Je docela pravděpodobné, že karneval je nejslavnějším světským populárním festivalem v Brazílii. Karneval se slaví různými způsoby v závislosti na regionu. Existuje však skutečnost, která ovlivňuje velkou většinu lidí s přístupem k televizi, když je předmětem karneval: nahá nebo téměř nahá těla žen.
Reflexe těl a jejich použití jako produktu médii, zejména v televizi, je obsahem, o kterém by se mělo na hodinách tělesné výchovy diskutovat. Vládní pokyny pro učitele „Parametry národního kurikula“ zaměřené na tuto oblast označují za jeden z cílů, kterých je třeba dosáhnout učitele tělesné výchovy se studenty základních škol je kritické čtení modelů těla, které jsou médii transformovány do produktů televize. A pokud je na jedné straně kritické čtení tělesné estetiky transformované do standardu již v akademické oblasti hodně diskutovaným tématem na druhé straně to neznamená, že to učitel dělá ve třídě, což je prvek, který zde ospravedlňuje téma navrhováno.
Od feministického hnutí, které mělo svůj vrchol v 60. letech, byly brazilské ženy součástí velmi rozporuplného obrazu: pokud na jedné straně chce profesionální pozici a finanční nezávislost, na druhé straně musí být ženská, učenlivá a proč ne, sexy. Smyslnost je pro ženy klíčovým prvkem, protože je projevem moci nad muži a dokonce i nad jinými ženami. A to je to, co přináší mnoho, mnoho žen do posilovny, na kliniky plastické chirurgie, kosmetické salony a hledají zázračné diety. V této logice je tělo ohniskem smyslnosti a pravděpodobně z toho důvodu je také ohniskem moci.
Díky sledování školních přehlídek samby v televizi je náš pohled na karneval na tento typ slavnosti velmi omezený. V Brazílii existuje mnoho dalších karnevalových slavností, které se mnohem více zaměřují na zábavu než na produkci kapitálu a konkurenci. Jedná se však o typ večírku, který televizní média prodávají Brazílii a světu.
V této souvislosti je marketingovým prvkem pro tento typ prodeje ženské tělo. Není divu, že se módních přehlídek účastní mnoho žen, ale ty, které mají svůj obraz vysílán v televizi, jsou ty, které mají vystavené své tělo. Jsou to ženy, které podrobují svá těla intenzivnímu nedostatku potravy, fyzickému cvičení vyčerpávající a téměř každoroční plastické operace, takže vaše tělo je středem pozornosti Karneval.
Je dobré objasnit, že nudismus není diskriminační praktikou, za diskriminační se považuje prodej těl jako produktu. Právě tato těla přitahují turisty, kteří vytvářejí zisk pro hotely, drahé restaurace a drahé butiky. Říkám jim těla a ne ženy, protože tělo se stává prodejnou věcí, téměř odlidštěnou. Zvláštní je, že tato těla mají malý zisk.
Otázka se tedy stává logickou: co tyto orgány získají? Jedinou logickou odpovědí bude zpočátku síla. Síla ve smyslu navrženém filozofem Michelem Foucaultem: ve kterém jde o podrobení druhého sobě samému a která se může projevit v nejintimnějších mezilidských vztazích. V tomto případě „nejkrásnější“ tělo na karnevalu vyhrává všechny pohledy a tyto pohledy znamenají uznání tohoto těla. Toto ocenění, které lze v tomto případě naivně nazvat „sebeúctou“, vede k pocitu moci. Síla, která zmizí, jakmile je průvod ponechán, ale která slouží jako produkt pro ziskovost turistického systému s pochybnou etikou.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Paula Rondinelli
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval tělesnou výchovu na Státní univerzitě v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ - UNESP
Magistr ve vědách o motivaci ze Státní univerzity v São Paulu „Júlio de Mesquita Filho“ - UNESP
Doktorand v oboru Integrace Latinské Ameriky na University of São Paulo - USP
PE - Brazilská škola
Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:
RONDINELLI, Paula. „Karneval, těla a moc“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/carnaval-corpos-poder.htm. Zpřístupněno 27. června 2021.
