S počátky na konci 19. století je frevo projevem typické kultury těla Pernambuco. Není novinkou konstatovat, že tento pojem Frevo je kvůli populární změně slova vařit. Podle informací dostupných na webu „Galo da Madrugada“, jedné z nejtradičnějších karnevalových skupin v Recife, protože rytmus byl velmi rychlý, „v průběhu let byl termín používaný lidmi pro rytmus„ frervendo “a stal se tak známým jako Frevo “.
Podle Edsona Carneira citovaného ve Slovníku brazilské populární hudby Cravo Albin je nutné rozlišovat mezi hudbou frevo a tancem frevo. Ačkoli mnozí uznávají hudbu frevo jako folklór, muzikologové ji klasifikují jako zvláštnost brazilské populární hudby. Tato diskuse o hudbě je však odpovědností umělecké výchovy. Je to tělesná kultura, zájem o tělesnou výchovu, a proto se v tomto textu budeme zabývat konkrétně tancem.
Zpočátku termín frevo označoval pouliční večírek poznamenaný intenzivní hudbou. Zprávy z novin v té době, před každoroční akcí, ukazují, že tato strana skutečně zvítězila v ulicích města Recife. Aby potlačili „zuřivost“ nadšenců, začali organizátoři najímat skupiny capoeira, které byly prezentovány před bloky za účelem kontroly násilného chování, které někdy vstal. Použití deštníku - nebo deštníku, v závislosti na regionu - v tanci má také stejný původ: skupiny capoeira také používaly toto zařízení k ovládání populace.
Pokud dnes pozorně sledujeme tělesné pohyby freva, můžeme jasně identifikovat vliv capoeiry na její složení, zejména nízké pohyby, které vyžadují maximální flexi kolena. V současné době je pro frevo katalogizováno v průměru 120 kroků. Složitější kroky, které zahrnují akrobatické dovednosti, obecně provádí pouze blokové tanečnice, velké množství nadšenců udržuje jejich zábavu s jednoduššími kroky a populární.
Některé bloky jsou tak důležité, že pomáhají udržovat frevo jako kulturní dědictví Recife, jako například zmíněný „Galo da Madrugada“ z Recife a „Clube de Vassourinhas“ z Olindy. Takže stojí za to o nich něco komentovat.
Clube de Vassourinhas je symbolickým prvkem Pernambuco frevo. Už více než sto let pochoduje v ulicích města Olinda a získal si místo v historii, mimo jiné věci, podle hudebního symbolu Frevo: Vassourinhas, složil Matias da Rocha a Joana Batista v 1907. Popularita této písně je taková, že byla dokonce adaptována na politickou znělku kandidatury Jânia Quadrose na prezidenta republiky.
Galo da Madrugada byl vytvořen v roce 1978 s jediným cílem - zachránit pouliční frevo. Odjíždí každý rok na karnevalovou sobotu a v roce 1984 se připojilo k Guinness jako největší blok ulice na světě. Jeho hymnu vždy s velkou radostí zpívá město Recife během karnevalu, kterou složil José Mário Chaves, a dokonce ji zaznamenal zpěvák Alceu Valença:
„Ahoj, lidi, pojďte, lidi
Karneval začíná v Galo da Madrugada (BIS)
Ráno už láme
Slunce rozjasňuje město svými křišťálovými paprsky
A Kohout ráno je již na ulici a dokončuje karneval
Hej lidi...
dívky spí
Barvy přijímající ranní rosu
A kohout úsvitu
Už je na ulici a dokončuje karneval
Hej lidi...
Kohout je také boj, ostré ostruhy
A hřeben je korálový
A Galo da Madrugada je již na ulici
uzavření karnevalu
Hej lidi..."
Chcete-li vědět více:
Ranní kohout - www.galodamadrugada.org.br
Slovník brazilské populární hudby Cravo Albin - www.dicionariompb.com.br
Paula Rondinelli
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval tělesnou výchovu na Státní univerzitě v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ - UNESP
Magistr ve vědách o motivaci ze Státní univerzity v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ - UNESP
Doktorand v oboru Integrace Latinské Ameriky na University of São Paulo - USP
PE - Brazilská škola
Zdroj: Brazilská škola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/frevo-danca-cultura-pernambucana.htm
