Když mluvíme o obřadu vassalage, máme příležitost sledovat jednu z nejdůležitějších a nejvýznamnějších institucí celého středověku. Více než jednoduchá hospodářská a politická dohoda otevírá tato slavnost cestu pro pozorování institucí a zvyků, které v té době kontaminovaly. Na základě této poslední otázky byla vassalage konstituována jako jedno z nejpozoruhodnějších dědictví germánské tradice v Evropě.
Z hlediska podepsané dohody bylo umožněno vazalství, když pronajímatel projevil zájem darovat část svého majetku šlechtici, který nevlastnil půdu. Avšak místo toho, aby šlechtici zapojeni do V této situaci uspořádali slavnostní obřad, při kterém by byl závazek potvrzen celým rituálem, označeným gesty a ty mluvíš.
Z kulturního hlediska se tato možnost vrací k institucím a germánskému právu, které byly podobně založeny na provádění ústních dohod podporovaných věrnostními vztahy. V té době byla přítomna a důležitá feudální Evropa i barbarská kultura. Zároveň vidíme ve stejné události znevýhodnění psané kultury, protože v té době byl gramotný svět prakticky omezen na členy církve.
Na slavnosti byli členové Církve a další svědci přítomni v okamžiku, kdy byl vazalem přísahal věrnost, poskytování vojenské služby a pomoc, kdykoli vládce něco předvedl nutnost. Výměnou výměnou zaručil jeho vazal jeho užívání vazal, užívání pozemků, právo vybírat mýtné v nějaké lokalitě panství nebo výkon funkce. Tak vznikl nový sociální vztah mezi šlechtici.
Aby mohl být situaci dán pravdivost a vážnost, musel by vazal přísahat svou věrnost v přítomnosti posvátných relikvií náboženské povahy. V dobách silné oddanosti by tedy dohoda měla ctít ty ikony, které slavnosti „propůjčily“ svou posvátnost. Tělesná konjunkce vytvořená polibkem dále také posílila situaci vzájemnosti mezi pánem a vazalem. Tělo bylo poté použito jako symbolický nástroj vážného přijímání.
Postupem času vidíme, že vztahy svrchovanosti a vazalství určovaly formování rozsáhlé hierarchické struktury mezi členy evropské šlechty. Král obsadil vrchol této struktury, protože jeho autorita byla omezena na jeho přímé vazaly. Dále vévodové, markýzi a hrabata uplatnili svoji moc nad barony, kteří byli považováni za nejméně vlivné vlastníky. Kromě toho tu byli rytíři, kteří sloužili ochranou stávajících nemovitostí.
Rainer Sousa
Mistr v historii
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
SOUSA, Rainer Gonçalves. „Obřad vazalství“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
