Říká nám různé verze řeckého mýtu, že Prometheus (předvídavý nebo obezřetný, prozíravý) je tvůrcem lidstva. Byl jedním z Titánů, synem Jápetuse a Climene a také bratrem Epimetheuse (což později vidí bezvýznamně), Atlasem a Menecioem. Poslední dva se připojili ke Kronosu v bitvě Titánů proti olympským bohům a za neúspěch je pokáral Zeus, který se poté stal největším ze všech bohů.
V očekávání konce války se Prometheus připojil k Dia a doporučil, aby jeho bratr Epimetheus udělal totéž. Tím Prometheus zvyšoval svůj talent a znalosti, což vzbudilo hněv Dia, který se rozhodl ukončit lidstvo. Ale na žádost Prometheuse, ochránce mužů, neudělal.
Jednoho dne byl jako oběť obětován býk a bylo na Prometheovi, aby rozhodl, které části padnou lidem a které části bohům. Prometheus tedy zabil býka a vyrobil dva pytle s kůží. Do jednoho umístil maso a do druhého kosti a tuk. Nabídnutím Zeuse, který si vybral, si vybral to, co obsahovalo vepřové sádlo, a za tento čin potrestal Promethea odstraněním ohně z lidí.
Poté bylo na Epimetheovi, aby rozdal bytostem vlastnosti, aby mohli přežít. Některým to dodávalo rychlost, jiným sílu; ostatním dal křídla atd. Epimetheus, který neví, jak měřit důsledky svých činů, však nezanechal žádnou kvalitu pro lidi, kteří zůstali nechráněni a bez prostředků.
Tehdy Prometheus vstoupil na Olymp (hora, kde přebývali bohové) a ukradl ohnivou jiskru, která měla být doručena mužům. Oheň představoval inteligenci k budování obydlí, obrany a od toho si vynucoval vytváření zákonů pro společný život. Tak vzniká politika, aby muži žili kolektivně, bránili se před divokými zvířaty a vnějšími nepřáteli a rozvíjeli všechny techniky.
Zeus přísahal pomstu a požádal chromého boha Hefaistosa, aby vytvořil ženu z hlíny a aby jí čtyři větry vyhodily život a také aby ji zdobily všechny bohyně. Touto ženou byla Pandora (pan = všichni, dora = přítomní), první a nejkrásnější žena, která kdy byla vytvořena a kdo byl vzhledem ke strategii pomsty Epimetheovi, který, varován svým bratrem, s úctou odmítl dar.
Ještě zuřivější Zeus připoutal Prometheuse k mohyle a uložil bolestivý trest, v němž dravý pták pohltil jeho játra během dne a v noci by játra znovu rostla, aby se další den znovu pohltila atd. věčnost.
Aby však zamaskoval svou krutost, šířil Zeus pověst, že Prometheus byl Athénou pozván na Olymp k tajnému milostnému poměru. S tím se Epimetheus v obavě před osudem svého bratra oženil s Pandorou, která po otevření krabičky zaslané jako dárek (a kterou Prometheus varoval, aby to nedělal), šířit veškerá neštěstí na lidstvo (práce, stáří, nemoci, rány, zlozvyky, lži atd.), přičemž v něm zůstala jen iluze. naděje.
Mýtus o Pandořině skříňce tedy znamená, že bezohledný a ustráchaný člověk je připisován lidskému zlu v důsledku jeho nedostatku znalostí a předvídavosti. Je také zvědavé pozorovat, jak člověk závisí na své vlastní inteligenci, aby nebyl v rukou osudu, počasí a samotných lidí.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/caixa-de-pandora.htm
