Caio Prado Júnior: život, příspěvky, práce

Caio Prado Junior byl brazilský spisovatel, historik, politik, sociolog, ekonom, filozof a editor knih. Považováno jeden z hlavních myslitelů o formování současné brazilské společnosti, polymath vystudoval právo a věnoval se porozumění tomu, jak se Brazílie stala zemí ve 20. století.

majitel a rozsáhlá sociologická, ekonomická a historiografická práceMyslitel pracoval v politickém prostředí své země a byl jedním z artikulátorů Revoluce 1930, byl profesorem politické ekonomie na univerzitě v São Paulu a založil spolu s Arthurem Netem, Marií José Dupré a Monteiro Lobato, editora Brasiliense. Je to považováno jeden z velkých tlumočníků v Brazílii, vedle Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda a Florestan Fernandes.

Životopis Caio Prado Júnior

Caio Prado Junior narozen 11. února 1907, ve vlivné rodině politiků ze São Paula, napojených na nejtradičnější sociální média té doby. Jeho první výcvik vedl soukromý učitel dětí elity té doby. V roce 1918 vstoupil sociolog do tradičního Jezuitská vysoká škola São Luís

, v São Paulu, pro jeho střední vzdělání. V roce 1920 kvůli zdravotním problémům jednoho z jeho bratrů rodiny žil v Eastbourn v Anglii, kde mladý myslitel během roku navštěvoval Chelmsford Hall College. Po návratu do Brazílie se Prado vrací do Colégio São Luís, kde dokončil základní studia.

„Formação do Brasil Contemporâneo“ je hlavní knihou Caia Prada Júniora. [1]

V roce 1928 získal Prado diplom v Bakalář práv z právnické fakulty Largo do São Francisco, instituce později začleněná do University of São Paulo (USP). Jako student univerzity Prado studoval politiku a začal se pustit do psaní článků o politice, právu a ekonomii.

Po absolutoriu se chvíli věnoval právu, ale ve svém životě se právu nevenoval. Období, ve kterém prožil své mládí, ve 20. a 30. letech, bylo v Brazílii jedním z velkých politických a kulturních šumění. Také v roce 1928 vstoupil tehdejší právník jednou provždy do politického života a vstoupil do Demokratické strany.

V roce 1930 myslitel podílel se na formulacích puče, který by vedl Getúlio Vargas k prezidentskému úřadu a ukončit hovor "stará republika„Brazilská nebo oligarchická republika„ Káva s mlékem “.

V následujících letech pokračoval ve skládání Národní osvobozenecká aliance (ANL), široká fronta odporu proti fašismu a Brazilská integralistická akce, fašistické, ultrakonzervativní a ultranacionalistické hnutí, které vzniklo v Brazílii v roce 1932. ANL měla komunistickou orientaci marxista, byla založena v roce 1934 v reakci na rostoucí konzervativní vlnu v zemi a Caio Prado se dostal do popředí kvůli jeho příslušnost k brazilské komunistické straně, který se konal na počátku 30. let.

V roce 1931 se mu narodil syn Caio Graco. Téhož roku Prado opustil republiku založenou Getúlio Vargasem, velmi zklamaný ze směru, kterým se země ubírá. V té době vstoupil do brazilské komunistické strany a začal dělat opozice vůči Getuliovi diktátorskému režimu, který se později přiblížil italský fašismus Je to jako nacismus Němec.

V roce 1933 Caio Prado cestoval do Sovětský svaz, již velel Stalin. Téhož roku vydal svou první knihu, Politický vývoj Brazíliea následující rok knihu vydal SSSR - nový svět.

V roce 1934, se založením univerzity v São Paulu, působil Prado jako vědecký pracovník na Filozofické fakultě, literatuře a humanitních vědách, přibližuje katedry historie a geografie univerzity a podílí se na založení Asociace brazilských geografů (AGB). V roce 1935 se myslitel stal prezidentem ANL, což motivovalo jeho politické vězení na dva roky. v roce 1937 v exilu v Evropě, se vrací do Brazílie v roce 1939.

V roce 1942 vydal knihu, která se stala nejdůležitější z jeho práce, Formování současné Brazílie. Tato kniha ho vložila sál velkých interpretů Brazílie, při sledování brazilské historiografie historickou materialistickou zaujatostí, ale s autorovým vlastním a originálním myšlením.

Po návratu do Brazílie se jeho politická účast stala intenzivnější, což vedlo Prado k získání většího prostoru uvnitř komunistické strany, ačkoli národní vedení strany nedovolilo mysliteli obsadit prostor příliš mnoho. V roce 1943 Caio Prado vstupuje do partnerství se spisovatelkou Marií José Dupré a spisovateli Monteiro LobaJá jsem a Arthur Neto dovnitř Založení Editora Brasiliense, který existuje dodnes.

V roce 1945 byl zvolen Caio Prado Státní zástupce v São Paulu jako náhrada za PCB a v roce 1947 byl zvolen poslancem Ústavodárného shromáždění státu. Navzdory zvolení Prada a dalších členů PCB poté dekret prezidenta Dutry zrušil registraci strany a učinil to nezákonným, čímž skončil mandát zvolených poslanců, mezi nimiž byl i mandát Caia Prada Juniorský.

Brazilský polymath se začal více věnovat vydavatelskému trhu, když byl před Editorou Brasiliense po smrti Monteira Lobata v roce 1948 a odpovědný za Gráfica Urupês, patřící k vydavatel a Brasiliense Magazine. V roce 1954 se Prado zúčastnil soutěže o profesuru bezplatné výuky politické ekonomie na Právnické fakultě USP s prací Pokyny pro brazilskou hospodářskou politiku. Ó titul profesora bylo to uděleno mysliteli, ale z politických důvodů nemohl zaujmout pozici. Pokus o vstup do akademické kariéry pokračoval ze strany Prada, ale nikdy se mu to nepodařilo, protože byl členem PCB.

V roce 1964 Brasiliense Magazine uzavřela ji diktátorská vláda, která se toho roku u nás instalovala. Caio Prado deportován v Chile a vrátil se do Brazílie. Po svém návratu historik a sociolog, uznávaný jako jeden z největších myslitelů v Brazílii, byl zatčen a v roce 1970 usvědčen z podvracení z důvodu rozhovoru, který poskytl Deník USP v roce 1968. Jeho trest byl maximální pro daný druh trestného činu, šest a půl roku. V roce 1971 získal habeas corpus po odvolání k Nejvyššímu soudu.

Caio Prado Junior zemřel v São Paulu ve věku 83 let věku, 23. listopadu 1990.

Přečtěte si také: Darcy Ribeiro - další zásadní myslitel humanitních věd v Brazílii

Nápady a příspěvky Caio Prado Júniora

Uvažuje se o brazilském mysliteli jeden z největších tlumočníků v Brazílii. Brazilští tlumočníci jsou historici a sociologové, kteří se od 20. století věnovali porozumění složité historické a sociální formaci naší země.

Se čtením podporovaným historický materialismusco Marxova dialektika, Caio Prado, provedla skutečnou revizi brazilského historického kurzu a založila body koloniálního období, které formovaly současnou Brazílii. Přes vliv myšlenek Marx, myšlení historika a sociologa je zcela originální.

Provozoval historický revizionismus, který se soustředil na brazilského pracovníka na soubor faktů, které formovaly naši společnost. Pro myslitele bylo nutné provozovat a sociální revoluce podporována při přípravě pracovníků prostřednictvím EU třídní vědomí a výrazné strukturální zlepšení celkového stavu práce a pracovníků.

S ohledem na tento záměr reorganizovat historiografické znalosti o Brazílii od koloniální období s jedním vize podporovaná materialistickou dialektikou„Caio Prado Júnior viděl kontinuitu a překrývající se efekty každého období naší historie.

To znamená říci, že současná Brazílie byla odrazem imperiální a koloniální Brazílie. Císařské období bylo také odrazem předchozího období, tedy koloniálního období. Tímto způsobem to, co zažíváme v přítomném okamžiku, je odrazem různých minulých historických událostí, nikoli v progresivním smyslu, ale v hmotném smyslu poháněném náhodou.

Takže struktury Napájení a studium brazilské historie pro Caio Prado Júnior by mělo být chápáno jako krok ke změně společnosti, její transformaci a rozdělení moci mezi populární vrstvy, co by způsobilo v společnost spravedlivější a rovnostářštější. V zásadě to, co viděl Prado Júnior, je to, že ekonomická vize vždy převládala nad brazilským scénářem, který vyústil ve vytvoření takové nerovné země.

• smysl pro kolonizaci

Nové čtení Caio Prado Júniora nalézá v brazilské kolonizaci základy pro formování současné Brazílie, když vidí vztah mezi Amerikou a Evropou jinak. Podle Prada neměl bílý evropský člověk nadání pro život a práci v tropech, takže kolonizátoři hledali otroctví, aby zde mohli pracovat. Tedy model otrocké koloniální vykořisťování.

„Hospodářské dějiny Brazílie“ jsou hlavní práce o ekonomice založené na marxismu, které napsal Caio Prado Jr. [1]

Samotný kolonizační model je navíc jedinečný a přímo souvisí s formováním současné Brazílie: podle názoru Caio Prada Brazilská kolonizace byla založena na průzkumu, a ne ve vesnici (jak se to stalo ve Spojených státech). Dnes je toto dualistické čtení (vykořisťování nebo vypořádání) trochu zastaralé, protože brazilský kolonizační model byl založen na těchto dvou motivacích.

Vidět víc: Rasová demokracie - koncept docela vzdálený realitě přítomné ve Freyreově díle

Díla Caio Prado Júnior

Brazilský historik, sociolog, filozof a spisovatel Caio Prado Júnior napsal a vydal více než 17 knih, stejně jako vědecké články, publicistické články, recenze a kroniky. Níže jsou popsána jeho nejdůležitější nebo nejrozšířenější díla:

• Formování současné Brazílie: publikovaná v roce 1942, jedná se o nejkomplexnější a nejúplnější studii vyvinutou brazilským polymathem. V knize Prado mistrovsky rozvíjí svou interpretaci Brazílie ve světle procesu revizionismu historie, která se snaží pochopit současnou formaci země prostřednictvím „hledání smyslu“, které jde nad rámec toho, co je myslel. Smysl spočívá v dlouhém historickém procesu, který začal kolonizací a skončil tím, co se ve 20. století stalo ekonomicky a politicky Brazílii.

• Hospodářská historie Brazílie: na základě dialektické historické materialistické metody se kniha snaží rekonstruovat formování brazilské ekonomiky od koloniálního období po poválečný svět. Pro Caia Prada žila Brazílie až do konce roku to, co autor nazval „starou ekonomikou“, tj. Předkapitalistickým modelem. Druhá světová válka. Velký obrat v ekonomickém modelu, který přiměl zemi navždy vstoupit do současného kapitalistického systému stalo se to až s pozdní brazilskou industrializací, masivovanou až na konci druhé poloviny století XX.

• SSSR - nový svět: je první kniha vydaná Caio Prado Júniorem a byla konsolidována na základě terénní studie myslitele v Sovětském svazu Stalinistické. Prado Júnior se v této knize věnoval obraně sovětského socialismu (tehdy ve stalinském modelu) jako nezbytný revoluční způsob, jak dosáhnout nového světa s větší rovností a spravedlností Sociální. Tato práce byla také jedním z nejkritičtějších a nejkontroverznějších autorů pro její sladění s totalitním marxismem Sovětského svazu ovládaného Stalin.

• co je svoboda: tato kniha je ve sbírce Primiros Passos a stejně jako většina prací Prado Júniora byla vydána jeho vlastní editorkou Brasiliense. Tato sbírka si klade za cíl poskytnout laickému čtenáři základ pro pochopení složitých problémů, takže je to snadno čitelná kniha, která vysvětluje filozofický a sociologický smysl pro svobodu v celém světě krát.

• co je filozofieTato kniha, která je také součástí sbírky První kroky, rekonstruuje pro laiky význam slova filozofie od té doby jeho počátky ve starověkém Řecku, představující jednoduchým způsobem význam této tak složité oblasti znalost.

Obrazový kredit

[1] Brazilský vydavatel (Reprodukce)

Francisco Porfirio
Profesor sociologie

Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm