Podle evoluční teorie lidstva sledovaly lidské dějiny vždy stejnou lineární a progresivní cestu. Analýzou některých podmínek chápaných jako univerzální je možné vystopovat cestu člověka od jeho počátků dodnes ukazuje časový rozdíl mezi těmi, kteří ještě neměli určité fáze rozvinutý.
V návaznosti na trend některých etnologů, kteří vycházeli ze století. XIX Teorie evoluce druhů Charlese Darwina, Lewis Morgan určil, že základní podmínky, které lze analyzovat každá fáze lidských dějin jsou na jedné straně vynálezy a objevy a na druhé straně vznik první instituce. Existují tedy některé fakta, která poznamenaly postupné formování a rozvoj určitých vášní, nápadů a aspirací, společné pro člověka v každé fázi. Tato fakta jsou:
1. Živobytí;
2. Vláda;
3. Jazyk;
4. Rodina;
5. Náboženství;
6. Architektura;
7. Vlastnictví.
Každá z těchto skutečností a jejich vývoj by charakterizoval formování etnického období, což by umožnilo jeho identifikaci a odlišení od ostatních. Obecně řečeno, Morgan určil tři velká etnická období lidstva: Divoch, barbarství a civilizace. Podívejme se, jak k nim došlo:
- Divočina začala vznikem lidské rasy, získáním stravy založené na rybách a také rozvojem znalostí a použití ohně, až nakonec dospěla k vynálezu luku a šípu;
- Barbarství je fáze bezprostředně po divokosti, jejíž charakteristickým rysem je vynález umění keramiky. Vyznačuje se také domestikací zvířat a kultivací rostlin pomocí zavlažovacího systému. Součástí tohoto období bylo také použití nepálených cihel a kamenů v bytové výstavbě. A konečně, vynález procesu tavení železné rudy a použití nástrojů na železnou rudu.
- Civilizace, období, do kterého patříme, začíná podle Morgana vynálezem fonetické abecedy a používáním písma a sahá, jak již bylo řečeno, do současnosti.
Takto Morgan chápe význam lidské evoluce. V každé z těchto fází prošly vynálezy procesem postupného přizpůsobování. Lze pochopit, že civilizovaný člověk, protože má sofistikovanější zbraně, nástroje, které vyžadují více technologií pokročilé a konsolidovanější instituce, je referenčním standardem pro úsudek mužů v dobách před tímto postavení. Ale je to tak, že Ind nebo domorodec nemá žádnou kulturu? Nedodržujte pravidla a nemáte také jazyk? Tuto kritiku lze vznést, jelikož se jejím soudcem stává takzvaná civilizace, a to vytvořilo to, co v historii známe jako Etnocentrismus, to je jedno etnikum ve středu, soudící ostatní na základě jejich vlastních podmínek.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Takto tedy dnešní společnost hovoří o pokroku, evoluci a institucionalizaci, protože se řídí klasickou myšlenkou, kterou lidstvo má stejný původ v čase, i když v různých prostorech, ale že společnosti, které se osvobodily od podmínek předchozích etap, dosáhly úroveň zdvořilosti, zatímco ostatní, kteří se nezbavili stejných podmínek, pokračují, ať už ve fázi divokosti nebo ve fázi barbarství.
Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
CABRAL, João Francisco Pereira. „Kulturní evolucionismus podle Lewise Morgana“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
