Utrpení znamená žebrání, stav zkázy. Jedná se o výraz používaný v případě nedostatku základních potřeb přežití.
Misery také znamená, škoda, hanba, když se odkazuje na kvalitu nabízené služby. Příklad: Veřejné zdravotnictví je utrpení.
Utrpení také znamená malichernost, chamtivost, což je připoutanost k penězům, k nadměrnému oceňování hmotných statků.
Výraz utrpení lze také použít k určení odporného postupu, tj. Když jednotlivec vykonává čin zla. Příklad: Je to mizerný jedinec.
Bída je také malá část čehokoli, maličkost, maličkost, Příklad: Zaměstnanci dostávají bídu.
Lze jej také použít k označení neštěstí, intenzivního utrpení, neštěstí.
Bída se dokonce používá k definování lidských slabostí nebo nedokonalostí. Příklad: Závislost je utrpení.
V přeneseném smyslu je „utrpení“ něco nepodstatného, nedůležitého a velmi špatného.
„Dělat utrpení“ je populární výraz, který znamená dělat mimořádné, obdivuhodné, ale také dělat problémy, nepořádek a pošetilost.
Bída a sociální nerovnost
Sociální nerovnost je rozdělení existující ve společnosti na základě sociálního postavení jednotlivce. Je to výsledek způsobu, jakým lidé žijí v národě. Jedná se o rozdělení jednotlivců na základě společenských tříd, které prokazuje existující nerovnost mezi nimi, ať už ekonomickou, profesionální nebo dokonce z hlediska příležitostí.
Rozdíl v příjmech mezi jednotlivci existuje a vždy existoval ve všech společnostech. Nadměrná nerovnost je škodlivá, pokud je významná část populace zbavena základních životních podmínek, zatímco malá elita žije v bohatství. Je vidět rozdíl mezi lidmi z různých sociálních tříd, ať už v tom, jak se oblékají, jak žijí, nebo dokonce v míře vlivu jednotlivce ve společnosti. Sociální nerovnost se zvyšuje u jednotlivců, kteří žijí v extrémní chudobě, v žebrání.
Filozofie utrpení
Misery of Philosophy je kniha od německého filozofa Karla Marxe, kde kritizuje dílo napsal francouzský filozof Pierre-Joseph Proudhon, Systems of Economic Contradictions or Philosophy of Bída. V Marxově práci, navzdory souhlasu s Proudhonovými myšlenkami, že aplikovaná hospodářská politika vedla pracovníka k situace bídy nesouhlasila s popsanými ekonomickými principy, zejména v přímém vztahu mezi prací a mzda.