Aristotelská logika, známá také jako analytika, není to věda, ale propedeutika (úvod) do věd. Studuje prvky (kategorie), které tvoří řeči, jejich pravidla a funkce.
Tyto prvky nebo kategorie jsou samy o sobě nedefinovatelné. Jsou považovány za nejvyšší žánry, tedy za univerzálie. Když tedy chceme definovat koncept, je třeba hledat podobnosti, tj. Žánr blíže použité kategorii, stejně jako specifický rozdíl. Nedefinovatelní jsou také jednotlivci, které lze vnímat pouze z důvodu jejich zvláštnosti. Definovatelné je tedy to, co leží mezi univerzálností kategorií a zvláštností jednotlivců.
Návrhy nebo deklarativní úsudky o realitě nesou sémantické hodnoty nemovitý nebo Nepravdivé. Aristoteles rozlišoval tři soudní možnosti:
- Apodiktické rozsudky: skládají se z univerzálních a nezbytných tvrzení, ať už pozitivních nebo negativních. Příklad:
„Všichni muži jsou racionální“ nebo „Žádný čtverec nemá tři strany.“
- Hypotetičtí soudci: jsou tvořeny možnými nebo podmíněnými univerzálními nebo konkrétními tvrzeními. Příklad:
"Li vzdělání je dobré, muži budou ctnostní “.
- Disjunktivní soudci: jsou to ty, které obsahují univerzální nebo konkrétní tvrzení, ať už negativní nebo pozitivní, ale jako alternativa, která závisí na faktech. Příklad:
“Nebo Zítra bude pršet nebo nebude pršet".
Z tohoto rozlišení dokázal Aristoteles systematizovat sylogismy ve dvou režimech: Dialektický úsudek to je Vědecký úsudek. Vy Dialektické úsudky jsou to soudy složené z hypotetických a / nebo disjunktivních soudů, protože odkazují pouze na názory, které jsou věrohodné nebo pravděpodobné, nejsou proto předmětem vědy, ale přesvědčování. Používají se v rétorice, protože jejich cílem je přesvědčit a neprokázat pravdu. již Vědecké úsudky jsou tvořeny apodiktickými soudy, protože věda si klade za cíl demonstrovat nad pravdu, univerzálnost a nezbytnost jejích argumentů. K tomu existují čtyři pravidla, jak je vidět níže:
1. Předpoklady musí být pravdivé a nejen možné nebo pravděpodobné;
2. Předpoklady musí být nepřekonatelné, protože důkazem je samotný argument, a kdybychom se pokusili dokázat propozice, došlo by k návratu do nekonečna;
3. Prostory musí být jasnější nebo srozumitelnější než z nich vyvozený závěr;
4. Areál musí být příčinou závěru. Podle Aristotela poznání znamená poznání prostřednictvím příčin.
Takto chápeme, že v prostorách a Vědecký úsudek jsou neprokazatelné, zjevné a kauzální a zakládají tři způsoby vědy:
THE. Z Axiomy, což jsou samozřejmé výroky, jako jsou tři logické principy (identita, nerozpor a vyloučená třetí) nebo výroky jako „Celý je větší než jeho části“.
B. Vy Postuláty, což jsou předpoklady, které každá věda používá k zahájení studia svých objektů, jako je plochý prostor, pohyb a odpočinek, v moderní fyzice.
C. Druhý Definice to znamená, co je třeba studovat, jak to je, proč to je a za jakých podmínek to je (co, jak, proč, pokud?). Koncept je dosažen ve střednědobém horizontu (který splňuje čtyři požadavky), protože Definice nabízí koncept prostřednictvím kategorií a nezbytného začlenění jednotlivce do druhu a v žánru. Koncept nabízí podstatu objektu.
Věda je tedy poznání, které jde od nejvyššího, nejuniverzálnějšího rodu k nejvíce singulárnímu druhu a přechod mezi nimi probíhá prostřednictvím deduktivního řetězce (dedukce). Definovat znamená najít konkrétní rozdíl mezi bytostmi stejného pohlaví.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ciencia-modos-silogismo-na-logica-aristotelica.htm