O sebevraždě v sociologii Èmile Durkheima

Ó sebevražda podle Durkheima jde o „každý případ smrti, který je přímým nebo nepřímým důsledkem činu, pozitivního nebo negativního, provedeného samotnou obětí, a který podle něj měl tento výsledek přinést“. Podle sociologa je každá společnost předisponována k tomu, aby poskytovala rozhodný kontingent dobrovolných úmrtí a co zajímá sociologii o sebevražda je analýza celého sociálního procesu, sociálních faktorů, které nepůsobí na izolované jedince, ale na skupinu, na celý společnost. Každá společnost má v každém okamžiku své historie definovaný postoj k sebevraždě.

Podle etymologie emila Durkheima existují tři typy sebevraždy, a to:

sobecká sebevražda: je ten, ve kterém se individuální ego příliš prosazuje tváří v tvář sociálnímu egu, to znamená, že existuje nezměrná individualizace. Uvolňují se vztahy mezi jednotlivci a společností, což vede k tomu, že jedinec už v životě nevidí smysl, nemá již důvod žít;

altruistická sebevražda: je ten, ve kterém jedinec cítí povinnost to udělat, aby se zbavil nesnesitelného života. Je to ten, do kterého ego nepatří, je zaměňováno s něčím jiným mimo sebe, tj. V jedné ze skupin, do kterých jedinec patří. Jako příklad můžeme uvést japonské kamikadze, muslimy, kteří se srazili se Světovým obchodním centrem v New Yorku v roce 2001 atd .;

Nepřestávejte... Po reklamě je toho víc;)

anomická sebevražda: je ten, který se vyskytuje v situaci anomie sociální, to znamená, že ve společnosti chybí pravidla, která vytvářejí chaos, takže není zachována sociální normálnost. Například v situaci hospodářské krize, kdy dochází k úplné deregulaci běžných pravidel společnosti, jsou někteří jedinci v situaci nižší, než jakou dříve používali. Dochází tedy k náhlé ztrátě bohatství a moci, což způsobuje právě z tohoto důvodu zvýšení míry tohoto typu sebevražd. Je důležité zdůraznit, že míra anomických sebevražd je v bohatých zemích vyšší, protože chudí jsou lépe schopni řešit situace sociální anomie.

Tímto způsobem jsou specifikovány typy sebevražd a jejich příčiny, které jsou podle Durkheima vždy sociální.


Autor: João Francisco P. Cabral
Brazilský školní spolupracovník
Vystudoval filozofii na Federální univerzitě v Uberndandii - UFU
Magisterský student filozofie na State University of Campinas - UNICAMP

Chcete odkazovat na tento text ve školní nebo akademické práci? Dívej se:

CABRAL, João Francisco Pereira. „O sebevraždě v sociologii Èmile Durkheima“; Brazilská škola. K dispozici v: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/sobre-suicidio-na-sociologia-Emile-durkheim.htm. Zpřístupněno 28. června 2021.

Čistý praktický důvod v Kantovi a základy etiky.

"Kritika čistého rozumu“Je kniha, ve které Kant odděluje oblasti vědy a akce. Znalosti jsou posta...

read more

Kosmologie: význam a vztah k filozofii

V současné době kosmologie je vlákno studie Astronomiekterý se přímo zabývá vznikem vesmíru pomoc...

read more

Kapitál, práce a odcizení, podle Karla Marxe

Podle Marxe představuje kapitál a práce hnutí skládající se ze tří základních momentů: Za prvé „...

read more