Je známo že na Červnové večírky od té doby se konají v Brazílii koloniální a jejich hlavním motivačním faktorem je oslava dnů čtyř hlavních svatých katolické církve:
Sv. Antonín z Padovy,
Svatý Jan Křtitel,
Svatý Petr a
Sao Paulo.
THE oddanost a oslavy věnoval těmto svatým v průběhu času řadu sympatií, tj. pověrčivé rituály, typické pro populární katolicismus.
Níže uvádíme pět z těchto sympatií, tři související se São João a dvě související se Santo Antônio.
Přečtěte si také: 10 věcí, které musíte mít na červnové párty
5 sympatií k červnovým párty
1. chodit po uhlících ohně
Sv. Jan Křtitel je nejprestižnějším světcem červnových slavností. Mnoho symbolů, které jsou k nim připojeny, například oheň, pochází z oddanosti tomuto světci. THE Svatojánský festival se koná v noci 23. června (v předvečer svého dne, 24) a pokud jde o táborák, v Brazílii panují velmi časté a staré sympatie, které se skládají z chodit po uhlících ohně bosýma nohama.
Tuto praxi provádějí jak katoličtí kněží, tak laici. Poslední to dělají hlavně kvůli nějakému slibu, který bude vyplacen, nebo něčemu podobnému.
Je však zajímavé vědět, že tento soucit sahá až do starodávného kultu římské bohyně Feronie, jak říká Câmara Cascudo|1|:
"V Itálii, ve svatyni bohyně Feronie na úpatí Monte Soracte, chodili každý rok muži určitých rodin s holými nohama a bez popálenin na uhlících a popel velkého ohně z borovic, v přítomnosti nespočetných zástupů z celého regionu, aby se oddali bohyně. Rodiny, do kterých tito muži patřili, byly pojmenovány po Hirpi Soranim, Soranových vlcích. “
Obřad věnovaný bohyni skončil asimilován křesťanstvím a přežil, přeměněn, v podobě soucitu.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
2. sympatie
Stále následuje folkloristu Câmaru Cascudo, existuje další sympatie k noci předvečer São João, nyní spojené s tématem hádám osobu, kterou si vezmeš. Říká Cascudo|1| co:
"V noci svatého Jana se po ohni přejde sklenice s vodou, do sklenice se umístí snubní prsten připevněný nití, aniž by dosáhl vody, a nitě se drží; prstenům na skleněných stěnách zazní tolik úderů, kolik let bude experimentátor čekat na svatbu. “
I tato sympatie pochází ze starověkých rituálů věštců starověkých civilizací, které využily víry, že působení ohně předalo určitým objektům určitou sílu k rozluštění budoucnosti. Tento typ víry také přežil čas a získal další význam spojený s oddaností svatého Jana.
3. sympatie vajec
Stále spojené s ohněm, máme ještě jednu soucit hádejte, jaké budete mít manžela. Také shromáždil Câmara Cascudo|1|, tato sympatie říká, že:
"Dívky přešly přes žhavé uhlíky šálky plné vody, uvnitř kterých rozbily vajíčka, a šly je vystavit klidným: ráno je prohlédly: a podle pozice zaujaté bílým a žloutkem, tvořící víceméně přibližně kostel, loď, klenot, by znamenaly: manželství, plavba, bohatství atd. proti".
Stejně jako předchozí sympatie se i toto sympatie k vajíčkům soustřeďuje na zaklínadlovou sílu ohně odkazuje na starověké obřady klasických evropských civilizací.
Podívejte se také: Jaká jsou typická jídla červnových festivalů?
4. Potrestejte svatého, abyste našli ženicha
Nyní, když na to přijde soucit najít manžela nebo svazovat manžela, oblíbený světec v populárních tradicích je SvatýAntonio. Sv. Antonín z Padovy byl svatý středověký narodil se v Lisabonu, ale většinu svého života strávil v italské Padově. Jako svatý, jehož oddanost úzce souvisí s rodinnými vztahy, se postupem času stal populárně „Svatý dohazovač“.
Výzkumná pracovnice Lúcia Helena Rangel ve své knize Červnové večírky|2|, představuje některé typické sympatie vnitra Brazílie, které mají jako protagonistu Santo Antônio. Jedna z těchto sympatií se děje takto:
"Svobodné dívky, dychtivé vdávat se, v různých oblastech Brazílie, ho dejte vzhůru nohama za dveřmi nebo do studny nebo ho zakopejte až k krku." Podají žádost, a přestože nejsou zodpovězeni, je obraz vzhůru nohama. “
Tento obřad „potrestání svatých“ je a rezignace trestů modlám praktikovaným různými evropskými civilizacemi, kteří bili nebo bičovali sochy svých bohů, aby na oplátku získali nějakou výhodu. V případě „trestu“ Santo Antônio došlo také k doprovodu písní, jako je ta níže:
Můj drahý St. Anthony,
moje tělo a světec,
pokud mi nedáš manžela,
Nevytahuji tě ze studny.
Kukuřice byla sklizena pozdě
nepřináší slámu ani ucho.
moje babička má doma
starý sv. Antonín.
v klucích, kteří mě nechtějí
Zasáhl jsem svatého
5. Modlitba za „držení“ ženicha a „svázání“ manžela
A konečně máme oblíbenou modlitbu, kterou provádí dívka, která je zasnoubená, ale chce spěchat na svatbu nebo dokonce novomanželka, která Nechci přijít o manžela. Taková modlitba přináší symbolické prvky, které jsou transformovány do zdrojů, aby „zaujaly“, „přiblížily“ dotyčného muže, jak je vidět níže|2|:
"Otče, svatý Antonín zajatců, vy, kteří jste pevně vázáni, vážte, pro vaši lásku, kdo chce ode mě utéct, svázejte svůj zvyk a svou svatou šňůru silná pouta a tvrdá pouta, která brání krokům (milovaného jména), který chce ze mě uprchnout, a udělat, můj požehnaný svatý Antonín, že si mě vezme bez zpoždění! Svými zázraky; slovem, když mluvíte s Ježíšem; pro obranu tvého otce je zde požadavek, který vznesu. “
Jak je vidět, tito dva svatí mají před červnovými festivaly mnoho úkolů.
Známky
| 1 | CASCUDO, Luís da Câmara. Pověry v Brazílii. Belo Horizonte: Vyd. Itatiaia; São Paulo: Ed, USP, 1985.
| 2 | RANGEL, Lucia Helena Vitalli. Červnové slavnosti, slavnosti São João: počátky, tradice a historie. São Paulo: Publishing Solutions, 2008.
Podle mě. Cláudio Fernandes
