodlak byl muž, který byl ve špatném zdravotním stavu, a kdokoli anemický nakonec by se z něj stal. Jakmile se přemění, živí se krví jiných lidí, aby nahradil špatnou stravu jako jeden z nich. Transformace proběhla ve čtvrtek až pátek večer.
Na JižníSkutečnost, že se z muže stal vlkodlak, byla zase incest. V Brazílii nebyl ve folklóru žádný záznam o víře v přeměnu žen na vlkodlaky. V našem folklóru se vlkodlaky stávají pouze muži.
Další víra týkající se vlkodlaka v Brazílii spočívá v tom, že ve vnitrozemí São Paula se věřilo, že se to pokoušelo napadnout domy a jíst děti. Mnoho lidí věřilo, že vlkodlak šel za nimi, zejména po nepokřtěných dětech.
Co říkaly legendy o vlkodlačí léčbě? Obecně se věřilo, že tato bytost by mohla být uzdravena, kdyby byla vážně zraněna některými předměty. Jedním z těchto objektů byl a kulka koupala ve vosku svíčky z oltáře, ve kterém byly slaveny tři kohoutské mše nebo tři nedělní mše.
Známky
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografie brazilských mýtů. São Paulo: Global, 2012, str. 157.
Daniel Neves
Vystudoval historii
