Mezi historickými postavami jakéhokoli období jsou hrdinské osobnosti, jejichž pověst je statečná a odvaha z nich dělá legendy, jsou to ty, které jsou nejvíce prodchnuty pamětí a příběhy populární. Ve středověku se na tento seznam hrdinských historických postav dostalo mnoho jmen. Johanka z Arku je jedním z největších příkladů mezi Francouzi. Mezi Španěly jméno Rodrigo Diaz de Vivar, šampion (ve smyslu šampion, vítěz), lépe známý jako El Cid, termín, který pochází z arabštiny a znamená „Pán“.
Rodrigo se narodil ve městě Burgos v roce 1043 ve starých doménách Kastilské království, v době, kdy na Pyrenejském poloostrově panovalo četné politické napětí, a to jak mezi samotnými křesťanskými královstvími, tak mezi rašeliniště (Muslimové, kteří se na tomto poloostrově usadili od 8. století). Křesťanská království se snažila dobýt více prostoru na Pyrenejském poloostrově a uskutečnila to podporou spojenectví se šlechtici a vazalskými vztahy s tzv. taifas. Na taifas byly muslimské politické frakce, které vznikly rozpadem
Cordobský kalifát, tj. rozsáhlá islámská doména, která v letech 929 až 1031 okupovala střed a jih Pyrenejského poloostrova.Rodrigo Diaz, El Cid, se stal dobře známým mezi křesťanskými královstvími (hrad, Aragon a León) a mezi taifami za to, že jednal současně. jako žoldák, tj. nabídl své válečné služby křesťanům a Maurům, kteří chtěli vést válku proti království. soupeři. Ve své době byl také známý tím, že byl královým poručíkem Sancho de Castile a poté za to, že byli vyhnáni z této země po smrti Sancha a povýšení na Alfonso VI na trůn. S odchodem Kastilie navázal El Cid důležité kontakty s maurskými vůdci, mezi nimi i mezi nimi Al-Cadirz taify z Mocenství, s nímž se spřátelil.
V roce 1089 byla Kastilie napadena YusufMuslimský vůdce Almoravid. Král Alfonso by poté volal o pomoc El Cida, který se vrátil do Kastilie. Bitva proti Yusufovi však byla ztracena a El Cid byl znovu vykázán králem Alfonsem. V následujících letech došlo k mnoha střetům mezi Maury a křesťany. Vůdce Valencie taifa Al-Cadir byl zavražděn v roce 1093 ve vzpouře. EL Cid se poté rozhodl pomstít svého přítele a napadnout Valencii, k čemuž došlo v roce 1094. Dobyl taifu a stal se princem Valencie, vládl spolu se svou manželkou, také slavnou Jimena, až do roku jeho smrti, v roce 1099.
Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)
Jedním z hlavních zdrojů, díky kterým se El Cid stal populární postavou, byl Báseň Mio Cid, napsaný anonymem ze 13. století. Tato báseň vytváří zbožný a mýtický obraz Rodriga Diaza. Tato myšlenka byla ve Španělsku reprodukována po staletí, počínaje říšemi rané moderny, jako např Filip II, který se v 16. století pokusil podněcovat katolické duchovenstvo ke svatořečení El Cida - což bylo okamžitě odmítnuto.
Kromě toho byla postava El Cida ve 20. století ve nacionalistickém období Franciska Franca velmi chválena Španěly, kteří věděli, jak použít mýtickou postavu hrdiny jako propagandu pro svůj režim. Toto politické použití El Cida bylo umožněno především díky nadšeným studiím, jako je například Menéndez Pidal, jak ve své práci uvedl historik Richard Fletcher. Při hledání El Cida:
Jeho pohled na Cida se překrýval s jiným, již docela rozšířeným pohledem, ale v žádném případě všeobecně sdílené, o roli, kterou Kastilie hrála ve španělské historii jako Celý. Historickým osudem Kastilie bylo sjednotit Španělsko. Cid tak nabídl standard, který by měli dodržovat všichni Španělé. V předmluvě k prvnímu vydání La España del Cid, stejně jako v jeho závěrečných kapitolách, Menéndez Pidal upřímně připustil, že jeho práce byla zbožná i historická a že měla tuto funkci didaktický. Menéndez Pidal měl lekce pro výuku své generace, možná velmi podobným způsobem jako autor Poema de mio Cid, který měl lekce - mimochodem docela podobné - učit Pidalovu verzi.[1] P. 264
Tam byla také výroba epického filmu, El Cidv roce 1961, režie Anthony Mann, v hlavní roli Charlton Heston a Sophia Loren v roli Jimeny. Film se zaměřuje na období invaze Almoravidů a je vyvinut se zaměřením především na romantický vztah mezi Jimenou a Rodrigem. Tato klasika filmu pomohla dále promítnout legendární obraz El Cida.
TŘÍDY
[1] FLETCHER, Richard. Při hledání El Cida. Trans. Patricia de Quiroz Carvalho Zimbres. São Paulo: vydavatel UNESP, 2002, str. 264.
Podle mě. Cláudio Fernandes