V současné době neexistuje žádná společnost nebo sociální skupina, která by neměla směs různých etnik. Existuje výjimka, jako je velmi málo domorodých skupin, které stále žijí izolované v Latinské Americe nebo jinde na planetě.
Obecně jsou současné společnosti výsledkem dlouhého procesu míšení genů u jejich populací, jejichž intenzita se v čase a prostoru lišila. Pojem „miscegenace“ lze definovat jako proces vyplývající ze směsi manželství nebo společného soužití muže a ženy různých etnik.
K misegenaci dochází ve spojení mezi bílými a černými, bílými a žlutými a mezi žlutými a černými. Zdravý rozum rozděluje lidský druh na bílé, černé a žluté, které jsou lidově známé jako „rasy“ na základě zvláštního znaku - barvy pleti. Bílí, černí a žlutí však nepředstavují rasy v biologickém smyslu, ale lidské skupiny sociologického významu.
V Brazílii existuje „Mýtus o třech rasách“, vyvinutý antropologem Darcy Ribeirem a zdravým rozumem, ve kterém Brazilská kultura a společnost byly vytvořeny z kulturních vlivů „tří ras“: evropských, afrických a domorodý.
Tento mýtus však nesdílí několik kritiků, protože minimalizuje násilnou nadvládu způsobenou portugalskou kolonizací domorodé a africké národy, přičemž staví kolonizační situaci jako rovnováhu sil mezi třemi národy, což ve skutečnosti zde bylo. Antropologické studie používaly mezi 17. a 20. stoletím termín „rasa“ k označení různých klasifikací lidských skupin; ale od té doby, co se objevily první genetické metody pro studium lidské populace biologicky, pojem rasa přestal být používán.
Nakonec je „mýtus o třech rasách“ kritizován za to, že je považován za zjednodušující a biologizující pohled na brazilský kolonizační proces.
Orson Camargo
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval sociologii a politiku na Fakultě sociologie a politiky v São Paulu - FESPSP
Magistr v sociologii na State University of Campinas - UNICAMP
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-brasil-varias-cores.htm