Globalizace nutně neznamená zlepšení životních podmínek společnosti, protože chudé země zdaleka nedosahují výhod globalizace. Závislost zaostalých zemí na rozvinutých zemích vzrostla a jejich vážné sociální problémy nebyly vyřešeny. Rychlost přijímání a vydávání kapitálu překračuje státní hranice a útočí na samotnou suverenitu národa, což znemožňuje okamžitou reakci na krize. způsobené únikem kapitálu, k němuž došlo například v Brazílii v roce 1997 v důsledku hospodářského kolapsu jihovýchodní Asie nebo dokonce v důsledku světové hospodářské krize, která začala v roce z roku 2008.
Tyto otázky se stávají ještě náročnějšími, když pojmeme stát jako ekonomický regulátor. Schopnost (ne) spravovat informace, které vyplývají z těchto nových požadavků informační společnosti, nově definuje role státu, která se jeví méně jako regulátor a více jako prostředník problémů přítomných ve scénáři Mezinárodní. Formy regulace ve skutečnosti již nejsou stejné, jelikož stát je nucen se transformovat, což dokazuje EU současná konfigurace Evropské unie, kde byly vytvořeny nové nadnárodní instituce za účelem řízení ekonomiky integrovaný.
Pokud jde o produktivní kapitál, nadnárodní společnosti mají nakonec podporu institucí svých hostitelských zemí a mobilizovat se s cílem přizpůsobit okrajové země jejich priority. Na druhou stranu pozorujeme, že modernizace výroby v několika situacích ratifikuje globalizaci ztrát. Hrubý nárůst produkce v periferních zemích neurčuje místní rozvoj, pouze minimalizuje problém nezaměstnanosti, přesunutí části populace periferních zemí k malým službám. kvalifikovaný. Dokonce i Spojené státy, vůdci světové ekonomiky, jsou zranitelní účinkem nezaměstnanosti v globálním měřítku, způsobenou konstantní převody od nadnárodních společností, které usilují o to, aby jejich výroba byla pružnější a přímé fáze výrobního procesu k ostatním místa.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Tímto způsobem se nacházejí různé úpravy míst, které mohou generovat akce směrem k lepší přizpůsobení transformacím, stejně jako pohyby znechucení a nenávisti k novému řádu proud. Tyto reakce sahají od podívané kulturní rozmanitosti zděděné po staletí tradice a představované nejkrásnějšími a rozmanité umělecké projevy až po extrémní jednání skupin a etnik, které obnovují atavistické tradice v obraně ideálu neokonzervativní. Některé typy hnutí vznikají v kontextu politické a ekonomické nejistoty separatisty a xenofobiky, stejně jako to, co Západ přišel klasifikovat jako hrozbu terorista.
Náboženský fanatismus, klíčová součást teroristické sítě Al-Káida při provádění teroristických útoků z 11. září 2001, nabízí model společnosti, kde Morální hodnoty jsou prezentovány jako východisko pro udržování kulturní identity národa a nástroj obrany pro výzvy, které globalizace přináší ukládá. Nepřijetí globalizace a spoutání tradicemi nemusí nutně souviset s autoritářstvím a násilím. Je založen na kulturních hodnotách, které by společnost na různých místech mohla dosáhnout nové reprezentace globalizace, lidštější a spojené se zájmy jejích populací.
Julio César Lázaro da Silva
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval geografii na Universidade Estadual Paulista - UNESP
Magistr v lidské geografii z Universidade Estadual Paulista - UNESP
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SILVA, Julius César Lázaro da. „Nerovnováhy a perspektivy globalizace“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/globa-desequilibrios.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
