Od 16. století bylo otroctví základem kolonizačního procesu na americkém kontinentu. Daleko od toho, aby se drželo homogenní formy pracovního vztahu, otroctví bylo poznamenáno nejrůznějšími charakterizacemi v celém koloniálním období. V případě portugalské kolonizace bylo použití otroků vždy považováno za nejschodnější alternativu nákladných průzkumných podniků, které mají jejich správnou funkčnost.
Zpočátku Portugalci usilovali o využití přirozené pracovní síly, aby bylo možné dosáhnout ekonomického vykořisťování. Domorodé pracovní síly však byly vyvráceny kvůli obtížnosti ovládání populací, které nabízely větší množství odporu a také k probuzení zájmu církve o jejich využití jako nových konvertitů ke katolickému křesťanství. Přesto v nejchudších oblastech, kde byla pracovní síla vzácnější, byli Indové stále využíváni jako otroci.
Aby se Portugalsko vyhnulo rostoucí poptávce po pracovní síle, rozhodlo se investovat do obchodu s otroky přicházejícího přímo z afrického pobřeží. Tato možnost se stala životaschopnou ze dvou základních důvodů: domény, kterou Portugalsko již mělo v regionech EU Afrika a možnosti zisku, které by prodej těchto otroků mohl přinést do pokladny koruny Portugalština. Kromě toho byla podporována samotná katolická církev, která spojovala Afričany s praktikováním islámu.
Kromě podpory průzkumu nové obchodní činnosti podněcoval obchod s otroky také rozvoj dalších hospodářských činností. Námořní průmysl rostl rozšířením potřeby lodí, které by mohly přepravovat zajaté černochy. Současně podpořila zemědělské činnosti tím, že rozšířila například oblasti, kde byl pěstován tabák, což byl zemědělský produkt, který se obvykle používal jako vyjednávací čip k získání otroků.
Získání otroků bylo provedeno podepsáním obchodních dohod s některými kmeny, zejména s kmeny umístěnými v oblasti atlantického pobřeží kontinentu. Ve skutečnosti bylo otroctví součástí sociálních a ekonomických praktik Afričanů již před koloniálním procesem. Obecně bylo toto otrokářské obyvatelstvo výsledkem vedení válek nebo ukládání trestů proti těm, kteří spáchali nějaký druh zločinu.
Od příchodu Portugalců do Afriky se tato praxe dříve vyvinula v sociálním a politickém kontextu Africké populace začaly integrovat systematickou obchodní činnost integrovanou do merkantilistické ekonomiky Evropský. Tímto způsobem se otroctví stalo základní ekonomickou aktivitou. Jedním z výsledků této transformace bylo, že mezi 15. a 19. stoletím počet otroků z afrického pobřeží překročil hranici 11 milionů zajatců.
Tito otroci, kteří byli přivedeni do koloniálního prostředí, byli obvykle odděleni od svých přátel a rodiny, aby se vyhnuli pokusu o útěk. Poté, co byli otroci prodáni velkému vlastníkovi půdy, byli zvyklí pracovat ve velkých monokulturách a shromažďováni v hromadném bydlení známém jako otrokářské komnaty. Tento typ otroka byl znám jako otrok polní nebo eito a tvořil velkou část otrokářské populace kolonie.
Pracovní rutina těchto otroků byla náročná a mohla dosáhnout směny osmnáct hodin denně. Životní podmínky byly nejisté, jejich jídlo bylo extrémně omezené a neměli žádnou pomoc ani záruku. Kromě toho byli ti, kteří se vzbouřili proti zavedené rutině, zabiti nebo mučeni. Tváří v tvář tolika nepříjemnostem průměrná délka života polního otroka zřídka přesahovala dvacet let.
Koloniální prostředí tvořily také jiné druhy otroků. Domácí otroci, kteří žili uvnitř domů, měli lepší životní podmínky a měli relativní důvěru svých majitelů. Pozice v domácnosti byly obvykle obsazeny otroky, kteří byli pověřeni péčí o dům, děti a dokonce byli sexuálně k dispozici svému pánovi. Ve městech stále máme postavu otroků pro zisk, kteří by mohli vrátit zisk svému majiteli, když se starají o obchod nebo prodej produktů.
Mnoho otroků, pokud nebylo podrobeno procesu vykořisťování, formulovalo plány útěku a vyvinulo soběstačné komunity, které se obvykle říkalo quilombos. Na těchto únikových místech vyvinuli malé zemědělství spojené s řemeslnými činnostmi, jejichž cílem bylo uspokojit poptávku samotné komunity. Z hlavních quilombos vyzdvihujeme Palmares, který se vyvinul v Alagoas v oblasti Serra da Barriga. Palmares, považovaný za hlavní ohnisko černého odporu, byl zničen až na konci 17. století.
Africké otroctví, které mělo silné postavení v historickém vývoji brazilské společnosti, přineslo do současnosti hluboké stopy. Mimo jiné upozorňujeme na devalvaci připisovanou manuálním činnostem, nesmírný proces sociálně-ekonomického vyloučení a především na otázku rasových předsudků. Dokonce i v minulosti jsme viděli, že dědictví naší otrocké minulosti se odráží v ústavě brazilské společnosti.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Rainer Sousa
Mistr v historii
Vidět víc!:
Zařízení na výrobu cukru
rozkvět cukru
Objev Brazílie
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Africké otroctví“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravos.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
